佛陀在（）为五比丘说法。A、七叶窟B、王舍城C、鹿野苑

题目

佛陀在（）为五比丘说法。

  • A、七叶窟
  • B、王舍城
  • C、鹿野苑
相似考题

1.()是满二十岁的出家男子,俗称和尚。A、沙弥B、比丘C、沙门D、比丘尼

2.比丘、比丘尼

3.维摩诘经上云：‘佛为诸比丘略说法要’，是‘无生四谛法’，而佛的十大弟子中，摩诃迦旃延，在佛后所敷演的是‘生灭四谛法’（错）是时，佛为何不与其订定呢？假若维摩诘居士不到岂不是使诸比丘得不到利益呢？反而空说吗？

4.佛历元年是由什么时候算起？（）A、佛陀出世时B、佛陀证悟时C、佛陀入灭时算起

参考答案和解析
正确答案:A
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  • 第1题：

    僧团内所用的袈裟，有五衣，七衣，九衣，廿五衣之别。此数种限于何种比丘穿用？又此廿五衣必须限于受具足戒的比丘穿用，或未受具足戒的沙弥亦可穿用？在家居士在做佛事，是否亦可穿用？


    正确答案:在家居士受满分五戒，只许搭缦衣。其他皆是出家人所用。

  • 第2题：

    过分的感恩佛陀、崇拜佛陀会产生什么后果？


    正确答案: 一方面把佛陀变成一个大偶像，高不可攀；另一方面自己产生自卑，自殘形秽，不敢成佛。

  • 第3题：

    佛陀诞生地蓝毗尼在今（）。

    • A、印度
    • B、不丹
    • C、尼泊尔

    正确答案:C

  • 第4题：

    佛陀最初所度五比丘是哪五个？


    正确答案: 陈如、马胜、婆沙波、大名、跋提

  • 第5题：

    佛教中“出家五众”是指（）。

    • A、比丘
    • B、比丘尼
    • C、优婆塞
    • D、优婆夷
    • E、式叉摩那

    正确答案:A,B,E

  • 第6题：

    比丘


    正确答案:即僧人，古印度佛教寺院里的僧徒学习12年后经考验合格者，叫做“比丘”。他们多数离寺回家，少数人继续留寺，再修习10年后，担任寺中的僧侣职务。

  • 第7题：

    多选题
    佛教中“出家五众”是指（）。
    A

    比丘

    B

    比丘尼

    C

    优婆塞

    D

    优婆夷

    E

    式叉摩那


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    佛陀、阿罗汉讲经说法的原则是什么？

    正确答案： 原则有三个：
    一是所讲的必定是宇宙人生的真理实相，且任何时空都是可以验证的；
    二是所讲的对众生可乐、有所益助的；
    三是所讲必须是本身亲自体证的，尽知的。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    佛历元年是由什么时候算起？（）
    A

    佛陀出世时

    B

    佛陀证悟时

    C

    佛陀入灭时算起


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    下列有关佛教说法正确的有（）。
    A

    佛祖的诞生地是鹿野苑

    B

    比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼被称为出家四众

    C

    八仙是佛教天神

    D

    佛教的最高礼仪为五体投地


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    下列宗教常用称谓按照佛教、道教、基督教、伊斯兰教的顺序排列的是（　　）。
    A

    比丘；阿訇；道士；神父

    B

    比丘；道士；神父；阿訇

    C

    比丘；道士；阿訇；神父

    D

    道士；神父；阿訇；比丘


    正确答案： C,B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    僧团内所用的袈裟，有五衣，七衣，九衣，廿五衣之别。此数种限于何种比丘穿用？又此廿五衣必须限于受具足戒的比丘穿用，或未受具足戒的沙弥亦可穿用？在家居士在做佛事，是否亦可穿用？

    正确答案： 在家居士受满分五戒，只许搭缦衣。其他皆是出家人所用。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    佛陀、阿罗汉讲经说法的原则是什么？


    正确答案: 原则有三个：
    一是所讲的必定是宇宙人生的真理实相，且任何时空都是可以验证的；
    二是所讲的对众生可乐、有所益助的；
    三是所讲必须是本身亲自体证的，尽知的。

  • 第14题：

    佛陀在大涅槃前再三告诉弟子的是什么？


    正确答案: 是“自依止、法依止、莫异依止”，不要去抓任何人，真正的善知识只是协助你独立，协助你自依止、法依止，不会强化弟子对他的依赖，活生生的佛法、真理、一定是在当下，现在如实展现在整个大自然，整个法界中，也如实展现在你的身口意中。

  • 第15题：

    出家四众指的是（）

    • A、比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼
    • B、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷
    • C、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷

    正确答案:B

  • 第16题：

    下列有关佛教说法正确的有（）。

    • A、佛祖的诞生地是鹿野苑
    • B、比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼被称为出家四众
    • C、八仙是佛教天神
    • D、佛教的最高礼仪为五体投地

    正确答案:B,D

  • 第17题：

    佛教中的“四众弟子”是指（）

    • A、比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼
    • B、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷
    • C、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷
    • D、比丘尼尼、沙弥、优婆夷、式叉摩那

    正确答案:C

  • 第18题：

    单选题
    佛教中的“四众弟子”是指（）
    A

    比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼

    B

    沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷

    C

    比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷

    D

    比丘尼尼、沙弥、优婆夷、式叉摩那


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    问答题
    过分的感恩佛陀、崇拜佛陀会产生什么后果？

    正确答案： 一方面把佛陀变成一个大偶像，高不可攀；另一方面自己产生自卑，自殘形秽，不敢成佛。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    佛陀在（）为五比丘说法。
    A

    七叶窟

    B

    王舍城

    C

    鹿野苑


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    维摩诘经上云：‘佛为诸比丘略说法要’，是‘无生四谛法’，而佛的十大弟子中，摩诃迦旃延，在佛后所敷演的是‘生灭四谛法’（错）是时，佛为何不与其订定呢？假若维摩诘居士不到岂不是使诸比丘得不到利益呢？反而空说吗？

    正确答案： 此说有三，
    一、十尊者被维摩大士所呵在前，被遣在后，前或未知，后岂终不知也。
    二、佛在此土说教，所有声缘菩萨，皆为所化，说一法门，含有多义；各随其根，而异其受，订正亦必遇缘，否则不契，应知生灭四谛，亦非错法，维摩大士并非破之，乃斥其执小，不知观诸比丘之机。
    三、说法有权有实有自说有借他说，此乃故借十尊说小，而显大士说大，无非皆施善巧，专以为利众也。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    维摩诘经讲话四十七页，佛陀每次讲经都有他方世界来参加的菩萨及八部众很多，而当时赴会的比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷的肉眼可能见得否？我很疑问如维摩诘经所说：菩萨三万二千天帝一万二千从四天下来，如此之多，况且正在讨论佛法，描写得有声有色，此境当时信众的肉眼能得见否？

    正确答案： 尊云：‘每次讲经，而当时赴会比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，肉眼可能见得否？’此中肉眼一句少嫌肯定。盖此辈到会者，多有证果之人，不见经中常有皆是大阿罗汉之语乎？证果则有通力，能见一切，尚有何疑。无通力者，有缘斯睹，无缘不见。如佛说法，所现法音，有闻而如聋如哑者，有不闻而竟退席者，有闻已而欢喜奉行者，至法会中，各方所到圣凡，见与不见，亦犹是也。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    出家四众指的是（）
    A

    比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼

    B

    比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷

    C

    沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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