更多“佛教弟子各有何特长？”相关问题
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第1题：
《论语》“侍坐”章中，孔子让众弟子各言其志，弟子们的言论中，孔子叹着气赞赏的是（）。
- A、子路
- B、曾皙
- C、冉有
- D、公西华
正确答案:B -
第2题：
钱阿四的“瑞春堂”弟子中号称“四宝”的和姜丽云的“绚春堂”弟子中号称“四香”的各是哪些演员？
正确答案: “四宝”：田宝琳、姚宝香、刘宝玉、谢宝云。
“四香”：侯菱香、王兰香、孙藕香、何薇香。 -
第3题：
有人说：“佛教弟子以与人不争为美德。”所以不应该争辩，这话对吗？
正确答案: 这要看对什么不争。要是对离经叛道、扰法坏法的邪说谬论不争，就是对众生缺乏慈悲心和抑恶扬善责任感的糊涂表现，也是违反佛律的行为。
佛在《宝箧经》中说：“对破坏教义的言行应予以破斥，对其不进行破斥者非我弟子，对其进行破斥者是我弟子，是我声闻。”
著名的大格西喜饶嘉措大师在《龙树庄严驳论》中说：“对释门中人来说，没有比分辨是非对错更重要的使命。”
当今国内外信仰佛教，特别是信仰藏传佛教的人越来越多，但真正的藏传佛教教义的宣传介绍和经典翻译工作远远不能满足发展的需要。在这种情况下许多伪法邪法冒了出来，使很多缺乏分辨能力的人蒙受欺骗，藏传佛教的形象也受到了严重的损害，甚至有些人指责藏传佛教是“邪教”。有些对藏传佛教知之甚少的人，也只凭道听途说，便著书撰文，大谈“藏密”，起了很坏的误导作用。
为了维护藏传佛教的纯真教义，为了帮助广大信众找到正确的途径，我们遵循佛教“坚持真理”、“依法不依人”的学术原则，应该辨析是非对错。 -
第4题：
佛教弟子包括（）
- A、出家僧众
- B、在家信众
- C、以上皆是。
正确答案:C -
第5题：
皈依的佛徒，若对教理有所心得是否也称法师？称法师是否也可收弟子，皈依佛徒有标记否？（指表示佛徒身份之证明物件。）是否可享受佛教寺院等之优待（如免费借阅书籍，免费住在各寺院内）？
正确答案:此问须分次答之，
（一）法师有五种之说，按理上讲，能合条件，可称法师。按事上讲，法师二字，早成出家之专名，为避以俗滥僧，在家众不得称之。
（二）倘已经义精通，人来求教，收徒讲学未尝不可。决不得受人皈依，滥起法名，以皈依之法，乃三宝专有之规制也。
（三）皈依有牒，受戒有牒，皆是标记。
（四）向寺中借经读，从无收费，惟住寺则不许，若皈依者皆住寺，则每寺皆容纳不下，且僧俗仪规不同，各不方便，但为寺庙聘委工作者，则是例外。 -
第6题：
佛教中所谓“四众弟子”，其中出家男女二众是指（）。
- A、比丘
- B、比丘尼
- C、优婆塞
- D、优婆夷
正确答案:A,B -
第7题：
释迦牟尼说法的言论集是（），佛教戒律的规章制度汇集是（），释迦牟尼大弟子对其理论思想阐述的汇集是（）
正确答案:经；律；论 -
第8题：
问答题你有何特长？正确答案： 第一，我的性格较偏向文静，待人热情，彬彬有礼，办事稳重认真，有事业心。我觉得这个特长为做办公室、文秘等工作打下了基础。
第二，我的计算机操作能力较强，通过了计算机二级（或其它级别）等级考试，喜欢编程，对计算机网络、办公自动化知识有所了解，我觉得这个特长是做好人民警察工作必备的技能之一。
第三，我善于写作，文字写作基础扎实（如果发表过文章可以列出），写作是公务的基本功之一。
第四，我在文体方面有特长（有什么特长，取得过什么级别及证书），车辆驾驶有什么级别的驾驶证，我觉得几个特长对做好人民警察工作有所帮助。
