作为一个佛教徒，应该怎样在日常生活中将佛法弘扬开来？你真的去做了吗？
题目
作为一个佛教徒，应该怎样在日常生活中将佛法弘扬开来？你真的去做了吗？
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第1题：
2013年，集团公司面对的困难和挑战有哪些？在困难时期，你作为领导人员应该怎样做？
正确答案:（1）一是煤炭收入大幅下降；二是煤盐化工和物流产业难以形成新的效益增长点；三是经营压力前所未有。
（2）一是矿区上下要统一思想、凝心聚力，思想同心、行动同步、目标同向。二是领导干部要做好表率、树好旗帜，在思想境界上做一面旗帜，在干事创业上做一面旗帜，在廉洁自律上做一面旗帜。三是广大职工要心系企业、敬业奉献，争做爱岗敬业的标兵，当好管理企业的主人，成为维护和谐的典范。 -
第2题：
很多人对佛教的这些供养不理解，这是由于什么原因导致的？作为佛教徒，我们应该怎样对治自己的这些分别念？
正确答案: 这些都是不懂佛教道理而导致的。
我们在学习的过程中，树立正见非常重要，如果没有佛教的正见，慈悲观、智慧、缘起观等上上功德根本没办法生起，就像没有大地的话，万物不可能有生长的机会。因此，不管是出家人还是在家人，树立正见非常重要，对佛教的基本观念、基本看法一定要摆正。 -
第3题：
在社会人群中弘扬佛法，应该注意什么？你以后会怎么做？
正确答案: 首先应当弘扬世人容易接受的简单道理，待他们成为佛教徒之后，再进一步宣讲见修行果的甚深教言。否则，刚刚遇到一个人，就拉着他讲最甚深的离戏大空性，可能谁都无法接受。因此，这种方便方法不能搞错！ -
第4题：
派使者到西域求佛法，使佛法开始在中国内地流传开来的皇帝是汉高宗
正确答案:错误 -
第5题：
有些佛教徒经常说：“小乘是焦芽败种，不要学，我们应该学大乘佛法。”“密宗是鬼神教，不是真正的佛法，只有净土宗才适合末法众生的根基。”这些说法有什么过失？请具体分析。
正确答案: 有谤法的过失，以此过失将无法往生极乐世界。
佛陀所宣讲的八万四千法门，全部是应机施教，直接或间接让众生解脱之因，没有胜劣之别。《摄诸法经》中说：“若对如来所说之法，有些作善妙想，有些作恶劣想，即为舍弃正法。”所以，在修学佛法和弘扬佛法的过程中，千万不能取一舍一，若以这种方式宣传，无疑染上了谤法罪，即生中不要说成就无望，反而有堕落的危险。 -
第6题：
罗汉与天神的区别是（）。
- A、不在生死轮回
- B、护持佛法
- C、弘扬佛法
- D、守护佛寺
- E、惩恶护善
正确答案:A,C -
第7题：
当客户电表损坏或丢失时，你作为工作人员应该怎样说？
正确答案: 应该说：劳驾！请您介绍一下电表损坏（丢失）情况好吗？ -
第8题：
问答题你在测试中发现了一个bug，但是开发经理认为这不是一个bug，你应该怎样解决？正确答案： 首先，将问题提交到缺陷管理库里面进行备案。 然后，要获取判断的依据和标准：
（1）根据需求说明书、产品说明、设计文档等，确认实际结果是否与计划有不一致的地方，提供缺陷是否确认的直接依据；
（2）如果没有文档依据，可以根据类似软件的一般特性来说明是否存在不一致的地方，来确认是否是缺陷；
（3）根据用户的一般使用习惯，来确认是否是缺陷；
（4）与设计人员、开发人员和客户代表等相关人员探讨，确认是否是缺陷；
（5）合理的论述，向测试经理说明自己的判断的理由，注意客观、严谨，不参杂个人情绪。 等待测试经理做出最终决定，如果仍然存在争议，可以通过公司政策所提供的渠道，向上级反映，并有上级做出决定。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题有些佛教徒经常说：“小乘是焦芽败种，不要学，我们应该学大乘佛法。”“密宗是鬼神教，不是真正的佛法，只有净土宗才适合末法众生的根基。”这些说法有什么过失？请具体分析。正确答案： 有谤法的过失，以此过失将无法往生极乐世界。
