更多“得到密法经典法本就是得到传承了吗?”相关问题
  • 第1题:

    和平统一后,台湾同胞的()将得到充分保障。

    A、文脉传承

    B、私人财产

    C、宗教信仰

    D、合法权益


    正确答案:BCD

  • 第2题:

    如果沉淀时,得到的颗粒或密度较大,易沉降,可用()法来得到沉淀。

    • A、倾析法
    • B、离心法
    • C、过滤法

    正确答案:A

  • 第3题:

    有人自称是正宗密法传人,但其法脉只有两三代人的传承,此传承可信吗?


    正确答案: 佛陀释迦牟尼出生的年代有多种说法,最迟的年代也在距今2544年到2624年之间。佛陀在密宗中称金刚持,是一切密法的总源头,密法的传承或者直接由金刚持传,或者金刚持传给文殊等大菩萨,由诸大菩萨传给第一代修密弟子,在这种情况下,佛陀、金刚持就是间接传承之源。
    佛祖释迦之王在世时,在其成佛的第二年,应香巴拉国王月贤王的请求,在印度南部的海岛上米堆塔下空中化现吉祥星宿坛城,地上化现法性悟自在坛城,举行以时轮为首的众多密法灌顶,并宣讲了《时轮》等续经。又在灵鹫山给众菩萨和声闻弟子演讲大、中、小《般若》。同一时期,佛陀应邀驾临印度西部的乌杖焉,为以国王恩札菩提为首的胜器弟子传授《密集本续》,赐灌成熟之顶。从此,乌杖焉的男男女女都修密法,乌杖焉变成了地上空行之国和众密法的发源地。又在须弥山顶,佛祖化现胜乐金刚,传《胜乐主续》。佛陀亲授的四续部经典中很大一部分续经传了下来,被译成藏文,至今完整地保存着,并有代代相传,法脉未断的传承。
    由于佛陀在世时明传显法,暗传密法,严格要求密法弟子守持密戒,隐居冈底斯山等处进行密修,密修瑜伽师的足迹鲜为人知,直到龙树时代密法才逐步向外传播。因此,有密法出现于公元2、3世纪之说。就从公元2、3世纪密法外传算起,至今已有一千七八百年。
    正宗的密法传承,从源头上师算起至今都有三四十代、四五十代传承,每部密法仪轨和传承录中,印度和藏地的传承师名单都有长长的一大串,传承历史、源流、脉络清楚,有据可查。
    人的正常年龄只有七八十岁,最多只能活百岁,越百岁者极少有。所以,那些所谓活了“三五百岁”、“七八百岁”,甚至说数千岁者都是神话传说,其可信系数几乎是零。
    要知道佛祖释迦牟尼才活了81岁。难道他的法流的弟子就能活到三五百岁,上千岁?如果活不到至少五六百年,怎么会有两三代传承的佛教密法呢?
    “正宗法脉”只有两三代、三五代,至多十代八代传承者,很难自圆其说。

  • 第4题:

    用避圈法得到的最小树是惟一的,但破圈法得到的则不是。


    正确答案:错误

  • 第5题:

    强夯法是60年代末由法国开发的,至今已在工程中得到广泛的应用,强夯法又称为()。

    • A、静力固结法
    • B、动力压密法
    • C、重锤夯实法
    • D、动力固结法

    正确答案:B,D

  • 第6题:

    藏传佛教流派中以传承弘扬旧密法为主的教派是()。

    • A、宁玛派
    • B、萨迦派
    • C、噶举派
    • D、格鲁派

    正确答案:A

  • 第7题:

    说明knoop的经典实验对脂肪酸氧化得到的结论。比较他的假说与现代β-氧化学说的异同。


    正确答案:knoop分别在偶数和奇数碳的脂肪酸分子的末端甲基接上苯基,用这种带“示踪物”的脂肪酸喂狗,示踪物苯基在体内不被代谢,而以某一特定的有机化合物随尿排出。Knoop发现,偶数碳的脂肪酸被标记后喂狗,尿液中出现的是苯乙酸的衍生物苯乙尿酸,奇数碳原子的脂肪酸被标记后喂狗,尿液中出现的苯甲酸的衍生物苯甲尿酸。他由此推论:脂肪酸氧化是从羧基端的β-碳原子开始的,每次氧化降解一个2碳单元的片段。他的假说与现代β-氧化学说的相同之处是降解始发于羧基端的第二位(β-位)碳原子,在这一处断裂切掉两个碳原子单元。与现代β-氧化学说的不同之处是:β-氧化的起始阶段需要水解ATP活化脂肪酸, 以脂酰CoA的形式进行氧化,反应的中间产物全部都是结合在CoA上,反应过程是由多种酶协同催化的,切掉的两个碳原子单元是乙酰CoA,而不是乙酸分子,反应过程中脱下来的氢能够经呼吸链的传递生成ATP。

  • 第8题:

    单选题
    如果沉淀时,得到的颗粒或密度较大,易沉降,可用()法来得到沉淀。
    A

    倾析法

    B

    离心法

    C

    过滤法


    正确答案: B
    解析: 倾析法:当沉淀的密度较大或结晶的颗粒较大,静置后能沉降至容器底部时,可用倾析法进行沉淀的分离和洗涤。

  • 第9题:

    问答题
    有人自称是正宗密法传人,但其法脉只有两三代人的传承,此传承可信吗?

