济公饮酒吃肉而人称之为活佛，未知是实是虚？现在人惯说心好就好，何必吃素，吃素是损害身体，何能离苦得乐，又何有增寿增福，似此以何言对他？
题目
济公饮酒吃肉而人称之为活佛，未知是实是虚？现在人惯说心好就好，何必吃素，吃素是损害身体，何能离苦得乐，又何有增寿增福，似此以何言对他？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:济公饮酒吃肉，乃小说俗传，不足凭信。纵以小说来讲，济公和尚有种种神通，他就有饮酒吃肉之办法。现在学佛之人，连鬼通半点也无，饮酒吃肉，不过是破戒造孽而已。若说心好，何必吃素，请问他吃之肉，是不是从受宰割流血中来的！为你嘴馋，杀他之命，这样好心，只有天晓得！又为自己营养，增寿增福，却把物命千刀万剐，这还叫做好心，假若他心不好便怎么样？若说吃肉增福寿，那些富贵人家，就该不生病，不死亡。
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第1题：
孟子说，如果当权者不违农时，鼓励农牧业的发展，那么老年人就可以吃肉了。可以吃肉的老年人的年龄是（）
- A、五十岁
- B、六十岁
- C、七十岁
- D、八十岁
正确答案:C -
第2题：
关胜是三国名将关羽的后代，这人惯使大刀，英雄盖世，勇猛过人，人称大刀关胜。
正确答案:正确 -
第3题：
我曾听人说：现时不是释迦牟尼佛及阿弥陀佛什么菩萨在兴盛了，是济公活佛在兴盛了，不知确否？
正确答案:佛法如日月，无所谓兴盛不兴盛。彼出此语者，定系不明佛理，而崇拜乩鸾之流。彼肯虚心学佛，有‘歧路指归’一书，劝其阅读，彼如不肯，莫与较论，各行其是而已。 -
第4题：
酒精对心脏危害较大，长期饮酒．会使心脏变形，失去正常的弹力而增大。长期饮啤酒的人，心脏扩大明显，医学上称之为“啤酒心”。
正确答案:正确 -
第5题：
济公活佛一般人的根据传说，知其事略，然在佛界之正宗果位上，属何阶级？其当初修道之经过与后来成佛之情形如何？请详示之？
正确答案:济公在高僧传，实有其人而已。若乩坛及电影小说一切宣传，皆系捕风捉影，胡造谣言。 -
第6题：
《素问.通评虚实论》说：“邪气盛则实”，“精气夺则虚”。虚实是辨别（）的纲领。
正确答案:邪正盛衰 -
第7题：
问答题我曾听人说：现时不是释迦牟尼佛及阿弥陀佛什么菩萨在兴盛了，是济公活佛在兴盛了，不知确否？正确答案： 佛法如日月，无所谓兴盛不兴盛。彼出此语者，定系不明佛理，而崇拜乩鸾之流。彼肯虚心学佛，有‘歧路指归’一书，劝其阅读，彼如不肯，莫与较论，各行其是而已。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题济公饮酒吃肉而人称之为活佛，未知是实是虚？现在人惯说心好就好，何必吃素，吃素是损害身体，何能离苦得乐，又何有增寿增福，似此以何言对他？正确答案： 济公饮酒吃肉，乃小说俗传，不足凭信。纵以小说来讲，济公和尚有种种神通，他就有饮酒吃肉之办法。现在学佛之人，连鬼通半点也无，饮酒吃肉，不过是破戒造孽而已。若说心好，何必吃素，请问他吃之肉，是不是从受宰割流血中来的！为你嘴馋，杀他之命，这样好心，只有天晓得！又为自己营养，增寿增福，却把物命千刀万剐，这还叫做好心，假若他心不好便怎么样？若说吃肉增福寿，那些富贵人家，就该不生病，不死亡。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题外道谤我大乘非佛说，未知应以何语破之？正确答案： 外道者，佛教以外之道也。俗名‘门外汉’。此类人根本不懂佛法，若强与辩论，等于对牛弹琴，过反在我不知趣也。孔子有云：‘不可与言，而与之言，谓之失言’。此等大问题，岂是三言五语所能解决，亦不是下等根器，一听即能了悟者也。居士遇此等人，但问其学比永嘉祖师何如？即举祖师证道歌：‘欲得不招无间业，莫谤如来正法轮’之句，用以劝之，便是不破而破之矣。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题在清代，谁的书法被人称之为“漆书”？为什么说他是清代提倡碑学的先行者？正确答案： 是清代康熙年间书画家金农的书法。金农用笔方扁如刷，且墨浓如漆，故人们称之为“漆书”。
金农（公元一六八七——一七六四年），字寿门，又字司农、吉金，号冬心，别号稽留山民、曲江外史、龙梭仙客、百二砚田富翁等。金农一生布衣，虽曾被荐举博学鸿词，但未就。他一生经历康熙、雍正、乾隆三朝。曾从学于何羲门，好学癖古，精鉴赏，为人耿直，不肯折腰于权贵，为“扬州八怪”之一。
清代因康熙喜董其昌，乾隆喜赵孟頫，董、赵书体风靡一时。在这股潮流中，金冬心不随波逐流，而是去探索师法汉碑的道路，可见金农是独具慧眼的。康有为云：“乾隆之世，已厌旧学。冬心、板桥参用隶法，然失则怪。此欲变而不知变者。”金农自己诗中亦云：“会稽内史负俗姿，字学荒疏笑骋驰。耻白书家作奴婢，华山片石是吾师。”由此亦可说金冬心是清代提倡碑学的一位先行者。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“脾胃受湿，沉困无力，怠惰好卧”指何病证A脾胃虚弱多寐
