什么叫五种他圆满？请大致作个解释。为什么叫“他”圆满？对照自己，你是否具足？

第1题：

《大圆满前行》的内容是什么？这些内容是否只是前行法？为什么？

正确答案:内容分为三个部分：共同外加行、不共内加行，以及教言的支分——捷径往生法。此引导文圆满包含了释尊八万四千法门的精要，从理论和实修相结合的角度讲，也囊括了两位全知所传下来的论典——无垢光尊者的《大圆满心性休息》和智悲光尊者的《功德藏》，比如无垢光尊者的《大圆满心性休息》，很多道友也都学过，华智仁波切在《窍诀金钥》中赞叹道：“如来诸宗无谬具，如此善说前未有。”它圆满具足佛教各宗各派的无谬教言，如此善妙的论典，在人类历史上旷古绝今、前所未有。他还说：“九乘佛皆居此。”所有九乘次第的佛法都居于《心性休息》中。而这些论典的窍诀精要，全部汇集于《大圆满前行》中。故本论是一切佛法的精要、一切佛法的总纲，依靠它，今生就能获得圆满正觉佛果。所以不要以为“这个法是前行啊，不一定殊胜”，实际上它具足一切圆满的教言，既可以算是前行，也可以算是正行。

第2题：

什么叫五种自圆满？请大致作个解释。为什么叫“自”圆满？对照自己，你是否具足？

正确答案: 1）五种自圆满，正如龙猛菩萨在论典中所言：“为人根足生中土，业际无倒信佛法。”即：所依圆满：“所依”指的是身份。假设没有获得人身，就不能值遇佛法，如今得到暇满人身，具足修法的顺缘，故而所依圆满。环境圆满：若转生于佛法不兴盛的边鄙地方，也就根本遇不到佛陀的教法、证法，无法明辨取舍之理，如今已生在佛教兴盛的中土，故而环境圆满。
根德圆满：倘若诸根残缺不全，便会成为修法的障碍，如今无有此类过患，这就是根德圆满。
意乐圆满：如果业际颠倒，就会为非作歹、无恶不作，从而背离正法，如今已对善法生起信解，因此意乐圆满。
信心圆满：若于信心的对境——佛法生不起诚信，那内心也不能转向佛法，而如今自心能够转入正法，所以信心圆满。
2）因为在观待自身条件具足修法的因缘，故为“自”圆满。
3）按上师在教言中所说，象我们这个城市算不算佛法中土的确自己要好好地观察，严格上说不算，那自己就不能说具足五自圆满，因为环境圆满不具足。但虽然在处处染污的城市，但尚有菩提学会等修学的清净之地，从这个角度上说，也算是环境圆满，故应当具足五圆满。

第3题：

《木偶奇遇记》中为什么大家叫老木匠是樱桃师傅（）。

A、他喜欢吃樱桃
B、他的鼻尖像熟透了的樱桃

正确答案:B

第4题：

关于佛、菩萨、罗汉叙述正确的是（）

A、佛，即自觉、觉他者、觉行圆满者。
B、菩萨，即自觉、觉他、觉行圆满者。
C、罗汉，即自觉、觉他、觉行圆满者。
D、菩萨，即自觉、觉他者者。
E、佛，即自觉、觉行圆满者。
F、罗汉，即自觉者。

正确答案:A,D,F

第5题：

请详细解释什么叫“三大传承”？为什么要了解这些？你平时是如何祈祷传承上师的？

正确答案: 1）所谓的“三大传承”，即是如来密意传、持明表示传、补特伽罗耳传。
如来密意传：佛陀以无言语、无表示的方式传授诸法，使如海眷属现前了实相密意，断证功德与本师成为无别。持明表示传：持明上师不通过语言、文字来传法，仅仅以身体的表示，比如直指虚空等，就能使弟子证悟法性，上师的境界全部融入弟子心中。
初特伽罗耳传：莲花生大士来藏地之后，依靠语言、文字来口耳相传，令弟子领受法义，依此实修而成就。
2）饮水思源，我们一切的改变和证悟，其加持的来源无非包括在三大传承中，因此，对三大传承上师一定要以虔诚信心恭敬顶礼。科学家发明一件只利于今生的东西，后人在使用的过程中，常会随念他们恩德，而传承上师给我们带来的利益，不仅是今生的快乐，而且是生生世世的快乐，有远见、有智慧的人更要有强烈的感恩之心！
3）时常会祈祷根本上师，祈祷时观上师为上师诸佛菩萨的总集，三宝的总集。

