更多“佛入涅槃是指回归什么佛土?”相关问题
  • 第1题:

    佛涅槃的年代,有没有不同的计算?


    正确答案: 关于佛涅槃的年代,东南亚佛教徒一般认为是西元前545年,所以1956年和1957年各国都举行佛涅槃二千五百年盛大纪念。我国关于佛涅槃年代有很多不同的说法,一般公认的年代是西元前486年,与南传佛历相差59年。

  • 第2题:

    闻云观世音菩萨是阿弥陀佛的候补佛,是等待阿弥陀佛入涅槃后接续其佛位的。因弟子愚昧不明其理。回家思维了好久,佛已是证得不生不死,永不退转的极果位了。为何还要入涅槃?是退席之意否?又未知在西方入涅槃是何状况?


    正确答案:佛有三身,弥陀岂独例外,甲、‘自性身’即法身,无始无终,无生灭之相。乙、‘受用身’,此分为二,一自受用即报身,亦无生灭相,二他受用,即胜应身。丙、‘变化身’,即劣应身,皆系随缘现隐。言弥陀入涅槃者,乃指他受用之胜应身。

  • 第3题:

    弥陀经内东方南方西方北方下方上方皆有佛土,但是无中方之佛土,我们在三千大千世界上,是不是指中方佛土吗?


    正确答案:四方上下,安有一定!如我辈居台,则指中国大陆曰西,居欧美者,又指中国大陆曰东。云六方者,不过依言者所居之处作中心,假设之语耳。弥陀经在此土所说,自以此土称中方。

  • 第4题:

    经藏多处强调‘请佛住世’、‘不久涅槃’,如阿弥陀佛在法藏比丘时,发四十八大愿,谓不得满愿誓不作佛;然则佛者觉也,乃断惑破障终至于中道极境之果位也,欲求自度度他,觉行圆满,非佛不行,若谓不入涅槃方能住世摄化群生,然则佛果岂是寂灭悲愿,无为变化之绝境也?然则:无住‘涅槃’又何谓也?


    正确答案:一种名词,有正义别义之分,此二字译法甚多,人普知者为‘灭’。灭之正义,为解脱灭度等,言大患永灭,证果圆满也。但命终神离,亦借称‘灭’。经中请佛不入涅槃者,留佛身命延续住世耳,非请佛不证果也。明此余义可知。

  • 第5题:

    心经之‘舍利子’有的说是佛陀的智慧第一的弟子舍利弗,有的说是佛入涅槃后的舍利。此到底前者是,或后者对?


    正确答案:舍利子虽有前后二解,但心经所云,是指人名。

  • 第6题:

    为什么说证到四果的阿罗汉在入涅槃时,没有业识与种子的问题呢?


    正确答案:证到四果阿罗汉的人,我、我是、我能、我慢那些全然的瓦解,没有任何的抓取,全然的放开,在他大般涅槃那一刹那,不会有任何的抓取,他是全然的与这个宇宙、这个虚空、法界溶为一体。就是进入到无所在,无所不在的涅槃界,当然他没有业识与种子这方面的问题了,包括说能量这方面他都超越了。

  • 第7题:

    问答题
    证入涅槃的意义是什么?

    正确答案: 证入涅槃就是贪瞋痴的止息,是烦恼与颠倒梦想的止息。等于说涅槃就是把你的精神病医治好了,成为一个觉悟者,如实了悟身心内外,宇宙人生的真理实相,不在颠倒梦想,真正解脱自在。
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  • 第8题:

    问答题
    闻云观世音菩萨是阿弥陀佛的候补佛,是等待阿弥陀佛入涅槃后接续其佛位的。因弟子愚昧不明其理。回家思维了好久,佛已是证得不生不死,永不退转的极果位了。为何还要入涅槃?是退席之意否?又未知在西方入涅槃是何状况?

    正确答案: 佛有三身,弥陀岂独例外,甲、‘自性身’即法身,无始无终,无生灭之相。乙、‘受用身’,此分为二,一自受用即报身,亦无生灭相,二他受用,即胜应身。丙、‘变化身’,即劣应身,皆系随缘现隐。言弥陀入涅槃者,乃指他受用之胜应身。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    一佛教化一佛土,为甚么释迦佛只在此地球及少数之天说法?一佛土有甚多之‘地球’及天,难道佛降生在此地球之时,其他‘地球’也有同样同时降生。

    正确答案: 佛具三身,法身惟一,尽诸虚空,化身无量遍满法界。一地球尚不止千释迦,大千界谁云无佛耶?
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  • 第10题:

    问答题
    心经之‘舍利子’有的说是佛陀的智慧第一的弟子舍利弗,有的说是佛入涅槃后的舍利。此到底前者是,或后者对?