B湿盛困脾多寐
C心脾两虚癫病
D心脾两虚痫病
E阳气虚衰多寐
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题手机，有人称之为移动媒体，有人称之为新媒体，也有人称之为（）。正确答案： 手机媒体解析： 暂无解析 -
第13题：
在清代，谁的书法被人称之为“漆书”？为什么说他是清代提倡碑学的先行者？
正确答案: 是清代康熙年间书画家金农的书法。金农用笔方扁如刷，且墨浓如漆，故人们称之为“漆书”。
金农（公元一六八七——一七六四年），字寿门，又字司农、吉金，号冬心，别号稽留山民、曲江外史、龙梭仙客、百二砚田富翁等。金农一生布衣，虽曾被荐举博学鸿词，但未就。他一生经历康熙、雍正、乾隆三朝。曾从学于何羲门，好学癖古，精鉴赏，为人耿直，不肯折腰于权贵，为“扬州八怪”之一。
清代因康熙喜董其昌，乾隆喜赵孟頫，董、赵书体风靡一时。在这股潮流中，金冬心不随波逐流，而是去探索师法汉碑的道路，可见金农是独具慧眼的。康有为云：“乾隆之世，已厌旧学。冬心、板桥参用隶法，然失则怪。此欲变而不知变者。”金农自己诗中亦云：“会稽内史负俗姿，字学荒疏笑骋驰。耻白书家作奴婢，华山片石是吾师。”由此亦可说金冬心是清代提倡碑学的一位先行者。 -
第14题：
费雪方程式也有人称之为（）说，而剑桥方程式则称（）说。
正确答案:现金交易；现金余额 -
第15题：
手机，有人称之为移动媒体，有人称之为新媒体，也有人称之为（）。
正确答案:手机媒体 -
第16题：
外道谤我大乘非佛说，未知应以何语破之？
正确答案:外道者，佛教以外之道也。俗名‘门外汉’。此类人根本不懂佛法，若强与辩论，等于对牛弹琴，过反在我不知趣也。孔子有云：‘不可与言，而与之言，谓之失言’。此等大问题，岂是三言五语所能解决，亦不是下等根器，一听即能了悟者也。居士遇此等人，但问其学比永嘉祖师何如？即举祖师证道歌：‘欲得不招无间业，莫谤如来正法轮’之句，用以劝之，便是不破而破之矣。 -
第17题：
下列哪一寺还曾因济公活佛的传说而闻名，寺内现存有“运木古井”及济公雕像。（）
- A、净慈寺
- B、径山寺
- C、天童寺
- D、普济寺
正确答案:A -
第18题：
填空题费雪方程式也有人称之为（）说，而剑桥方程式则称（）说。正确答案： 现金交易,现金余额解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题唤醒人们的死亡意识，就是要让人们了解两个常常被人们忽略的事实。曹操在《短歌行》中说：“对酒当歌，人生几何？”这道出了其中的一个事实是（）A人的生命是有限的
B人生无常
C饮酒会让人早死
D饮酒应该唱歌
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题神通是修行的一种境界，亦是度人的一种法门，若济公活佛，金山活佛，均以神通变化，观音显像，亦是神通。英国有灵魂研究社，法国有招鬼术，亦是依神通，证明有神，于弘扬佛法，均属有益。车免近人心不古，作恶多端，如不示警，谁肯回头，只以佛不妄语为证，与以圣经证明上帝，又何择焉？中庸说‘体物而不可遗’，即是依物证神，如龟筮之类，又如能摄神像，更可使人起信，我之信有因果，乃以各种神通，均与佛所说者相符故耳。管见是否请指正？正确答案： 学佛者，非必不要神通，乃不许炫耀神通，及不许舍了生死，专学神通耳。凡事有利有弊，不能两全，故利弊相较，有避就之训。若为劝众，轻易显通，必有奸人以魔术充通，为非作歹，黄巾白莲等，皆其例也。若言儒经而有龟筮，佛法亦许轮相占察，若言示警，阳律设有监狱，冥报之现于世者，无时无之，且佛经儒史，记载累累，奈今之人，置若罔闻何？若现神通，未必不招妖术惑众之嫌，是迫急操切，反生障碍。此等事只能有德者，偶一为之，若专尚此，是行不由正也，故孔子不语怪力乱神，佛戒向俗炫示神通。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题吾弟喜事，仍然俗惯杀畜，吾观痛心，竟无奈何止乎！光眼见杀，此事未知何法超度？正确答案： 念往生咒即可，但须诚心。解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题易虚易实是指（）易实，而（）易虚。正确答案： 邪气,正气解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题济公活佛一般人的根据传说，知其事略，然在佛界之正宗果位上，属何阶级？其当初修道之经过与后来成佛之情形如何？请详示之？正确答案： 济公在高僧传，实有其人而已。若乩坛及电影小说一切宣传，皆系捕风捉影，胡造谣言。解析： 暂无解析