在未皈依三宝以前，凡有关个人行动吉凶祸福，无不先知之，甚至有什么人来，在先一天都知道，自一九五七年于中市灵山寺皈依三宝受五戒后，一切都失去知觉，其原因何在？
题目
在未皈依三宝以前，凡有关个人行动吉凶祸福，无不先知之，甚至有什么人来，在先一天都知道，自一九五七年于中市灵山寺皈依三宝受五戒后，一切都失去知觉，其原因何在？
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第1题：
我们皈依三宝的人，除礼拜佛菩萨之外，对偶然进了神庙，及佛寺内附设之‘老爷’，即不礼拜及烧香，此举对吗？
正确答案:烧香通其诚也，佛子之心，应念念在佛，又何必多事，与一切神鬼通诚，礼拜亦有大礼常礼种种之不同，如偶进神庙，但向之合掌一问讯足矣。因彼为一庙之主，客至主家，见面应有礼节，自是理之当然。 -
第2题：
依据佛经所讲的皈依三宝品的皈依僧是皈依第一义僧，为何如××法师等说是皈依他们，并自称为僧团代表，他们是第三义僧是未证果的修行僧，怎么能让众生皈依呢？他今生是××法师，难道来世还是叫做××法师？根本就无能让众生依靠，这是否违背皈依三宝品的教理？
正确答案:僧团是说‘事’，乃仪规制度问题；第一义僧是说‘理’，为心性修持问题；二者不可偏废。无‘事’则不合仪规，无‘理’则徒有其表，应入门依仪规，修持依心性。所谓皈依，乃是皈依十方三宝，并非为一人之私徒。某一人虽有轮回，三宝自有常住性。再则如对某一人心不欢喜，另寻一能代表僧团者，往受皈依，未始不可，切不可因噎而废食也。 -
第3题：
皈依三宝之后，戒律中为何规定不能皈依外道？这是不是因为佛教太缺人了？你有什么体会？
正确答案: 看三界众生非常可怜，他们寻找的解脱之路唯一佛陀才有；而佛陀的解脱真理，在佛法中可以出现；佛法的内容，唯一僧众可以接受，有闻思修行的机会。所以，如果皈依三宝，今生会快乐，来世也会快乐，最终可以获得解脱。就像是一个好老师，父母会放心把孩子交给他，不愿孩子被坏老师带坏了，因此，以真理为标准的话，皈依三宝后不能皈依外道的原因就在于此。并不是我们佛教太缺人了，你皈依以后，一定要把你关在里面不让出去。其实你想出去完全可以，不过你的前途令人堪忧。一旦皈依了三宝，就有了生生世世快乐的开端，但若今天皈依，明天又开始背叛，这对佛教来讲没什么损失，可对你而言还是非常可惜。所以佛经中制定了皈依戒的要求，如果你今天皈依佛陀，明天又到外道殿堂里杀鱼宰鸡供养天神，这没有多大意义。 -
第4题：
由知三宝的差别而皈依者，有哪六种差别？
正确答案:（1）相差别
（2）业差别
（3）信解差别
（4）修行差别
（5）随念差别
（6）生福差别 -
第5题：
皈依三宝后需要遵守什么戒律？
正确答案:要守持禁戒和行持戒两种：
禁戒：皈依佛者不能皈信世间神灵，皈依法者不能危害众生，皈依僧者不能与邪门外道为伍，不能在思想言行方面亵渎三宝，对佛陀、经典、僧人必须以敬重三宝之礼仪对待，不能犯不敬之罪。
行持戒共有六条：
一是须常思维三宝之功德而一心树立皈依之信念；
二是思念三宝之恩而奉行供养；
三是宣传三宝功德，教育众生皈信三宝；
四是念其皈依利益，常修皈依之法；
五是无限信赖三宝，以三宝之法作为为人处世的标准；
六是将三宝珍视如生命般不放弃、不怠慢。 -
第6题：
下面哪句话是《易经》中用来推测人的吉凶祸福的（）
- A、积善之家必有余庆，家不善之家必有余殃
- B、飞龙在天，大人造也
- C、直方大，不习无不利
- D、贞，丈人吉，无咎
正确答案:A -
第7题：
问答题我们皈依三宝的人，除礼拜佛菩萨之外，对偶然进了神庙，及佛寺内附设之‘老爷’，即不礼拜及烧香，此举对吗？正确答案： 烧香通其诚也，佛子之心，应念念在佛，又何必多事，与一切神鬼通诚，礼拜亦有大礼常礼种种之不同，如偶进神庙，但向之合掌一问讯足矣。因彼为一庙之主，客至主家，见面应有礼节，自是理之当然。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题皈依三宝之后，戒律中为何规定不能皈依外道？这是不是因为佛教太缺人了？你有什么体会？正确答案： 看三界众生非常可怜，他们寻找的解脱之路唯一佛陀才有；而佛陀的解脱真理，在佛法中可以出现；佛法的内容，唯一僧众可以接受，有闻思修行的机会。所以，如果皈依三宝，今生会快乐，来世也会快乐，最终可以获得解脱。就像是一个好老师，父母会放心把孩子交给他，不愿孩子被坏老师带坏了，因此，以真理为标准的话，皈依三宝后不能皈依外道的原因就在于此。并不是我们佛教太缺人了，你皈依以后，一定要把你关在里面不让出去。其实你想出去完全可以，不过你的前途令人堪忧。一旦皈依了三宝，就有了生生世世快乐的开端，但若今天皈依，明天又开始背叛，这对佛教来讲没什么损失，可对你而言还是非常可惜。所以佛经中制定了皈依戒的要求，如果你今天皈依佛陀，明天又到外道殿堂里杀鱼宰鸡供养天神，这没有多大意义。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题依据佛经所讲的皈依三宝品的皈依僧是皈依第一义僧，为何如××法师等说是皈依他们，并自称为僧团代表，他们是第三义僧是未证果的修行僧，怎么能让众生皈依呢？他今生是××法师，难道来世还是叫做××法师？根本就无能让众生依靠，这是否违背皈依三宝品的教理？正确答案： 僧团是说‘事’，乃仪规制度问题；第一义僧是说‘理’，为心性修持问题；二者不可偏废。无‘事’则不合仪规，无‘理’则徒有其表，应入门依仪规，修持依心性。