有人问地藏菩萨誓愿‘众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛’。是此娑婆世界地球到了成住坏空，空的时候，‘众生即能尽，地狱即能空’。是不是？以上意义，甚不明白。
题目
有人问地藏菩萨誓愿‘众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛’。是此娑婆世界地球到了成住坏空，空的时候，‘众生即能尽，地狱即能空’。是不是？以上意义，甚不明白。
相似考题
更多“有人问地藏菩萨誓愿‘众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛’。是此娑婆世界地球到了成住坏空，空的时候，‘众生即能尽，地狱即能空’。是不是？以上意义，甚不明白。”相关问题
-
第1题：
“地狱不空，誓不成佛”，地藏王菩萨成佛了吗？
正确答案: 誓不成佛，是誓不取佛位。如果地藏王菩萨没有佛的资格，他怎能到地狱去度众生？怎能度化十方的菩萨成佛呢？他有佛的资格而不取佛位。其实在地藏王菩萨看来，地狱本来是空的，《心经》讲诸法空相嘛！而且无佛可成才真正成佛！ -
第2题：
四宏誓愿中，佛道无上誓愿成。为要足够力量，以度众生，才发成佛之愿，既曰无上，是任何大愿所不能及，若然，地藏菩萨何不先发成佛之愿耶？
正确答案:佛者，觉行圆满，誓愿度尽众生，非发佛愿而何？菩萨早证佛果，亦如观音之倒驾慈航是，十力已备，力量自足。 -
第3题：
地藏菩萨的根本无明断了也未？‘地狱未空，誓不成佛’，成佛以后，来度地狱众生不是更快吗？
正确答案:此尊菩萨，便是等觉，法身解脱，与佛无异，有佛全德，无佛之位而已。亦犹观音菩萨，大悲心切，不入净之净土，而偏向界度众也。 -
第4题：
地藏菩萨发愿地狱未空誓不成佛，但是在地狱中苦恼众生用何方法求菩萨即能得度？
正确答案:菩萨大慈大悲大愿，自往地狱救之，不待彼求也。 -
第5题：
地藏王菩萨大愿云：‘众生度尽方证菩提，地狱不空，誓不成佛’，既然佛发大愿，而众生愈来愈恶化，为何不献身于人间，来指示迷途之众生归善，这样不是很快能达任务吗？为何大佛只这样说，而不见得有做呢？
正确答案:地藏化身人间，无量无边，各界皆有其身，人不识身，最显者，唐之九华山事也。所云指示迷途，亦不过言语文字，佛经三藏浩浩，皆是指迷，人不信从，是谁之咎？再者世间法律，亦是保善惩恶，警察监狱等机关，拘罚徒死等罪科，不能责是说空话，如何人民仍是累累触犯耶？此是众生迷不回头，反责菩萨工作不力，岂是持平之论哉。 -
第6题：
问答题地球在成住坏空过程中，在坏的时期，六道的众生皆往何处去？又谓四禅天下受风火水之害，那么在空的过程中，四禅天是否仍旧存在，抑或亦败坏？正确答案： 四禅身有生死，世界自有成坏。然世界之坏，非必经此三灾，到时自会消灭，如木屋然，火水风固可坏之，纵不经此，久已自腐。解析： 暂无解析 -
第7题：
填空题（）曾发愿：「地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。正确答案： 地藏王菩萨解析： 暂无解析 -
第8题：
多选题曾发出“地狱未空，誓不成佛”之大愿的菩萨是（ ）。A观世音菩萨
B文殊菩萨
C大势至菩萨
D地藏菩萨
正确答案： A,D解析：
地藏菩萨，与观音、文殊、普贤称为“四大菩萨”。文殊菩萨大智，普贤表大行，观音表大悲，地藏表大愿。佛教里常说的“地狱未空，誓不成佛”、“我不入地狱，谁入地狱”、“众生度尽，方证菩提”是地藏菩萨大愿的精神写照。 -
第9题：
问答题地藏菩萨发愿地狱未空誓不成佛，但是在地狱中苦恼众生用何方法求菩萨即能得度？正确答案： 菩萨大慈大悲大愿，自往地狱救之，不待彼求也。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题诸法因缘生，真如本性是何因缘生，众生是否有限，若无限那菩萨何能度空？正确答案： ‘诸法因缘生’是方便法，真如是无为法，何能以有为而生无为？经云：‘非因非缘亦非自然。’‘本非因缘，非自然性。’古德偈云‘非因缘非自然，妙中之妙玄中玄，森罗万象光中现，寻之不见有根源。’众生有无问题，经云：‘而众生界乃至烦恼无有尽故，’是明众生永不能尽。菩萨累劫随顺众生，度化众生，从不休息，经云：‘众生界尽，我此随顺，无有穷尽，念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。’是众生与菩萨，两皆无限也。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题“地狱不空，誓不成佛”，地藏王菩萨成佛了吗？正确答案： 誓不成佛，是誓不取佛位。如果地藏王菩萨没有佛的资格，他怎能到地狱去度众生？怎能度化十方的菩萨成佛呢？他有佛的资格而不取佛位。其实在地藏王菩萨看来，地狱本来是空的，《心经》讲诸法空相嘛！而且无佛可成才真正成佛！解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题地藏菩萨的根本无明断了也未？‘地狱未空，誓不成佛’，成佛以后，来度地狱众生不是更快吗？正确答案： 此尊菩萨，便是等觉，法身解脱，与佛无异，有佛全德，无佛之位而已。亦犹观音菩萨，大悲心切，不入净之净土，而偏向界度众也。解析： 暂无解析 -