第五，外语（或其它语种）有特长（取得过什么级别及证书），随着改革开放的进展，我的这个特长将来会有用武之地；第六，我的语言表达能力强，普通话说的好，我觉得这个特长是做好人民警察工作必备的基本功之一。解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题佛教是世界三大宗教之一，起源于古印度。佛的意思是（）。佛陀的教义，佛教术语称“佛法”，是通过其弟子的整理而传世的。其根本内容，包涵在（）和（）中。正确答案： “觉者”,四圣谛,缘起论解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题钱阿四的“瑞春堂”弟子中号称“四宝”的和姜丽云的“绚春堂”弟子中号称“四香”的各是哪些演员？正确答案： “四宝”：田宝琳、姚宝香、刘宝玉、谢宝云。
“四香”：侯菱香、王兰香、孙藕香、何薇香。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题有人说：“佛教弟子以与人不争为美德。”所以不应该争辩，这话对吗？正确答案： 这要看对什么不争。要是对离经叛道、扰法坏法的邪说谬论不争，就是对众生缺乏慈悲心和抑恶扬善责任感的糊涂表现，也是违反佛律的行为。
佛在《宝箧经》中说：“对破坏教义的言行应予以破斥，对其不进行破斥者非我弟子，对其进行破斥者是我弟子，是我声闻。”
著名的大格西喜饶嘉措大师在《龙树庄严驳论》中说：“对释门中人来说，没有比分辨是非对错更重要的使命。”
当今国内外信仰佛教，特别是信仰藏传佛教的人越来越多，但真正的藏传佛教教义的宣传介绍和经典翻译工作远远不能满足发展的需要。在这种情况下许多伪法邪法冒了出来，使很多缺乏分辨能力的人蒙受欺骗，藏传佛教的形象也受到了严重的损害，甚至有些人指责藏传佛教是“邪教”。有些对藏传佛教知之甚少的人，也只凭道听途说，便著书撰文，大谈“藏密”，起了很坏的误导作用。
为了维护藏传佛教的纯真教义，为了帮助广大信众找到正确的途径，我们遵循佛教“坚持真理”、“依法不依人”的学术原则，应该辨析是非对错。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题茯苓、猪苓、车前子均可用治泄泻，用治泄泻各有何特长？正确答案： 茯苓、猪苓、车前子均可用治泄泻。但茯苓能健脾渗湿而止泻，尤宜于脾虚湿盛泄泻；猪苓性平，利水渗湿，善治肠胃寒湿濡泻无度；车前子能利水湿，分清浊而止泻，即利小便以实大便，尤宜于小便不利之水泻。解析： 暂无解析 -
第13题：
茯苓、猪苓、车前子均可用治泄泻，用治泄泻各有何特长？
正确答案: 茯苓、猪苓、车前子均可用治泄泻。但茯苓能健脾渗湿而止泻，尤宜于脾虚湿盛泄泻；猪苓性平，利水渗湿，善治肠胃寒湿濡泻无度；车前子能利水湿，分清浊而止泻，即利小便以实大便，尤宜于小便不利之水泻。 -
第14题：
储蓄有有哪些种类？各有何特长特点？
正确答案: 活期储蓄利率低，收益低，但灵活方便、流动性强，适合家庭日常待用资金的存储。
定期储蓄利率高，收益高、但存期限定、流动性差。利息计算公式：利息=本金×利息率×存期。 -
第15题：
“十戒”是哪类佛教弟子所持的戒？（）
- A、沙弥
- B、比丘
- C、比丘尼
- D、所有佛家弟子
正确答案:A -
第16题：
佛教内部各宗到底承认几识？
正确答案: 在佛教四大哲学体系中，小乘毗婆沙和经部遵照佛陀的五蕴、十二处、十八界的开示只承认六识，不承认八识（见《毗婆沙论》、《俱舍论》等）。
大乘中观宗根据《般若部》诸经只承认六识说。唯有大乘唯识宗承认八识。严格地说，也不是所有唯识门中人都承认八识，只有顺经唯识家承认八识，顺理唯识家如陈那、法称在其著作《集量论》和《释量论》中只有六识说，只字未提八识。因为因明的基本世界观与经部的观点相同，承认外境的物质性和与内识相对的独立性，这个观点与以实际经验为根据的科学的观点是一致的。如果承认阿赖耶识的话，就要承认“唯识无境”的一套否定客观物质世界独立存在的理论，而这种理论，与人们的实际经验相矛盾。而因明论是以实际经验现量为真实的。
