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  • 第1题:

    ()最能体现佛教的哲理特色,也是佛教与其他宗教最大的不同之处。

    • A、三法印
    • B、四圣谛
    • C、十二因缘
    • D、四法印

    正确答案:A

  • 第2题:

    声闻是听闻到()而悟道

    • A、四圣谛
    • B、十二因缘
    • C、三法印

    正确答案:A

  • 第3题:

    体证三法印、四圣谛用什么方法?


    正确答案: 止观双运。修止是为了现观三法印、四圣谛,做到如实观、如实见。

  • 第4题:

    一般众生与解脱的三法印有无区别?


    正确答案: 有区别:一般众生的三法印是:无常、苦、无我。
    解脱者的三法印是:无常、无我、寂静涅槃。

  • 第5题:

    简介两相法印花的三种工艺方法?


    正确答案: 在印花色浆中不加入任何碱剂,而采用印花前轧碱或印花后轧碱来固色,这样色浆稳定,给色量高,特别适用于KN型染料,能较好地防止风印的产生。
    ⑴印花轧碱法白布印花→烘干→轧碱→汽蒸(102℃,30s)→水洗→皂洗→水洗→烘干
    ⑵轧碱后印花法轧碱(Na2CO310g/L,室温,一浸一轧)→烘干→印花→烘干→汽蒸(102℃,5~7min)→冷流水冲洗→水皂洗→烘干
    ⑶快速轧碱固着法印花→烘干→浸轧碱液→平洗
    此方法特别适用于固色率高、反应性强的活性染料,主要品种为LevafixP—A和DrimareneR型等含二氟一氯嘧啶活性基的活性染料。

  • 第6题:

    有人说:“三法印乃小乘,大乘只一法印。”这话对吗?


    正确答案:“法印”如皇帝的印信,表示一种不变的原则和绝对的权威。在佛教中有一法印、三法印、四法印的说法。
    一法印指“万法性空”的空性法印,藏传佛教中的“大手印”,也指此意。
    四法印是:诸行无常印、有漏皆苦印、诸法无我印、涅槃寂静印。
    三法印,是将四法印中的前二印合二为一称诸行无常印,加上诸法无我印,涅槃寂静印,共称三法印。
    密法中的“法印”、“四印”等有不同的含义。但在显宗经典中出现的法印,不出上述诸类。
    在佛经《律经》中有“三法印”,但以此断定“三法印是小乘教的”,是十分错误的说法。在弥勒的《大乘经庄严论》中,明确提出了“四法印”,并对四法印义做了详细的论述。
    历代大乘佛教的大善知识,都将四法印看做区别佛教和外道门的最主要的判断根据,即凡承认四法印者为佛教徒,不承认四法印者为外教徒。所谓的“一法印”即“性空法印”,和四法印中的“诸法无我印”意义相同。
    如果说,大乘佛教只承认“一印”而不承认其余“三印”的话,就等于说“大乘教不承认诸行无常苦谛,不承认涅槃灭谛”。不承认“四谛”,也能算佛教吗?
    所以,所谓“三法印乃小乘,大乘只有一法印”的说法,既无佛经根据,也违背一切大乘经论,纯属胡说。

  • 第7题:

    单选题
    可以用来验证是否何乎佛法旨者的是()
    A

    八正道

    B

    四正勤

    C

    三法印


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    佛教所说的“三法印”是什么?

    正确答案: 一般称:
    1、诸行无常(宇宙万有,皆变化无常);
    2、诸法无我(世界一切现象皆因缘和合,没有独立的实体或主宰者);
    3、涅盘寂静(佛教徒修行断尽烦恼,超脱生死轮回,达到涅盘寂静境界)。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    体证三法印、四圣谛用什么方法?

    正确答案: 止观双运。修止是为了现观三法印、四圣谛,做到如实观、如实见。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    三法印是指“诸行无常”、“诸法无我”和“涅盘寂静”。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    体会“三法印”有次第吗?

    正确答案: 必须先体会“无常”,再体会“无我、缘起”,再来是体会“空”。体会不到“无常”,便体会不到“无我”,也体会不到“空”。自我不会降服、不会消失,也不会解脱。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    一般众生与解脱的三法印有无区别?

    正确答案: 有区别:一般众生的三法印是:无常、苦、无我。
    解脱者的三法印是:无常、无我、寂静涅槃。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    三法印


    正确答案: 1、佛教用于印证是否是真正是佛教学说的三种标准。
    2、诸行无常:按照佛教的缘起说,世界上的一切事物都在迁流变化中间没有常驻不变的事物存在。
    3、诸法无我:世界上一切存在均因因缘和合而成,没有独立不变的主体和主宰。
    4、涅磐寂静:指超脱生死轮回之外,而达到出世间的最高境界。

  • 第14题:

    宇宙永恒的三法印是什么?


