由知三宝的差别而皈依者，有哪六种差别？
题目
由知三宝的差别而皈依者，有哪六种差别？
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第1题：
皈依三宝之后，戒律中为何规定不能皈依外道？这是不是因为佛教太缺人了？你有什么体会？
正确答案: 看三界众生非常可怜，他们寻找的解脱之路唯一佛陀才有；而佛陀的解脱真理，在佛法中可以出现；佛法的内容，唯一僧众可以接受，有闻思修行的机会。所以，如果皈依三宝，今生会快乐，来世也会快乐，最终可以获得解脱。就像是一个好老师，父母会放心把孩子交给他，不愿孩子被坏老师带坏了，因此，以真理为标准的话，皈依三宝后不能皈依外道的原因就在于此。并不是我们佛教太缺人了，你皈依以后，一定要把你关在里面不让出去。其实你想出去完全可以，不过你的前途令人堪忧。一旦皈依了三宝，就有了生生世世快乐的开端，但若今天皈依，明天又开始背叛，这对佛教来讲没什么损失，可对你而言还是非常可惜。所以佛经中制定了皈依戒的要求，如果你今天皈依佛陀，明天又到外道殿堂里杀鱼宰鸡供养天神，这没有多大意义。 -
第2题：
皈依三宝，有何效果？
正确答案: 皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕旁生。 -
第3题：
完全竞争市场的假定之一是（）。
- A、产品是无差别的，而且卖者与买者也是没有差别的。
- B、买卖双方没有差别，但产品是由差别的。
- C、买卖双方是由差别的，但产品是无差别的。
- D、产品和买卖双方都是有差别的。
正确答案:A -
第4题：
佛四众弟子是否皆姓释？或者有皈依三宝，未受诸戒者不能算为姓释？
正确答案:原不如此，释迦为本师世尊之姓，我国古时出家之人，仍存俗姓，或依其师之姓，来自外国者，则冠以本国之字为姓，极为复杂，至晋道安法师，始提倡以释为姓，后皆从之。在家二众，并不如是也。 -
第5题：
本是鸾生，今已皈依三宝做佛弟子，而不去鸾堂是否会受神等谴责？如再去做鸾生是否合皈依之戒条？
正确答案:初受三皈，名曰翻邪三皈，即改邪归正之义。佛为人天师，三界尊，佛之弟子，谁敢谴责，三皈之首戒曰‘皈依佛，不再皈依天魔外道。’如再去作鸾生，分明违犯皈戒，而失去三宝弟子之资格矣。 -
第6题：
单选题X线胶片上的黑白差别，取决于（ ）。A组织的密度差别，而不是厚度差别
B组织的厚度差别，而不是密度差别
C组织的X线吸收量的差别，与吸收率无关
D组织的X线吸收率的差别，而不是吸收量的差别
E组织的密度差别和厚度差别
正确答案： B解析：
X线的穿透性是X线成像的基础，X线穿透物体的程度与物体的密度和厚度相关。密度高，厚度大的物体吸收的多，通过的少。X线可穿透可见光不能穿透的物体，在穿透过程中有一定程度的吸收即衰减，吸收多时，显示为胶片上的白色，反之为黑色。 -
第7题：
问答题皈依三宝之后，戒律中为何规定不能皈依外道？这是不是因为佛教太缺人了？你有什么体会？正确答案： 看三界众生非常可怜，他们寻找的解脱之路唯一佛陀才有；而佛陀的解脱真理，在佛法中可以出现；佛法的内容，唯一僧众可以接受，有闻思修行的机会。所以，如果皈依三宝，今生会快乐，来世也会快乐，最终可以获得解脱。就像是一个好老师，父母会放心把孩子交给他，不愿孩子被坏老师带坏了，因此，以真理为标准的话，皈依三宝后不能皈依外道的原因就在于此。并不是我们佛教太缺人了，你皈依以后，一定要把你关在里面不让出去。其实你想出去完全可以，不过你的前途令人堪忧。一旦皈依了三宝，就有了生生世世快乐的开端，但若今天皈依，明天又开始背叛，这对佛教来讲没什么损失，可对你而言还是非常可惜。所以佛经中制定了皈依戒的要求，如果你今天皈依佛陀，明天又到外道殿堂里杀鱼宰鸡供养天神，这没有多大意义。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题由知三宝的差别而皈依者，有哪六种差别？正确答案： （1）相差别
（2）业差别
（3）信解差别
（4）修行差别
（5）随念差别
（6）生福差别解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题确定边界品位常用的方法有哪两种？二者有什么差别？正确答案： 边界品位两种计算方法：盈亏平衡法和最大现值法。
区别：
以盈亏平衡位作为边界品位进行矿岩划分时，结果是使总盈利达到最大，其实质是从静态经济观点进行经济评价的。
确定边界品位的最大现值法是以盈利的总现值最大为目标求每年应该采用的边界品位，是从动态经济观点进行经济评价的。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题有已皈依三宝而不素食，和有素食尚未皈依的人很多，这种人们能说正信者吗？正确答案： 皈依三宝不吃素，是信行不能合一。可以习吃三净肉，以便渐渐断绝，若单吃素不皈依，便不能说正信，因各种外道，亦多有素食者。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题正知与正念有什么差别？为什么要有正知正念？正确答案： 正念就是念念不忘善法，正知就是经常用智慧来观察三门行持善法。以前高僧大德们常将自心比喻成马，正念喻为拴马之索，正知喻为马的主人，经常看护马。
因为正知正念是修行成功的两个必备条件。有了正知，才会时时观察自己的身口意三门是否如法，只要发现有不如法的地方，正念重新将心系于善法上。如此修学，则相续不会被烦恼染污，会成为一个很好的修行人。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题果皈依和愿菩提心都是为了利益众生而希求佛果，二者从哪个角度有差别？正确答案： 愿菩提心是从利益众生的侧面讲的，果皈依是从自己想获得佛果的角度而言的。解析： 暂无解析 -