第6题：

合同法规定，当事人订立合同，采取要约、承诺方式。请解释什么叫要约、什么叫承诺？什么叫要约要请？

正确答案: 1）要约
希望和他人订立合同的意思的表示。
2）承诺
受要约人同意要约的意思的表示。
3）要约邀请是希望他人向自已发出要约的意思的表示。

第7题：

请简单解释什么叫承运人？什么叫货运代理？货运代理的分类？

正确答案:承运人（Carrier）。是指专门经营水上、铁路、公路、航空等客货运输业务的交通运输部门，如轮船公司、铁路或公路运输公司、航空公司等。承运人（Carrier）。是指专门经营水上、铁路、公路、航空等客货运输业务的交通运输部门，如轮船公司、铁路或公路运输公司、航空公司等。
运输代理。接受委托人的委托，代办各种运输业务并按提供的劳务收取一定的报酬（代理费、佣金或运费）的人或部门。
国际货物运输的代理人主要有：租船代理，又称租船经纪人（Shipping Broker）；船务代理（Shipping Agent）；货运代理（Freight Forwarder）；咨询代理（Consultative Agent）等。

第8题：

问答题

请详细解释什么叫“三大传承”？为什么要了解这些？你平时是如何祈祷传承上师的？

正确答案： 1）所谓的“三大传承”，即是如来密意传、持明表示传、补特伽罗耳传。
如来密意传：佛陀以无言语、无表示的方式传授诸法，使如海眷属现前了实相密意，断证功德与本师成为无别。持明表示传：持明上师不通过语言、文字来传法，仅仅以身体的表示，比如直指虚空等，就能使弟子证悟法性，上师的境界全部融入弟子心中。
初特伽罗耳传：莲花生大士来藏地之后，依靠语言、文字来口耳相传，令弟子领受法义，依此实修而成就。
2）饮水思源，我们一切的改变和证悟，其加持的来源无非包括在三大传承中，因此，对三大传承上师一定要以虔诚信心恭敬顶礼。科学家发明一件只利于今生的东西，后人在使用的过程中，常会随念他们恩德，而传承上师给我们带来的利益，不仅是今生的快乐，而且是生生世世的快乐，有远见、有智慧的人更要有强烈的感恩之心！
3）时常会祈祷根本上师，祈祷时观上师为上师诸佛菩萨的总集，三宝的总集。

解析：暂无解析

第9题：

问答题

什么叫“京派小说”？老舍是北京人，他的小说又以北京题材为主，为什么老舍小说不是“京派小说”？

正确答案： “京派”作家创作的小说被称为“京派小说”。京派小说文风淳朴，贴近底层人民的生活，在现实主义的创作中融入浪漫主义的、表现主观个性的多种艺术手法。主要代表作家有沈从文、废名、芦焚等。沈从文的小说《边城》、《萧萧》、《长河》等是其中较为出色的作品。
老舍是北京人，却不是京派的成员。虽然，从老舍作品所表现出的风格特点看，老舍与京派有许多接近之处，如老舍和京派作家都格外重视为现代文明探索病源，习惯于用文化来分割不同阶层的人，在老舍看来，祥子的悲剧在于病态的城市文明对人性的伤害，而在这部小说中，老舍又正是通过一个乡下来的人力车夫（祥子）的眼光来看待城市的。因此，作者在批判的同时，又试图以“道德审视”的角度对现代文明病的病源进行了探讨；又如老舍和京派作家描写的也是特定文化背景下的人的命运和在文化制约中的世态人情，写得最好的人物也都是“老中国儿女”或“乡土中国”的子民。但是，老舍走的却是“俗文化”的路子，正因为老舍的“俗”，由于他作品的“北京味儿”、幽默风，以及以北京话为基础的语言，使他远离当时的“新文艺腔”，在现代作家中独具一格，成为了把“乡土中国”社会变革过程中的小市民阶层的命运、思想、心理用文学形式表现出来并取得巨大成功的第一人。

解析：暂无解析

第10题：

单选题

考试第一名为什么叫状元（）。

A

谐音“装圆”，圆满之意

B

与唐科举考试制度有关

C

会第一个被发奖状