在听闻佛法时，需要注意哪些威仪？你能做到几条？

第1题：

听闻佛法的时候，应当怎么样观清净心？请一一阐述不同的明观方法。你会用哪一种？

正确答案: 按照有些上师的观点，其明观的方法是：
要么，把传法之处观想成印度鹿野苑，传法上师观为本师释迦牟尼佛，闻法眷属观为五比丘与八万天子，闻法时间观为佛陀成道四十九天后，所传之法是第一转法轮——四谛法门。
要么，把传法之处观想成印度灵鹫山，传法上师观为本师释迦牟尼佛，闻法眷属观为舍利子目犍连等五千比丘、众生主母等五百比丘尼、给孤独施主等优婆塞、萨嘎玛等优婆夷及其他无量众生，闻法时间观为佛陀说法十二年中，所传之法是第二转法轮——般若法门。
要么，把传法之处观想成广严城、王舍城、人间天界等不定的地方，传法上师观为要师释迦牟尼佛，闻法眷属观为共同和不共的天龙夜叉等无量众生，闻法时间观为佛陀说法三十二年中，所传之法是第转法轮——分别法门。
或者可按密宗所说，把传法之处观想为远离一切戏论、无法用语言描述、诸法自性清净的密严法界宫；传法上师观为一刹那于自现获得证悟的法身普贤王如来；闻法眷属观为如来密意传、持明表示传的勇士勇母及男女本尊之自性。
要么，把传法之处观想为铜色吉祥山莲花光宫殿，传法上师明观为莲花生大士；闻法眷属观成八大持明、君臣二十五尊及勇士空行的自性。
要么，把传法之处观想为东方现喜刹土；传法上师观为报身金刚萨埵；闻法眷属观成金刚部尊众——勇士勇母、男女本尊的自性。
要么，把传法之处观想为西方极乐世界；传法上师观成无量光如来；闻法眷属观想成莲花部尊众的自性。

第2题：

听闻佛法时应具哪六种想？

正确答案: （１）于自安住如病想者
（２）于法师住如医想者
（３）于教诫起药品想者
（４）于殷重修发起疗病想
（５）于如来所住善士想
（６）于正法理起久住想

第3题：

什么是“沙门四法”？它属于大乘还是小乘？这些你平时做到了几条？

正确答案: 所谓沙门四法，就是别人打我时，我不还手；别人骂我时，我不还口；别人恨我时，我不恨他；别人说我过失时，我不说他的过失。它属于小乘法门。

第4题：

预防伤寒需要做到哪几条？

正确答案: ⑴注意饮食卫生，不吃生冷、变质、不洁的食物；
⑵饭前便后洗手；
⑶不喝生水，生吃瓜果要洗净；
⑷剩饭菜要彻底加热后再食用；
⑸不随地大小便和乱倒垃圾。防止“病从口入”。
⑹对于食品从业人员要做好体检工作，并且居家请保姆、帮厨的也应该体检，查一查粪便中有没有伤寒杆菌等肠道致病菌。群众自我保健意识和能力的提高，是阻止伤寒传播非常有效的治本措施之一。

第5题：

何为五浊恶世？你对此有哪些体会？在这种环境中，你打算如何修持佛法？

正确答案: 1、时劫浊：指时代遭逢恶运，灾难频生。就拿财富而言，一会儿是世界经济危机，一会儿是金融风暴，每天不是“刮狂风”，就是“下暴雨”，人们犹如水泡般财富极极不稳定，今天富可敌国，明天就可能一贫如洗。
2、众生浊：指众生资质低劣，福报日减，苦多乐少。佛陀时代或在此之前，人们的身高、体力都非常殊妙，而现在，一年比一年不行了。
3、寿命浊：指众生因恶业受报，寿命短促。
4、见解浊：指出家人善心越来越失坏。
5、烦恼浊：指在家人行持善法日渐退失。

第6题：

你认为在拼音教学中还有哪些需要注意的方面？

正确答案: （1）优化教学环境，教师要注意随教材内容的变化不断更换教室内的拼音乐园（如板报、墙报、拼音角等）内容。
（2）借助游戏活动，汉语拼音教学中要注意把游戏引入教学实践，寓教于乐，这样能起到事半功倍的效果。
（3）借助图画等媒体，汉语拼音教材中的插图直观形象富有童趣，应注意引导学生利用图画弄明白字母的音和形。
（4）在动手实践中巩固，教师应注意在教学过程中设计动手摆一摆，捏一捏等实践活动。
（5）开放教学时空，汉语拼音教学应拓展教学时空，针对本地方言的特点，明确教学内容的重点，在儿童言语交际的实践过程中，有计划的进行正面教育。

第7题：

问答题

听闻佛法分哪三个步骤？

正确答案：（1）思惟闻法所有胜利
（2）于法法师发起承事
（3）正听轨理

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第8题：

问答题

出家比丘为什么不能给单独的女人传讲佛法？请以你所了知的事例进行分析。在家居士平时怎样做才算威仪如法？

正确答案：一是避免遭受他人的诽谤讥嫌，二是自己若对女人单独传法，很容易产生染污心，从而毁犯根本戒。
作为在家居士也应如此，在无人陪伴的情况下，不要在隐蔽幽暗处与异性单独相会。