    正确答案: 无常、无我、涅槃寂静。

  • 第15题:

    体会“三法印”有次第吗?


    正确答案: 必须先体会“无常”,再体会“无我、缘起”,再来是体会“空”。体会不到“无常”,便体会不到“无我”,也体会不到“空”。自我不会降服、不会消失,也不会解脱。

  • 第16题:

    三法印是指“诸行无常”、“诸法无我”和“涅盘寂静”。


    正确答案:正确

  • 第17题:

    可以用来验证是否何乎佛法旨者的是()

    • A、八正道
    • B、四正勤
    • C、三法印

    正确答案:C

  • 第18题:

    什么是佛教的三法印?


    正确答案: (1)三法印中佛教所用以印证是否真正为佛教学说的三种标准,即“诸行无常”、“诸法无我”和“涅槃寂静”。若有无常、无我、涅槃三印印定其说,即是佛说,若无此三法印印之,即是魔说。它起着如同日常文件中使用的印鉴一样的标志的作用,故三法印。
    (2)诸行无常:世间世间生死一切事物现象都在迁流变化(行)之中,没有常住不变的事物存在,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之颠倒倒,是名无常印。
    (3)诸法无我:世间世间生死及一切存在均因因缘和合而生,都没有独立不变的实体或主宰(我)。虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我,是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
    (4)涅槃寂静:与四谛说的灭谛相应,指超脱世间的生死轮回而进入出世间的最高境界(涅槃)。说明一切众生,不知生死是苦,而起惑造业,流转三界。所以佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。

  • 第19题:

    单选题
    下列诸条,不属于佛教佛法四法印的是()。
    A

    诸法无我

    B

    诸受是苦

    C

    因果相续

    D

    涅槃寂静


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    有人说:“三法印乃小乘,大乘只一法印。”这话对吗?

    正确答案: “法印”如皇帝的印信,表示一种不变的原则和绝对的权威。在佛教中有一法印、三法印、四法印的说法。
    一法印指“万法性空”的空性法印,藏传佛教中的“大手印”,也指此意。
    四法印是:诸行无常印、有漏皆苦印、诸法无我印、涅槃寂静印。
    三法印,是将四法印中的前二印合二为一称诸行无常印,加上诸法无我印,涅槃寂静印,共称三法印。
    密法中的“法印”、“四印”等有不同的含义。但在显宗经典中出现的法印,不出上述诸类。
    在佛经《律经》中有“三法印”,但以此断定“三法印是小乘教的”,是十分错误的说法。在弥勒的《大乘经庄严论》中,明确提出了“四法印”,并对四法印义做了详细的论述。
    历代大乘佛教的大善知识,都将四法印看做区别佛教和外道门的最主要的判断根据,即凡承认四法印者为佛教徒,不承认四法印者为外教徒。所谓的“一法印”即“性空法印”,和四法印中的“诸法无我印”意义相同。
    如果说,大乘佛教只承认“一印”而不承认其余“三印”的话,就等于说“大乘教不承认诸行无常苦谛,不承认涅槃灭谛”。不承认“四谛”,也能算佛教吗?
    所以,所谓“三法印乃小乘,大乘只有一法印”的说法,既无佛经根据,也违背一切大乘经论,纯属胡说。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    三法印是辨别佛法与外道的方法,三法印是指什么?

    正确答案: 诸行无常、诸法无我、涅盘寂静。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    “三法印”

    正确答案:
    三法印出自《大智度论》,是指“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”。
    (1)诸行无常是指一切世间法无时不在生住异灭中,过去有的,现在起了变异,现在有的,将来终归幻灭;
    (2)诸法无我是指在一切有为无为的诸法中,无有我的实体;所谓我的存在只是相对的生理和心理幻象;
    (3)涅槃寂静是指涅槃的境界,灭除一切生死的痛苦,无为安乐,故涅槃是寂静的。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    什么是佛教的三法印?

    正确答案: (1)三法印中佛教所用以印证是否真正为佛教学说的三种标准,即“诸行无常”、“诸法无我”和“涅槃寂静”。若有无常、无我、涅槃三印印定其说,即是佛说,若无此三法印印之,即是魔说。它起着如同日常文件中使用的印鉴一样的标志的作用,故三法印。
    (2)诸行无常:世间世间生死一切事物现象都在迁流变化(行)之中,没有常住不变的事物存在,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之颠倒倒,是名无常印。
    (3)诸法无我:世间世间生死及一切存在均因因缘和合而生,都没有独立不变的实体或主宰(我)。虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我,是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
    (4)涅槃寂静:与四谛说的灭谛相应,指超脱世间的生死轮回而进入出世间的最高境界(涅槃)。说明一切众生,不知生死是苦,而起惑造业,流转三界。所以佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。
    解析: 暂无解析