所谓皈依，乃是皈依十方三宝，并非为一人之私徒。某一人虽有轮回，三宝自有常住性。再则如对某一人心不欢喜，另寻一能代表僧团者，往受皈依，未始不可，切不可因噎而废食也。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题皈依三宝最重要的是哪一项？正确答案： 皈依法。依照佛讲的法，去体悟真理实相。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题有已皈依三宝而不素食，和有素食尚未皈依的人很多，这种人们能说正信者吗？正确答案： 皈依三宝不吃素，是信行不能合一。可以习吃三净肉，以便渐渐断绝，若单吃素不皈依，便不能说正信，因各种外道，亦多有素食者。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题皈依三宝后需要遵守什么戒律？正确答案： 要守持禁戒和行持戒两种：
禁戒：皈依佛者不能皈信世间神灵，皈依法者不能危害众生，皈依僧者不能与邪门外道为伍，不能在思想言行方面亵渎三宝，对佛陀、经典、僧人必须以敬重三宝之礼仪对待，不能犯不敬之罪。
行持戒共有六条：
一是须常思维三宝之功德而一心树立皈依之信念；
二是思念三宝之恩而奉行供养；
三是宣传三宝功德，教育众生皈信三宝；
四是念其皈依利益，常修皈依之法；
五是无限信赖三宝，以三宝之法作为为人处世的标准；
六是将三宝珍视如生命般不放弃、不怠慢。解析： 暂无解析 -
第13题：
以前有些人为了避免非典而躲到山里去，这是皈依吗？如果是的话，属于哪一种皈依？它有什么特点？
正确答案: 是，属于世间皈依。为了摆脱世间上的恐惧、避免某些痛苦，而皈依天神、树林或者世间上的一些人。这并非最究竟、最殊胜的皈依处，因为它们不能解除轮回的大痛苦。 -
第14题：
皈依三宝之后有哪些是不可以做的？
正确答案: （1）皈依佛以后不皈余诸天神等。
（2）皈依法以后于一切友情要远离杀害、损恼心。
（3）皈依僧以后不应于不信及毁谤三宝的人共住。 -
第15题：
皈依三宝，有何效果？
正确答案: 皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕旁生。 -
第16题：
“皈依三宝”是成为正信佛教徒的第一课，其中三宝是指（）。
- A、道
- B、佛
- C、法
- D、僧
正确答案:B,C,D -
第17题：
本是鸾生，今已皈依三宝做佛弟子，而不去鸾堂是否会受神等谴责？如再去做鸾生是否合皈依之戒条？
正确答案:初受三皈，名曰翻邪三皈，即改邪归正之义。佛为人天师，三界尊，佛之弟子，谁敢谴责，三皈之首戒曰‘皈依佛，不再皈依天魔外道。’如再去作鸾生，分明违犯皈戒，而失去三宝弟子之资格矣。 -
第18题：
问答题在未皈依三宝以前，凡有关个人行动吉凶祸福，无不先知之，甚至有什么人来，在先一天都知道，自一九五七年于中市灵山寺皈依三宝受五戒后，一切都失去知觉，其原因何在？正确答案： 居士自言一切预知，是曾学习何道而修得者，抑系生来即具此能耶？若修外道，恐系邪法，皈依以后，邪自退去，故失预知。倘系生具，不解正道，久亦著相招魔，是日伏有危险之机，今经皈戒，已复常态，前途平坦矣，正是吉兆。再佛家修定，自得神通，但不得漏尽，亦无所用之，故正知正见者，虽已得通，尚故遣而去之。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题有些人说：“真正的皈依是能所双亡、什么都不执著，所以没有必要经常随念三宝，这些都是著相而修，不究竟！”对此你是怎么看待的？正确答案： 虽然从最了义的角度来讲，真正的三宝远离一切戏论，唯一是现空双运的本体，皈依三宝也是一种执著相。但对我们初学者来说，暂时还没有这么高的境界，所以首先应该按照《随念三宝经》中所说的那样皈依三宝，这样会获得无量无边的功德。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题本是鸾生，今已皈依三宝做佛弟子，而不去鸾堂是否会受神等谴责？如再去做鸾生是否合皈依之戒条？正确答案： 初受三皈，名曰翻邪三皈，即改邪归正之义。佛为人天师，三界尊，佛之弟子，谁敢谴责，三皈之首戒曰‘皈依佛，不再皈依天魔外道。’如再去作鸾生，分明违犯皈戒，而失去三宝弟子之资格矣。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题皈依三宝，有何效果？正确答案： 皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕旁生。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题皈依三宝之后有哪些是不可以做的？正确答案： （1）皈依佛以后不皈余诸天神等。
（2）皈依法以后于一切友情要远离杀害、损恼心。
（3）皈依僧以后不应于不信及毁谤三宝的人共住。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题以前有些人为了避免非典而躲到山里去，这是皈依吗？如果是的话，属于哪一种皈依？它有什么特点？正确答案： 是，属于世间皈依。为了摆脱世间上的恐惧、避免某些痛苦，而皈依天神、树林或者世间上的一些人。这并非最究竟、最殊胜的皈依处，因为它们不能解除轮回的大痛苦。解析： 暂无解析