    正确答案: 舍利子虽有前后二解,但心经所云,是指人名。
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  • 第11题:

    问答题
    佛涅槃时诸大弟子早已证无生,何故哭泪耶?

    正确答案: 昏途遽亡明灯,苦海顿沈慈舟,众生失其依怙,学人丧其导师,宇宙冥暗,乌得不悲?
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  • 第12题:

    问答题
    佛涅槃的年代,有没有不同的计算?

    正确答案: 关于佛涅槃的年代,东南亚佛教徒一般认为是西元前545年,所以1956年和1957年各国都举行佛涅槃二千五百年盛大纪念。我国关于佛涅槃年代有很多不同的说法,一般公认的年代是西元前486年,与南传佛历相差59年。
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  • 第13题:

    释迦牟尼佛涅槃有多少舍利珠?


    正确答案:涅槃经言分作八分,未言颗数。处胎经云,分作三分,天帝取一,龙王取一,余八王共分,亦未言颗数。后阿育王造塔,取阿□世王所埋,又取他六所所埋,造八万四千塔,每塔藏一舍利,此是记数之文。是否尚有详数,陋闻不知。

  • 第14题:

    一佛教化一佛土,为甚么释迦佛只在此地球及少数之天说法?一佛土有甚多之‘地球’及天,难道佛降生在此地球之时,其他‘地球’也有同样同时降生。


    正确答案:佛具三身,法身惟一,尽诸虚空,化身无量遍满法界。一地球尚不止千释迦,大千界谁云无佛耶?

  • 第15题:

    佛涅槃时诸大弟子早已证无生,何故哭泪耶?


    正确答案:昏途遽亡明灯,苦海顿沈慈舟,众生失其依怙,学人丧其导师,宇宙冥暗,乌得不悲?

  • 第16题:

    证入涅槃的意义是什么?


    正确答案: 证入涅槃就是贪瞋痴的止息,是烦恼与颠倒梦想的止息。等于说涅槃就是把你的精神病医治好了,成为一个觉悟者,如实了悟身心内外,宇宙人生的真理实相,不在颠倒梦想,真正解脱自在。

  • 第17题:

    佛的涅槃日是哪一天?


    正确答案: 我国一般认为农历二月十五日是佛涅槃日,四月初八日是佛诞生日,十二月初八日是佛成道日。南方各国则以西历五月月圆日(相当于我国农历四月十五日)为佛节日(Vesqkhq),认为佛诞生、成道、涅槃都在这一天。

  • 第18题:

    问答题
    佛的涅槃日是哪一天?

    正确答案: 我国一般认为农历二月十五日是佛涅槃日,四月初八日是佛诞生日,十二月初八日是佛成道日。南方各国则以西历五月月圆日(相当于我国农历四月十五日)为佛节日(Vesqkhq),认为佛诞生、成道、涅槃都在这一天。
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  • 第19题:

    问答题
    西方三圣是否指阿弥陀佛及观音、势至两菩萨?又阿弥陀佛之候补为观音、势至两菩萨,何时接掌?阿弥陀佛将极乐世界移交后又将何往?本师释加佛涅槃后现住何佛土?弥勒佛在未来娑婆世界前现在何佛土?他们现是在说法度众或系休息?(法身、应身、报身)佛经有无记述?

    正确答案: 此问大意有二:
    一、阿弥陀佛退位何往?虚空世界无尽,往有缘处化度。
    二、释迦及弥勒现在何土?经云,释迦应现娑婆,已经八千余次,想世尊仍本大愿,遍应娑婆。弥勒现居兜率,俱不休息。
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  • 第20题:

    问答题
    弥陀经内东方南方西方北方下方上方皆有佛土,但是无中方之佛土,我们在三千大千世界上,是不是指中方佛土吗?

    正确答案: 四方上下,安有一定!如我辈居台,则指中国大陆曰西,居欧美者,又指中国大陆曰东。云六方者,不过依言者所居之处作中心,假设之语耳。弥陀经在此土所说,自以此土称中方。
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  • 第21题:

    单选题
    张掖大佛寺内安放的(  )的涅槃像是国内最大的室内卧佛。
    A

    释迦牟尼

    B

    毗卢遮那佛

    C

    弥勒佛

    D

    阿弥陀佛


    正确答案: A
    解析:
    张掖大佛寺占地约23000平方米,坐东朝西,现仅存中轴线上的大佛殿、藏经阁、土塔等建筑。大佛寺内安放的佛祖释迦牟尼的涅槃像,长34.5米,是国内最大的室内卧佛。

  • 第22题:

    问答题
    佛入涅槃是指回归什么佛土?

    正确答案: 方便言之,华严世界,真实言之,遍虚空皆是其土耳。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    佛教的重大节日有()
    A

    佛诞节

    B

    佛成道节

    C

    佛涅槃日

    D

    盂兰盆会


    正确答案: B,D
    解析: 暂无解析