    正确答案: 佛陀释迦牟尼出生的年代有多种说法,最迟的年代也在距今2544年到2624年之间。佛陀在密宗中称金刚持,是一切密法的总源头,密法的传承或者直接由金刚持传,或者金刚持传给文殊等大菩萨,由诸大菩萨传给第一代修密弟子,在这种情况下,佛陀、金刚持就是间接传承之源。
    佛祖释迦之王在世时,在其成佛的第二年,应香巴拉国王月贤王的请求,在印度南部的海岛上米堆塔下空中化现吉祥星宿坛城,地上化现法性悟自在坛城,举行以时轮为首的众多密法灌顶,并宣讲了《时轮》等续经。又在灵鹫山给众菩萨和声闻弟子演讲大、中、小《般若》。同一时期,佛陀应邀驾临印度西部的乌杖焉,为以国王恩札菩提为首的胜器弟子传授《密集本续》,赐灌成熟之顶。从此,乌杖焉的男男女女都修密法,乌杖焉变成了地上空行之国和众密法的发源地。又在须弥山顶,佛祖化现胜乐金刚,传《胜乐主续》。佛陀亲授的四续部经典中很大一部分续经传了下来,被译成藏文,至今完整地保存着,并有代代相传,法脉未断的传承。
    由于佛陀在世时明传显法,暗传密法,严格要求密法弟子守持密戒,隐居冈底斯山等处进行密修,密修瑜伽师的足迹鲜为人知,直到龙树时代密法才逐步向外传播。因此,有密法出现于公元2、3世纪之说。就从公元2、3世纪密法外传算起,至今已有一千七八百年。
    正宗的密法传承,从源头上师算起至今都有三四十代、四五十代传承,每部密法仪轨和传承录中,印度和藏地的传承师名单都有长长的一大串,传承历史、源流、脉络清楚,有据可查。
    人的正常年龄只有七八十岁,最多只能活百岁,越百岁者极少有。所以,那些所谓活了“三五百岁”、“七八百岁”,甚至说数千岁者都是神话传说,其可信系数几乎是零。
    要知道佛祖释迦牟尼才活了81岁。难道他的法流的弟子就能活到三五百岁,上千岁?如果活不到至少五六百年,怎么会有两三代传承的佛教密法呢?
    “正宗法脉”只有两三代、三五代,至多十代八代传承者,很难自圆其说。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    下列哪个时期,成都传承千年的手工业得到恢复,并得到了发展和创新?例如:蜀锦、印刷、酒业。()
    A

    元朝

    B

    清朝

    C

    三国

    D

    宋朝


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    老师讲的那道数学题,你听明白了吗?
    A

    没听懂

    B

    听不到

    C

    听见了

    D

    听得到


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    无灌顶传承修学密法会有什么果报?

    正确答案: (1)修无成就,使修密者失去学修信心,甚至怨恨诽谤佛法,造成现世和后世的恶报;
    (2)无传承、无亲师指导的情况下自修,因无秘诀和经验而出差错,轻则精神恍惚,情绪反常,或智力减退和变得痴呆,重则气入心脉,精神失常,眼瞎耳聋,甚至会有脉断气绝,口鼻流血而暴死等恶果;
    (3)缺乏信仰和上师的传授指导,不受三昧耶戒,不按程序修,不修生起次第而直接修“那若六法”之类的圆满次第,出一些低层次气脉成就。自己本无传承,本来就没有受过灌顶却又给别人传法灌顶,制造假法、假传承、假灌顶等(当今国内外这类实例不少)。有的人借密胡作非为,引起社会上对密法的严重误解,对佛教密法产生严重的破坏、毁灭作用。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    经典密码学一般包括()。

    A.替代加密法

    B.迭代加密法

    C.置换加密法

    D.递归加密法


    正确答案:AC

  • 第14题:

    无灌顶传承修学密法会有什么果报?