第13题：
正知与正念有什么差别？为什么要有正知正念？
正确答案: 正念就是念念不忘善法，正知就是经常用智慧来观察三门行持善法。以前高僧大德们常将自心比喻成马，正念喻为拴马之索，正知喻为马的主人，经常看护马。
因为正知正念是修行成功的两个必备条件。有了正知，才会时时观察自己的身口意三门是否如法，只要发现有不如法的地方，正念重新将心系于善法上。如此修学，则相续不会被烦恼染污，会成为一个很好的修行人。 -
第14题：
X线胶片上的黑白差别，取决于（）
- A、组织的密度差别，而不是厚度差别
- B、组织的厚度差别，而不是密度差别
- C、组织的X线吸收量的差别，与吸收率无关
- D、组织的X线吸收率的差别，而不是吸收量的差别
- E、组织的密度差别和厚度差别
正确答案:E -
第15题：
皈依三宝后需要遵守什么戒律？
正确答案:要守持禁戒和行持戒两种：
禁戒：皈依佛者不能皈信世间神灵，皈依法者不能危害众生，皈依僧者不能与邪门外道为伍，不能在思想言行方面亵渎三宝，对佛陀、经典、僧人必须以敬重三宝之礼仪对待，不能犯不敬之罪。
行持戒共有六条：
一是须常思维三宝之功德而一心树立皈依之信念；
二是思念三宝之恩而奉行供养；
三是宣传三宝功德，教育众生皈信三宝；
四是念其皈依利益，常修皈依之法；
五是无限信赖三宝，以三宝之法作为为人处世的标准；
六是将三宝珍视如生命般不放弃、不怠慢。 -
第16题：
“反正都是行持善法，皈依不过是个仪式而已，只要心中有佛就可以了。”对此你是怎么认为的？在行持善法方面，皈依与不皈依有什么差别？
正确答案: 这种观点不正确。阿底峡尊者曾说：“内外道以皈依别。”如果你没有正式的皈依，则不能称为内道的佛教徒。世间上结婚、当总统尚且要在对境面前发誓，所以仪式非常重要，有了皈依的仪式以后，自相续中才有皈依的戒体。
从功德、意识、心里约束等各方面来讲，皈依与不皈依完全不同。皈依以后念诵咒语、行持善法的功德相当大，而且也能与日俱增；没有皈依的话，即使也在行持善法，但功德并不是那么大。因此，对于想解脱轮回的人而言，首先一定要皈依。 -
第17题：
确定边界品位常用的方法有哪两种？二者有什么差别？
正确答案: 边界品位两种计算方法：盈亏平衡法和最大现值法。
区别：
以盈亏平衡位作为边界品位进行矿岩划分时，结果是使总盈利达到最大，其实质是从静态经济观点进行经济评价的。
确定边界品位的最大现值法是以盈利的总现值最大为目标求每年应该采用的边界品位，是从动态经济观点进行经济评价的。 -
第18题：
问答题世间皈依、小乘皈依、大乘皈依在时间和发心上有什么差别？如果别人问你是哪一种皈依，你会怎么回答？正确答案： 小乘的皈依只是“有生之年”，大乘的皈依是“乃至菩提果之间”，世间皈依是没有时间限制的。
小乘皈依是指自己特别害怕轮回的痛苦，为了从中获得解脱而在有生之年皈依三宝，这种皈依一定要具足出离心；大乘皈依是指为了救度天边无际的可怜众生，自己发愿要获得无上圆满正等觉的佛果；世间皈依是为了躲避一些暂时的怖畏。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题本是鸾生，今已皈依三宝做佛弟子，而不去鸾堂是否会受神等谴责？如再去做鸾生是否合皈依之戒条？正确答案： 初受三皈，名曰翻邪三皈，即改邪归正之义。佛为人天师，三界尊，佛之弟子，谁敢谴责，三皈之首戒曰‘皈依佛，不再皈依天魔外道。’如再去作鸾生，分明违犯皈戒，而失去三宝弟子之资格矣。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题皈依三宝，有何效果？正确答案： 皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕旁生。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题完全竞争市场的假定之一是（）。A产品是无差别的，而且卖者与买者也是没有差别的。
B买卖双方没有差别，但产品是由差别的。
C买卖双方是由差别的，但产品是无差别的。
D产品和买卖双方都是有差别的。
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题“反正都是行持善法，皈依不过是个仪式而已，只要心中有佛就可以了。”对此你是怎么认为的？在行持善法方面，皈依与不皈依有什么差别？正确答案： 这种观点不正确。阿底峡尊者曾说：“内外道以皈依别。”如果你没有正式的皈依，则不能称为内道的佛教徒。世间上结婚、当总统尚且要在对境面前发誓，所以仪式非常重要，有了皈依的仪式以后，自相续中才有皈依的戒体。
从功德、意识、心里约束等各方面来讲，皈依与不皈依完全不同。皈依以后念诵咒语、行持善法的功德相当大，而且也能与日俱增；没有皈依的话，即使也在行持善法，但功德并不是那么大。因此，对于想解脱轮回的人而言，首先一定要皈依。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题佛四众弟子是否皆姓释？或者有皈依三宝，未受诸戒者不能算为姓释？正确答案： 原不如此，释迦为本师世尊之姓，我国古时出家之人，仍存俗姓，或依其师之姓，来自外国者，则冠以本国之字为姓，极为复杂，至晋道安法师，始提倡以释为姓，后皆从之。在家二众，并不如是也。解析： 暂无解析