看经之法有主直觉，不加思索看去，有主先熟读经文，再求明义，究竟以何为善，抑无有定法视各人根器而定？

题目

看经之法有主直觉，不加思索看去，有主先熟读经文，再求明义，究竟以何为善，抑无有定法视各人根器而定？

相似考题

1.“益火之源，以消阴翳”是指A．以阴中求阳之法调整阴阳偏衰B．以阳中求阴之法调整阴阳偏衰C．以温阳之法，治疗阴阳格拒之证D．以补阴之法，治疗阴虚阳亢之证E．以补阳之法，治疗阳虚阴盛之证

2.主要设备有效利用率等于所有主要设备实际开动时间(小时)与所有主要设备实际开动小时和停用小时之和的比值再乘以100%。()此题为判断题(对，错)。

3.道德义务发生冲突时，仅靠具体人员的直觉和常识来解决，难免带有主观性和不可靠性。()

4.“壮水之主，以制阳光”是指A.以阳中求阴之法调整阴阳偏衰B.以阴中求阳之法调整阴阳偏衰C.泻热之法，调整阳偏衰D.以补阴之法，治疗阴虚阳亢之证E.以补阳之法，治疗阴虚阳亢之证

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  • 第1题：

    若机房内设有主开关，就不必再设停止开关。

    此题为判断题(对，错)。


    正确答案：√

  • 第2题：

    "益火之源，以消阴翳"是指

    A.以阳中求阴之法调整阴阳偏衰
    B.以阴中求阳之法调整阴阳偏衰
    C.以泻热之法调整阳偏衰
    D.以补阴之法治疗阴虚阳亢之证
    E.以补阳之法治疗阳虚阴盛之证

    答案：E
    解析：
    考点：阴阳失调：阴阳偏盛为实证，阳邪侵入人体造成阳偏盛，表现为阳偏盛而阴未虚的实热证；阴偏盛指疾病中机能障碍或不足，产热不足及病理代谢产物积聚的状态，表现为阴偏盛而阳未虚的实寒证。阴阳偏衰为虚证，阴偏衰指阴虚证，阳偏衰指阳虚证。阴阳互损是指在阴或阳任何一方虚损的前提下，病变发展影响及相对的一方，形成阴阳两虚的病理变化。阴阳格拒是由于某些原因引起阴或阳的一方偏盛至极，因而壅遏于内，将另一方排斥格拒于外，迫使阴阳不相维系，从而出现真寒假热或真热假寒等复杂的病理现象。阴阳亡失指机体的阳气或阴液突然大量的亡失，导致生命垂危的病理状态，分为亡阴证和亡阳证。

  • 第3题：

    “以仁安人，以义正我”，下列选项正确的是（）。

    • A、仁，人也，义，我也
    • B、仁之法在爱人，不在爱我
    • C、义之法在正我，不在正人
    • D、以上都对

    正确答案:D

  • 第4题：

    四依法为佛金口所说，此中之依了义经，不依不了义经一语，不是指何经典，因教中各各分宗，各主各之经典为了义，究竟佛意以何为了义？


    正确答案:了义者，明示究竟之实义，能令众生依之而证无上正觉，不如此者，即不了义。并不限于何宗。缘各宗所依之经典，各有其归元，归元即真实也。然亦小有分别，从大乘言，则视小乘为不了义；从小乘言则视人天小果为不了义。

  • 第5题：

    以下关于茶树树根说法不正确的是？（）

    • A、乔木型茶树有主根
    • B、小乔木型茶树有主根
    • C、灌木型茶树有主根
    • D、灌木型茶树没有主根

    正确答案:D

  • 第6题：

    若机房内设有主开关，就不必再设停止开关.（）


    正确答案:正确

  • 第7题：

    “仁者见仁，智者见智”说明的是（）。

    • A、艺术欣赏具有主体性
    • B、艺术创作具有主体性
    • C、艺术作品具有主体性
    • D、艺术题材具有主体性

    正确答案:A

  • 第8题：

    “益火之源，以消阴翳”是指（）

    • A、以阳中求阴之法调整阴阳偏衰
    • B、以阴中求阳之法调整阴阳偏衰
    • C、泻热之法，调整阳偏衰
    • D、以补阴之法，治疗阴虚阳亢之证
    • E、以补阳之法，治疗阳虚阴盛之证

    正确答案:E

  • 第9题：

    单选题
    “仁者见仁，智者见智”说明的是（）。
    A

    艺术欣赏具有主体性

    B

    艺术创作具有主体性

    C

    艺术作品具有主体性

    D

    艺术题材具有主体性


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    四依法为佛金口所说，此中之依了义经，不依不了义经一语，不是指何经典，因教中各各分宗，各主各之经典为了义，究竟佛意以何为了义？