佛陀所宣讲的八万四千法门，全部是应机施教，直接或间接让众生解脱之因，没有胜劣之别。《摄诸法经》中说：“若对如来所说之法，有些作善妙想，有些作恶劣想，即为舍弃正法。”所以，在修学佛法和弘扬佛法的过程中，千万不能取一舍一，若以这种方式宣传，无疑染上了谤法罪，即生中不要说成就无望，反而有堕落的危险。解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题你真的愿意去北京吗？____正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题在社会人群中弘扬佛法，应该注意什么？你以后会怎么做？正确答案： 首先应当弘扬世人容易接受的简单道理，待他们成为佛教徒之后，再进一步宣讲见修行果的甚深教言。否则，刚刚遇到一个人，就拉着他讲最甚深的离戏大空性，可能谁都无法接受。因此，这种方便方法不能搞错！解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题很多人对佛教的这些供养不理解，这是由于什么原因导致的？作为佛教徒，我们应该怎样对治自己的这些分别念？正确答案： 这些都是不懂佛教道理而导致的。
我们在学习的过程中，树立正见非常重要，如果没有佛教的正见，慈悲观、智慧、缘起观等上上功德根本没办法生起，就像没有大地的话，万物不可能有生长的机会。因此，不管是出家人还是在家人，树立正见非常重要，对佛教的基本观念、基本看法一定要摆正。解析： 暂无解析 -
第13题：
你在测试中发现了一个bug，但是开发经理认为这不是一个bug，你应该怎样解决？
正确答案: 首先，将问题提交到缺陷管理库里面进行备案。 然后，要获取判断的依据和标准：
（1）根据需求说明书、产品说明、设计文档等，确认实际结果是否与计划有不一致的地方，提供缺陷是否确认的直接依据；
（2）如果没有文档依据，可以根据类似软件的一般特性来说明是否存在不一致的地方，来确认是否是缺陷；
（3）根据用户的一般使用习惯，来确认是否是缺陷；
（4）与设计人员、开发人员和客户代表等相关人员探讨，确认是否是缺陷；
（5）合理的论述，向测试经理说明自己的判断的理由，注意客观、严谨，不参杂个人情绪。 等待测试经理做出最终决定，如果仍然存在争议，可以通过公司政策所提供的渠道，向上级反映，并有上级做出决定。 -
第14题：
现在有些佛教徒以高价贩卖经书，美其名曰是在弘扬佛法，但实际上将所得利润用来买房子、买轿车，这种行为有过失吗？应该如何忏悔？怎样卖经书才没有过失？
正确答案: 有极大的过失。以前如果卖过经书，现在就要印两本经书，然后再忏悔，并发誓以后再也不卖经书了。如果你自己没有享用这些利润，全部又用来印经书倒是可以，这就没有什么过失。 -
第15题：
佛法是如何在藏地逐渐弘扬开来的？了解这段历史，对你有哪些帮助？
正确答案:在拉托托日年赞时期，《百拜忏悔经》和神塔小像印模从天而降，落到王宫顶上，这标志着正法的开端。过了五个朝代后，大悲圣尊观音菩萨化现的国王松赞干布应世，通过迎娶两位公主把堪为吾等本师代表的两尊释迦牟尼佛像等许多三宝所依迎请到藏地，并由大臣囤弥桑布扎创立文字及翻译数量极多的经典等，又因大臣嘎尔东赞等而建立大昭寺等众多重要寺院。在五个朝代后的赤松德赞时期，国王派人到印度迎请了三地无与伦比的密咒大持明者——邬金莲花生大士108位班智入藏，并建造了藏地第一座（三宝俱全）——桑耶不变自成大殿，以作为身所依，又教授贝若扎那等108位大译师翻译风格，译出印度圣地十分兴盛的经典、续部、论典为主的语所依，还有，以“预试七人”开始建立意所依的僧团。自此，佛教宛若太阳升起般繁荣昌盛。了解这段历史，有利增强对藏传佛教生起极大信心。 -
第16题：
鉴真和尚是为了弘扬佛法而到日本的。
正确答案:正确 -
第17题：
作为佛教徒，假如你身患绝症、家庭破裂、生意破产，你会选择自杀吗？为什么？
