有人认为：“有钱可以忏罪修福，供养僧众、建寺院、修佛像。别人若阻碍我赚钱，应该对他恨之入骨。”这种想法对吗？为什么？
题目
有人认为：“有钱可以忏罪修福，供养僧众、建寺院、修佛像。别人若阻碍我赚钱，应该对他恨之入骨。”这种想法对吗？为什么？
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第1题：
汉地佛教寺院的法堂是僧众打坐禅修之处。答案：错解析： -
第2题：
我们在日常生活中怎样随时随地修供养？
正确答案: 看见任何庄严悦意的东西，最先想到的就是供养诸佛菩萨。 -
第3题：
诸供养中以法供养功德最大，法供养是（）
- A、做社会慈善事业
- B、如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、勤修善根供养、不离菩提心供养。
- C、到寺院里给僧人供养素斋
- D、有钱出钱，无钱出力，见义勇为。
正确答案:B -
第4题：
有人说：“藏传佛教寺院是靠钱来求学的，没有钱的人学不了法，只能当苦工。”情况是这样吗？
正确答案: 这是歪曲藏传佛教学制的宣传。
在藏传佛教历史上有过许多赴印度、尼泊尔寻访高僧、献金求法的例子，但并不是那些高僧贪财卖法，而是为了显示密法的珍贵和引起世人对所换取的密法的重视。但在藏传佛教寺院里，对学生从不收费，学僧拜见上师的见面礼，也只是条哈达。进入各寺院闻思学院的学生的老师，根据学僧水平，都由寺院安排，不能自己选择。
学院外的传法灌顶，可以自己选择，但并不需要花钱。有些社会地位高、供养多的上师，不但不收学僧的供养，反而拿出供养钱，资助学僧求学。这是一个非常普遍的现象。
如果是靠钱求学，类似宗喀巴大师、一世嘉木样大师、米拉日巴等靠行乞求学的千千万万僧人永远也登不上大善知识和大成就师的宝座。
要想了解藏传佛教寺院的学制和学僧的求学情况，就要查阅各大寺院的历史文献和活佛名僧的传记，不能相信这类别有用心的歪曲和宣传。 -
第5题：
若修约间隔为0.1，则1.050和0.350的修约值分别为（）和（）。
正确答案:1.0；0.4 -
第6题：
王国维认为，“词之为体，要眇宜修”，其中“要眇宜修”出自（）
正确答案:《九歌·湘君》 -
第7题：
政府为了社会公共利益的需要，如修公路、建学校等，可以强行取得单位和个人的房地产。（）
正确答案:正确 -
第8题：
问答题我们在日常生活中怎样随时随地修供养？正确答案： 看见任何庄严悦意的东西，最先想到的就是供养诸佛菩萨。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题机车的维修制度大致可以分为三种，即计划修、弹性计划修和（）A运用状态修
B诊断状态修
C换件修
D随时修
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题有人说：“藏传佛教寺院是靠钱来求学的，没有钱的人学不了法，只能当苦工。”情况是这样吗？正确答案： 这是歪曲藏传佛教学制的宣传。
在藏传佛教历史上有过许多赴印度、尼泊尔寻访高僧、献金求法的例子，但并不是那些高僧贪财卖法，而是为了显示密法的珍贵和引起世人对所换取的密法的重视。但在藏传佛教寺院里，对学生从不收费，学僧拜见上师的见面礼，也只是条哈达。进入各寺院闻思学院的学生的老师，根据学僧水平，都由寺院安排，不能自己选择。
学院外的传法灌顶，可以自己选择，但并不需要花钱。有些社会地位高、供养多的上师，不但不收学僧的供养，反而拿出供养钱，资助学僧求学。这是一个非常普遍的现象。
如果是靠钱求学，类似宗喀巴大师、一世嘉木样大师、米拉日巴等靠行乞求学的千千万万僧人永远也登不上大善知识和大成就师的宝座。