    正确答案： 了义者，明示究竟之实义，能令众生依之而证无上正觉，不如此者，即不了义。并不限于何宗。缘各宗所依之经典，各有其归元，归元即真实也。然亦小有分别，从大乘言，则视小乘为不了义；从小乘言则视人天小果为不了义。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    若机房内设有主开关，就不必再设停止开关.（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    看经之法有主直觉，不加思索看去，有主先熟读经文，再求明义，究竟以何为善，抑无有定法视各人根器而定？

    正确答案： 看经之道，本有诵研之别；诵者不事思索，一直静心诵去，此是借经为课，以求成定。研者为明其义，探讨应得其圆，此是依经圣言，以求开慧。看经动机，先知乎此，则采研采诵，自不致有徘徊矣。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    关于载波聚合中主载波的描述,以下描述正确的是哪项?

    A.只有主载波有PDCCH

    B.只有主载波有PDSCH

    C.只有主载波有PUCCH

    D.只有主载波有PUSCH


    参考答案：C

  • 第14题：

    主要设备有效利用率等于所有主要设备实际开动时间（小时）与所有主要设备实际开动小时和停用小时之和的比值再乘以100%。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    究竟何法是成佛之法？


    正确答案: 从总的方面来说，一切佛法都是成佛之法。但有些是直接成佛之法，有些是间接成佛之法；有些是主要法，有些是从属法；有些是快速成就法，有些是常速成就法。
    要想成佛，掌握成佛的方法，首先要认清什么是“佛”。简单地说，“佛”是心续消除烦恼所知二障，达到彻底纯净的状态。这种状态称作法身。法身如太阳的光明本质，报身如太阳的本体，化身如普照的阳光。三身合称色法二身。二身的成因是智德两种资粮：色身的因缘是福德资粮，法身的因缘是智慧资粮，二资粮缺一也成不了佛。福德资粮指的是大悲心引起的菩提发心和舍戒忍等般若大行；智慧资粮是悟缘起性空，修二无智。
    简而言之，真正成佛之道只有两条，即菩提心和二无智慧，具备这两个条件就能成佛，不具备这两个条件就成不了佛。
    《文殊亲教》中说：“成佛之道虽有多种，但最根本的只有三条，即出世心、菩提心、性空智慧。”这三条是全部佛法的精华。想成佛就要修这三根本道。离开这三根本道，再好的法也成不了佛。

  • 第16题：

    材料是公文的灵魂和统帅；没有材料，公文就会像一个没有主见的人一样，不知道他究竟赞成什么、反对什么。


    正确答案:错误

  • 第17题：

    "益火之源，以消阴翳"是指（）

    • A、以阴中求阳之法调整阴阳偏衰
    • B、以阳中求阴之法调整阴阳偏衰
    • C、以温阳之法，治疗阴阳格拒之证
    • D、以补阴之法，治疗阴虚阳亢之证
    • E、以补阳之法，治疗阳虚阴盛之证

    正确答案:E

  • 第18题：

    利用历史资料分析法的各种具体应用方法建立成本模型时，算步骤正确的有（）

    • A、先求b后求a
    • B、先确定a后求b
    • C、a，b可以同时求得
    • D、先求r，；再求a和b
    • E、先求x和y，再求a和b

    正确答案:A,B,C,D

  • 第19题：

    关于载波聚合中主载波的描述，以下描述正确的是哪项？

    • A、只有主载波有PDCCH
    • B、只有主载波有PDSCH
    • C、只有主载波有PUCCH
    • D、只有主载波有PUSCH

    正确答案:C

  • 第20题：

    握手时对方若没有主动权，但先伸手与你相握，此时你不可不握。


    正确答案:错误

  • 第21题：

    单选题
    以下关于茶树树根说法不正确的是？（）
    A

    乔木型茶树有主根

    B

    小乔木型茶树有主根

    C

    灌木型茶树有主根

    D

    灌木型茶树没有主根


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    关于载波聚合中主载波的描述，以下描述正确的是哪项？
    A

    只有主载波有PDCCH

    B

    只有主载波有PDSCH

    C

    只有主载波有PUCCH

    D

    只有主载波有PUSCH


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    利用历史资料分析法的各种具体应用方法建立成本模型时，算步骤正确的有（）
    A

    先求b后求a

    B

    先确定a后求b

    C

    a，b可以同时求得

    D

    先求r，；再求a和b

    E

    先求x和y，再求a和b


    正确答案： E,A
    解析： 暂无解析

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