中观宗在世俗谛上是顺世的，故承认与识相对的外境物质世界的存在，认为在世俗谛上“识境俱有”，在胜义谛上“识境俱空”。所以，六识为大小乘通论，八识乃唯识一家之言。严格地说，只是唯识门中顺经派之言。顺经的“经”指《楞伽经》。
除了“六识”说和“八识”说而外，佛教内部还有“一识”说，如小乘成实宗；“二识说”，如《起信论》；“三识”说，如《楞伽经》略说三识；“五识”说，亦《起信论》别说；“九识”说，如无著《摄大乘论》；“十识”说，如依《摩诃衍论》而说；“十一识”说，见《世亲摄论》；“无量识”说，东密胎藏说。
对意识的分分合合的许多种说法，都不是哪个论师的无知或杜撰，都有佛经的根据 -
第17题：
佛教中所谓“四众弟子”，其中在家男女二众是指（）。
- A、比丘
- B、比丘尼
- C、优婆塞
- D、优婆夷
正确答案:C,D -
第18题：
佛教称谓中的四众弟子不包括下列的（ ）
- A、优婆塞
- B、比丘
- C、沙弥
- D、沙弥尼
正确答案:C,D -
第19题：
你有何特长？
正确答案: 第一，我的性格较偏向文静，待人热情，彬彬有礼，办事稳重认真，有事业心。我觉得这个特长为做办公室、文秘等工作打下了基础。
第二，我的计算机操作能力较强，通过了计算机二级（或其它级别）等级考试，喜欢编程，对计算机网络、办公自动化知识有所了解，我觉得这个特长是做好人民警察工作必备的技能之一。
第三，我善于写作，文字写作基础扎实（如果发表过文章可以列出），写作是公务的基本功之一。
第四，我在文体方面有特长（有什么特长，取得过什么级别及证书），车辆驾驶有什么级别的驾驶证，我觉得几个特长对做好人民警察工作有所帮助。
第五，外语（或其它语种）有特长（取得过什么级别及证书），随着改革开放的进展，我的这个特长将来会有用武之地；第六，我的语言表达能力强，普通话说的好，我觉得这个特长是做好人民警察工作必备的基本功之一。 -
第20题：
问答题佛教弟子各有何特长？正确答案： 佛教弟子之教字，界线不清，佛教垂今二千数百年，其代代弟子数如恒沙，何能各言其长，但论佛在世之弟子，数亦万千，如问其长，应提出几人，方著边际。兹即广泛问之，只有广泛答之，无量世界，无所不见，众生心念，无所不知，过去未来，如现眼前，飞行自在，化身无量。能将须弥山纳芥子中，四王忉利诸天入内而不觉，四大海入一毛孔，诸龙鬼神而无娆，能促一劫为七日，能演七日为一劫，能将三千大千世界，安置掌中，飞往十方，且能掷过恒沙世界，而使一切众生不动，一口吸尽十方世界所有有诸风，一腹藏尽十方世界劫尽之火，诸如此类，不胜枚举。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题皈依的佛徒，若对教理有所心得是否也称法师？称法师是否也可收弟子，皈依佛徒有标记否？（指表示佛徒身份之证明物件。）是否可享受佛教寺院等之优待（如免费借阅书籍，免费住在各寺院内）？正确答案： 此问须分次答之，
（一）法师有五种之说，按理上讲，能合条件，可称法师。按事上讲，法师二字，早成出家之专名，为避以俗滥僧，在家众不得称之。
（二）倘已经义精通，人来求教，收徒讲学未尝不可。决不得受人皈依，滥起法名，以皈依之法，乃三宝专有之规制也。
（三）皈依有牒，受戒有牒，皆是标记。
（四）向寺中借经读，从无收费，惟住寺则不许，若皈依者皆住寺，则每寺皆容纳不下，且僧俗仪规不同，各不方便，但为寺庙聘委工作者，则是例外。解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题佛教称谓中的四众弟子不包括下列的（ ）A优婆塞
B比丘
C沙弥
D沙弥尼
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题佛教弟子包括（）A出家僧众
B在家信众
C以上皆是。
正确答案： B解析： 暂无解析