要想了解藏传佛教寺院的学制和学僧的求学情况，就要查阅各大寺院的历史文献和活佛名僧的传记，不能相信这类别有用心的歪曲和宣传。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题诸供养中以法供养功德最大，法供养是（）A做社会慈善事业
B如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、勤修善根供养、不离菩提心供养。
C到寺院里给僧人供养素斋
D有钱出钱，无钱出力，见义勇为。
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题有人说自己得到了各种大灌项，可以修任何密法，这话可靠吗？正确答案： 在藏传佛教四续部中有多少密法，至今没有准确的统计资料，除了旧密宁玛派，仅新译密续无上瑜伽部，俗称母续一亿六千万种，父续七千万种。
仅格鲁派有传承的灌顶、随许不下于一千种，萨迦、噶举、宁玛、觉囊、息学等教派，各有自己的灌顶传承系列，藏传佛教史上从来没有过一个获得所有灌顶传承的人。所以“得到各种大灌顶”的话，只能对不懂佛法的人说。
同时，密法灌顶是灌什么顶，就只能修什么本尊。灌时轮顶，不能修大威德。所以，只灌了几种顶，或上百种顶，便说取得了“修习任何密法”的一张“合法的通行证”是说不通的。解析： 暂无解析 -
第13题：
机车的维修制度大致可以分为三种，即计划修、弹性计划修和（）
- A、运用状态修
- B、诊断状态修
- C、换件修
- D、随时修
正确答案:B -
第14题：
有人说，修禅和净土什么也不用学，就可以开悟、往生甚至成佛，这话对吗？
正确答案:如果可以这么简单走捷径的话，佛就不需苦口婆心说法四十九年了。佛当时为何要说那么多经典？仅凭想象，连一个世间的海都渡不过去，能渡过生死之海吗？你可以试一试，站在长江岸边发个愿，能不能到达江对岸？佛教是实实在在的极为科学的东西，每一步都是实事求是的，不是一种虚无缥缈。
有的人还没有在横隔两岸的人海中深入一步，就觉得自己已经超越了苦海，毫无自知之明地宣称：“啊！我已经到达彼岸！”这是多么的可悲和可怜！有些学禅的人说不需要文字般若。文字般若就像船，在到达彼岸后你可以扔掉它，但是在没有过河之前，就把这个船烧掉或砸掉，这是种聪明的抉择吗？看起来似乎很英雄，实际上很愚蠢，没有了船如何过河？开悟之前，甚至在成佛之前都要学习经典，十地菩萨还要灌顶传法，最后才能进入佛地。
佛陀留给世人的珍贵遗产就是一条永不沉没的“船”，一部“航海技术原理”，一张“航海图”，一个“指南针”，这就是全部佛法。我们要渡生死之海，就要依靠佛法这条可靠的“船”，根据“航海的技术操作规程”，按照选定的路线前进，然后才能到达彼岸。 -
第15题：
寺院佛像久年传来或是在家祖传佛像，久年退色，破损无修装，每日礼拜有灵感吗？
正确答案:佛之法身，遍满虚空，诚者感之，不诚则否，所谓水清月来也。像设虽新，不诚无感，像设纵旧，诚即应之，如有力加以重装，亦诚敬之表现也。 -
第16题：
有人说金刚瑜伽母法对末法众生加持力特别大，选择修此本尊可以吗？跟大威德有什么不同？同时修这两个本尊可以吗？
正确答案:所有本尊都是佛，佛有三平等：即成佛资粮平等、法身平等和事业平等。
所以说本尊没有高低之分，只是对机不同。在《胜乐续》中的确有母续在末法时期加持力大的说法，一般来说，密法中无上密成佛快速；在无上密中，母续成佛速度快些。特别是瑜伽母，是密法中的精华。