第13题：
地藏王菩萨假若先成佛来度地狱众生，岂不是更有力量，何以地狱不空，誓不成佛耶？
正确答案:菩萨实已证成佛果，法力无边矣。亦如观音净圣倒驾慈航，不肯入涅槃耳。 -
第14题：
诸法因缘生，真如本性是何因缘生，众生是否有限，若无限那菩萨何能度空？
正确答案:‘诸法因缘生’是方便法，真如是无为法，何能以有为而生无为？经云：‘非因非缘亦非自然。’‘本非因缘，非自然性。’古德偈云‘非因缘非自然，妙中之妙玄中玄，森罗万象光中现，寻之不见有根源。’众生有无问题，经云：‘而众生界乃至烦恼无有尽故，’是明众生永不能尽。菩萨累劫随顺众生，度化众生，从不休息，经云：‘众生界尽，我此随顺，无有穷尽，念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。’是众生与菩萨，两皆无限也。 -
第15题：
地球在成住坏空过程中，在坏的时期，六道的众生皆往何处去？又谓四禅天下受风火水之害，那么在空的过程中，四禅天是否仍旧存在，抑或亦败坏？
正确答案:四禅身有生死，世界自有成坏。然世界之坏，非必经此三灾，到时自会消灭，如木屋然，火水风固可坏之，纵不经此，久已自腐。 -
第16题：
（）曾发愿：「地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。
正确答案:地藏王菩萨 -
第17题：
问答题地藏王菩萨假若先成佛来度地狱众生，岂不是更有力量，何以地狱不空，誓不成佛耶？正确答案： 菩萨实已证成佛果，法力无边矣。亦如观音净圣倒驾慈航，不肯入涅槃耳。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题娑婆世界成住坏空，三次称三大阿僧祇劫，在此三劫以前或以后，是否说此世界是没有了？如是则无量无边劫是否指其他世界言？还是此界也在内？正确答案： 成住坏空，系记四个‘中劫’之名，更不限于娑婆。三阿僧祇劫，又是另一计算之数位名词。如度量衡然，各有各之计数法则，此答前三句之言。后段惟有设喻明之，昼夜二十四小时，大风不息，海水涌浪，此伏彼起，忽尔滚滚向东，倏又滔滔翻西，此二十四小时之时间，请问是东浪之时间；抑或西浪之时间？系一个浪之时间：抑多数浪之时间？解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题地藏经中地藏菩萨白佛言，受佛付嘱至阿逸多成佛以前之地狱众生普施化度，如此则补处以后地藏之化度将告一段落耶？抑迦文之愿力至慈氏下生时划一界限耶？二者似均与誓愿无边之意义相违，请开示其究意义。正确答案： 世界无尽，众生无尽，佛菩萨度众之愿行，亦无尽也，此是原则。佛出现时，众生得度之机较多，无佛之世，众生堕落之机较多，而释尊灭后，慈氏未来，正当无佛之世，经中佛嘱地藏，乃与其本愿之外，另加一种特别责任，并不影响其本愿也。释尊应化，准上原则，本亦无尽，故至今已有八千余次之多，前即如是，此后可知，慈氏来时，释尊此次应化誓愿相似结束，后一段又正开始也。解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题曾发出“地狱未空，誓不成佛”的菩萨是（ ）。A观世音菩萨
B文殊菩萨
C大势至菩萨
D地藏菩萨
正确答案： D,A解析：
地藏菩萨，与观音、文殊、普贤称为“四大菩萨”。文殊菩萨大智，普贤表大行，观音表大悲，地藏表大愿。佛教里常说的“地狱未空，誓不成佛”、“我不入地狱，谁入地狱”、“众生度尽，方证菩提”是地藏菩萨大愿的精神写照。 -
第21题：
多选题曾发出“地狱未空，誓不成佛”的菩萨是（ ）。A观音菩萨
B文殊菩萨
C大势至菩萨
D地藏菩萨
正确答案： D解析：
地藏菩萨，与观音、文殊、普贤称为“四大菩萨”。文殊菩萨大智，普贤表大行，观音表大悲，地藏表大愿。佛教里常说的“地狱未空，誓不成佛”、“我不入地狱，谁入地狱”、“众生度尽，方证菩提”是地藏菩萨大愿的精神写照。 -
第22题：
问答题四宏誓愿中，佛道无上誓愿成。为要足够力量，以度众生，才发成佛之愿，既曰无上，是任何大愿所不能及，若然，地藏菩萨何不先发成佛之愿耶？正确答案： 佛者，觉行圆满，誓愿度尽众生，非发佛愿而何？菩萨早证佛果，亦如观音之倒驾慈航是，十力已备，力量自足。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题有人问地藏菩萨誓愿‘众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛’。是此娑婆世界地球到了成住坏空，空的时候，‘众生即能尽，地狱即能空’。是不是？以上意义，甚不明白。正确答案： 娑婆世界，大千之内，地球不知若干万千，此球坏，彼球成，如水中浮泡，聚散无常，安有尽时。有界即有三恶道，是地狱永无空时，众生永无尽时，而菩萨永无成佛之缘，此愿所以为大也。解析： 暂无解析