正确答案: 无论陷入什么绝境，作为佛教徒，切勿选择自杀。因为自杀不但无法遣除痛苦，反而会让你苦上加苦，华智仁波切在《前行》中也说：自杀而死的人，每隔七天，就要重新感受一次以那种方式死亡的痛苦。所以自杀解决不了问题，只有好好地祈祷、发愿才是最好的办法。 -
第18题：
一个大乘行者的言行举止是否如法，对弘扬佛法、利益众生有什么影响？
正确答案: 如果一个大乘修行人，言行举止十分如法，在任何场合都保持威仪寂静庄重，会令很多人见而生信，从而皈依三宝，这也是间接在弘扬佛法、利益众生。佛陀在《宝蕴经》中说：“断除他人不信之行为，此乃唯一之正法。”
一个修行人若不按照佛法去行持，行为举止连个世间人都不如，就会使很多人对三宝失去信心，甚至毁谤，从而断了他们的善根，这就是间接摧毁正法、损害众生。 -
第19题：
问答题一个大乘行者的言行举止是否如法，对弘扬佛法、利益众生有什么影响？正确答案： 如果一个大乘修行人，言行举止十分如法，在任何场合都保持威仪寂静庄重，会令很多人见而生信，从而皈依三宝，这也是间接在弘扬佛法、利益众生。佛陀在《宝蕴经》中说：“断除他人不信之行为，此乃唯一之正法。”
一个修行人若不按照佛法去行持，行为举止连个世间人都不如，就会使很多人对三宝失去信心，甚至毁谤，从而断了他们的善根，这就是间接摧毁正法、损害众生。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题作为一个佛教徒，应该怎样在日常生活中将佛法弘扬开来？你真的去做了吗？正确答案： 自己懂得佛教的道理后，应将这些道理尽量传给有缘众生。每个人的周围都有很多具有善根的人，在他们面前，应宣讲一些阿弥陀佛的修法、菩提心的功德，或者一些简单咒语的力量，他们的相续若因此而逐渐改变，这种改变即称之为证法。所以，弘扬佛法不一定非要在法座上，或者举行一些特别隆重的仪式，只要能对身边的人起一点作用，让他们的心里有所改变——原来是恶人，现在变成善人；原来对佛法有成见，现在对佛法有正见，这就是弘扬佛法。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题派使者到西域求佛法，使佛法开始在中国内地流传开来的皇帝是（）A汉高祖
B汉明帝
C魏孝文帝
D唐太宗
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题佛法是如何在藏地逐渐弘扬开来的？了解这段历史，对你有哪些帮助？正确答案： 在拉托托日年赞时期，《百拜忏悔经》和神塔小像印模从天而降，落到王宫顶上，这标志着正法的开端。过了五个朝代后，大悲圣尊观音菩萨化现的国王松赞干布应世，通过迎娶两位公主把堪为吾等本师代表的两尊释迦牟尼佛像等许多三宝所依迎请到藏地，并由大臣囤弥桑布扎创立文字及翻译数量极多的经典等，又因大臣嘎尔东赞等而建立大昭寺等众多重要寺院。在五个朝代后的赤松德赞时期，国王派人到印度迎请了三地无与伦比的密咒大持明者——邬金莲花生大士108位班智入藏，并建造了藏地第一座（三宝俱全）——桑耶不变自成大殿，以作为身所依，又教授贝若扎那等108位大译师翻译风格，译出印度圣地十分兴盛的经典、续部、论典为主的语所依，还有，以“预试七人”开始建立意所依的僧团。自此，佛教宛若太阳升起般繁荣昌盛。了解这段历史，有利增强对藏传佛教生起极大信心。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题现在有些佛教徒以高价贩卖经书，美其名曰是在弘扬佛法，但实际上将所得利润用来买房子、买轿车，这种行为有过失吗？应该如何忏悔？怎样卖经书才没有过失？正确答案： 有极大的过失。以前如果卖过经书，现在就要印两本经书，然后再忏悔，并发誓以后再也不卖经书了。如果你自己没有享用这些利润，全部又用来印经书倒是可以，这就没有什么过失。解析： 暂无解析