坛城分三种，外坛、身坛和心坛，大威德只有“外坛”修法，密集和胜乐都有“身坛”修法，而“心坛”修法只有瑜伽母才有，所以被称为密法中的绝密。以前萨迦派，每次传法只有1～3人，格鲁一般也不超过7人，到拉卜楞寺拉科仁波切的时候，最多也就21人而已，再没有多的情况。
至于个人选择什么本尊，要看个人的缘分。如果有能力，同时修大威德和瑜伽母也可以，分开时间修，比如早上修大威德，晚上修瑜伽母，或者反过来也可以。 -
第17题：
禅宗认为：最好的修行方式就是（）？
- A、为修而修
- B、不修之修
- C、修而使得
- D、修而不修
正确答案:B -
第18题：
有人说自己得到了各种大灌项，可以修任何密法，这话可靠吗？
正确答案: 在藏传佛教四续部中有多少密法，至今没有准确的统计资料，除了旧密宁玛派，仅新译密续无上瑜伽部，俗称母续一亿六千万种，父续七千万种。
仅格鲁派有传承的灌顶、随许不下于一千种，萨迦、噶举、宁玛、觉囊、息学等教派，各有自己的灌顶传承系列，藏传佛教史上从来没有过一个获得所有灌顶传承的人。所以“得到各种大灌顶”的话，只能对不懂佛法的人说。
同时，密法灌顶是灌什么顶，就只能修什么本尊。灌时轮顶，不能修大威德。所以，只灌了几种顶，或上百种顶，便说取得了“修习任何密法”的一张“合法的通行证”是说不通的。 -
第19题：
若Δρ表示被检浮计修正值，ρ标表示标准浮计示值，Δρ修标准浮计修正值，ρ被被检浮修正值，那么下面正确的公式（）
- A、Δρ=ρ标+Δρ修-ρ被
- B、Δρ=ρ标-Δρ修-ρ被
- C、Δρ=ρ标+Δρ修+ρ被
- D、Δρ=ρ标-Δρ修+ρ被
正确答案:A -
第20题：
问答题有人说金刚瑜伽母法对末法众生加持力特别大，选择修此本尊可以吗？跟大威德有什么不同？同时修这两个本尊可以吗？正确答案： 所有本尊都是佛，佛有三平等：即成佛资粮平等、法身平等和事业平等。
所以说本尊没有高低之分，只是对机不同。在《胜乐续》中的确有母续在末法时期加持力大的说法，一般来说，密法中无上密成佛快速；在无上密中，母续成佛速度快些。特别是瑜伽母，是密法中的精华。
坛城分三种，外坛、身坛和心坛，大威德只有“外坛”修法，密集和胜乐都有“身坛”修法，而“心坛”修法只有瑜伽母才有，所以被称为密法中的绝密。以前萨迦派，每次传法只有1～3人，格鲁一般也不超过7人，到拉卜楞寺拉科仁波切的时候，最多也就21人而已，再没有多的情况。
至于个人选择什么本尊，要看个人的缘分。如果有能力，同时修大威德和瑜伽母也可以，分开时间修，比如早上修大威德，晚上修瑜伽母，或者反过来也可以。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题有人认为：“有钱可以忏罪修福，供养僧众、建寺院、修佛像。别人若阻碍我赚钱，应该对他恨之入骨。”这种想法对吗？为什么？正确答案： 不对。如果你追求利养时，有人在中间造违缘，你就对他生嗔恨心，这样不仅没办法净除罪障、积累福德，反而依此断送福德而产生罪业。前面也讲过，对菩萨生一刹那的嗔恨心，能够摧毁千劫的福德，过患非常非常可怕。假如为了利养而嗔恨造障碍者，自己的罪业会增长、福德会灭尽，不但没有任何利益，且对修行有极大障碍。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题禅宗认为：最好的修行方式就是（）？A为修而修
B不修之修
C修而使得
D修而不修
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题寺院佛像久年传来或是在家祖传佛像，久年退色，破损无修装，每日礼拜有灵感吗？正确答案： 佛之法身，遍满虚空，诚者感之，不诚则否，所谓水清月来也。像设虽新，不诚无感，像设纵旧，诚即应之，如有力加以重装，亦诚敬之表现也。解析： 暂无解析