    正确答案: (1)修无成就,使修密者失去学修信心,甚至怨恨诽谤佛法,造成现世和后世的恶报;
    (2)无传承、无亲师指导的情况下自修,因无秘诀和经验而出差错,轻则精神恍惚,情绪反常,或智力减退和变得痴呆,重则气入心脉,精神失常,眼瞎耳聋,甚至会有脉断气绝,口鼻流血而暴死等恶果;
    (3)缺乏信仰和上师的传授指导,不受三昧耶戒,不按程序修,不修生起次第而直接修“那若六法”之类的圆满次第,出一些低层次气脉成就。自己本无传承,本来就没有受过灌顶却又给别人传法灌顶,制造假法、假传承、假灌顶等(当今国内外这类实例不少)。有的人借密胡作非为,引起社会上对密法的严重误解,对佛教密法产生严重的破坏、毁灭作用。

  • 第15题:

    在巴甫洛夫的经典条件反射实验中,狗得到食物后唾液分泌属于()

    • A、经典条件反射
    • B、操作性条件反射
    • C、无条件反射
    • D、反射
    • E、非条件反射

    正确答案:C

  • 第16题:

    下列哪个时期,成都传承千年的手工业得到恢复,并得到了发展和创新?例如:蜀锦、印刷、酒业。()

    • A、元朝
    • B、清朝
    • C、三国
    • D、宋朝

    正确答案:B

  • 第17题:

    有人说自己得到了各种大灌项,可以修任何密法,这话可靠吗?


    正确答案: 在藏传佛教四续部中有多少密法,至今没有准确的统计资料,除了旧密宁玛派,仅新译密续无上瑜伽部,俗称母续一亿六千万种,父续七千万种。
    仅格鲁派有传承的灌顶、随许不下于一千种,萨迦、噶举、宁玛、觉囊、息学等教派,各有自己的灌顶传承系列,藏传佛教史上从来没有过一个获得所有灌顶传承的人。所以“得到各种大灌顶”的话,只能对不懂佛法的人说。
    同时,密法灌顶是灌什么顶,就只能修什么本尊。灌时轮顶,不能修大威德。所以,只灌了几种顶,或上百种顶,便说取得了“修习任何密法”的一张“合法的通行证”是说不通的。

  • 第18题:

    通过观察法得到的资料是()。

    • A、一手资料
    • B、二手资料
    • C、既可以得到一手资料也可以得到二手资料

    正确答案:A

  • 第19题:

    测定停留时间分布常用的方法有脉冲示踪法和阶跃示踪法,关于这两种方法,下列描述正确的是()

    • A、这两种方法都是物理示踪法
    • B、根据脉冲示踪法得到的实验数据,可以直接得到E函数
    • C、根据阶跃示踪法得到的实验数据,可以直接得到E函数
    • D、根据阶跃示踪法得到的实验数据,可以直接得到F函数

    正确答案:A,B,D

  • 第20题:

    问答题
    得到密法经典法本就是得到传承了吗?

    正确答案: 经典法本是“死”的,传承是“活”的;经典法本是“水管子”、“电线”,传承是“水流”、“电流”;经典属于“教”法,传承属于“证”法。得到戒本皈依证,不等于受戒皈依,这本来是基本常识,但有很多人对这个问题认识不清。
    比如说,任何人都可以请到藏文大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》,只要懂藏语文都可以阅读,但大藏经的传承不是随便可以得到的。
    藏传佛教无论显密都讲师承、传承。没有传承就没有法脉法流,没有传承的人,也无资格传法。传承又分经文传承(藏语称“隆”),解说传承(藏语称“赤”),灌顶传承(藏语称“旺”),秘诀传承(藏语称“丹木鹅”)等。“解说”和“灌顶”又有内部详细分类。因此说得到法本就等于得到传承是对密法无知的表现。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    判断题
    用避圈法得到的最小树是惟一的,但破圈法得到的则不是。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    强夯法是60年代末由法国开发的,至今已在工程中得到广泛的应用,强夯法又称为()。
    A

    静力固结法

    B

    动力压密法

    C

    重锤夯实法

    D

    动力固结法


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    有人说自己得到了各种大灌项,可以修任何密法,这话可靠吗?

    正确答案: 在藏传佛教四续部中有多少密法,至今没有准确的统计资料,除了旧密宁玛派,仅新译密续无上瑜伽部,俗称母续一亿六千万种,父续七千万种。
    仅格鲁派有传承的灌顶、随许不下于一千种,萨迦、噶举、宁玛、觉囊、息学等教派,各有自己的灌顶传承系列,藏传佛教史上从来没有过一个获得所有灌顶传承的人。所以“得到各种大灌顶”的话,只能对不懂佛法的人说。
    同时,密法灌顶是灌什么顶,就只能修什么本尊。灌时轮顶,不能修大威德。所以,只灌了几种顶,或上百种顶,便说取得了“修习任何密法”的一张“合法的通行证”是说不通的。
    解析: 暂无解析