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  • 第1题:

    关于“三严三实”内容,以下表述正确的是()。

    • A、严以修身、严以用权、严以做人
    • B、谋事要实、创业要实、做人要实
    • C、严以律己、严以修身、严以执政
    • D、做人要实、谋事要实、发展要实

    正确答案:B

  • 第2题:

    在四念处一开头,师父点出了修行中容易出错的分岔点,其内容是什么?


    正确答案: 在戒律与名利心上,都要回来检验我们自己,师父说:我只把经历过来的,所看到的一些容易出错的分岔点,让大家知道,因为有些它是很深的,当你有修有证,有名有利之后,如果你走偏了,都不知道,就很可惜。重要的是,真的要息争,回来净化自己。

  • 第3题:

    身念处的内容包括哪些?


    正确答案: ①.身体的一切动作举止都要正知明觉。
    ②.正知出入息;
    ③.具足禅定;
    ④.光明想;
    ⑤.三十二身分;
    ⑥.六界分别观;
    ⑦.不净观;
    ⑧.白骨观。

  • 第4题:

    修心念处要观察的内容是什么?


    正确答案: 心念处是观察心的变化,心是无形无色,但能起作用。一般人的心是僵化的,观念固执是心僵化的展现。通过身念处、受念处的修习,开发觉性,让观察力越来越细、越深,明觉度越来越高。当来到明心阶段,才能看到微细的心里念头。但是心念处的开发,一定要通过实修实证。

  • 第5题:

    修四念处的目的是什么?


    正确答案: 修四念处,培养正知明觉是手段,目的是透过正知明觉,去深观内心所打的种种结。修行境界无论多高,如果没有看到十个结,没有断除,都是世间法。

  • 第6题:

    问答题
    在四念处一开头,师父点出了修行中容易出错的分岔点,其内容是什么?

    正确答案: 在戒律与名利心上,都要回来检验我们自己,师父说:我只把经历过来的,所看到的一些容易出错的分岔点,让大家知道,因为有些它是很深的,当你有修有证,有名有利之后,如果你走偏了,都不知道,就很可惜。重要的是,真的要息争,回来净化自己。
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    问答题
    修四念处的目的是什么?

    正确答案: 修四念处,培养正知明觉是手段,目的是透过正知明觉,去深观内心所打的种种结。修行境界无论多高,如果没有看到十个结,没有断除,都是世间法。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    修身念处要观察的内容是什么?

    正确答案: 行、住、坐、卧,当下每个动作都要清楚觉察。我们的身体活在当下,而心总是跑东跑西。通过身念处的修行,让身心对焦;让身心合一,成为一个完整的你活在当下。当身心能够合一,智慧眼渐渐地就开了,无常法则随处可以看到。这是醒过来的第一步,是重要的基础。
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  • 第9题:

    问答题
    身念处的内容包括哪些?

    正确答案: ①.身体的一切动作举止都要正知明觉。
    ②.正知出入息;
    ③.具足禅定;
    ④.光明想;
    ⑤.三十二身分;
    ⑥.六界分别观;
    ⑦.不净观;
    ⑧.白骨观。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    关于“三严三实”内容,表述正确的是()。
    A

    严以修身、严以用权、严以做人

    B

    谋事要实、创业要实、做人要实

    C

    严以律己、严以修身、严以执政

    D

    做人要实、谋事要实、发展要实


    正确答案: D
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  • 第11题:

    问答题
    修心念处要观察的内容是什么?

    正确答案: 心念处是观察心的变化,心是无形无色,但能起作用。一般人的心是僵化的,观念固执是心僵化的展现。通过身念处、受念处的修习,开发觉性,让观察力越来越细、越深,明觉度越来越高。当来到明心阶段,才能看到微细的心里念头。但是心念处的开发,一定要通过实修实证。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    采用四念处修行的目的是什么?

    正确答案: 1.学习当下现观身、口、意的冲动。
    2.如实深观,体悟身心内外、宇宙人生的实相。修四念处,有助于进入很微细的心行,看到很微细的身口意的展现、内心的变化。
    3.如果有正知正见,采用四念处的全面修行,随时可能开悟、断结、证果。
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  • 第13题:

    修四念处的身受念处,心法念处各达到什么目的?


    正确答案: 四念处的身受念处,是以开发第一阶段的觉性为主,心法念处则是要去真正能够见法。

  • 第14题:

    受念处的内容是什么?


    正确答案: 受(觉)念处之内容包括各种苦受、乐受、不苦不乐受,都能正知其生灭。

  • 第15题:

    采用四念处修行的目的是什么?


    正确答案: 1.学习当下现观身、口、意的冲动。
    2.如实深观,体悟身心内外、宇宙人生的实相。修四念处,有助于进入很微细的心行,看到很微细的身口意的展现、内心的变化。
    3.如果有正知正见,采用四念处的全面修行,随时可能开悟、断结、证果。

  • 第16题:

    修受念处要观察的内容是什么?


    正确答案: 受念处要观察到内心的苦受、乐受、不苦不乐受。心里的苦、身体的苦,是透过感受传递出来。受念处是身心的反应,反映出内心的苦与不安。通过受念处的修行,观察内心潜意识的心态;观察禅定而生的喜乐感受;观察喜乐变化的现象。

  • 第17题:

    关于“三严三实”内容,表述正确的是()。

    • A、严以修身、严以用权、严以做人
    • B、谋事要实、创业要实、做人要实
    • C、严以律己、严以修身、严以执政
    • D、做人要实、谋事要实、发展要实

    正确答案:B

  • 第18题:

    问答题
    奥运会运动员的宣誓词通常由谁来念,内容是什么?

    正确答案: 根据国际奥委会决定,从1920年第七届奥运会开始安排运动员宣誓。由东道国最著名的运动员左手持旗帜一角,举右手宣读誓词:"我代表全体运动员宣誓,为了体育的光荣和本队的荣誉,我们将以真正的体育精神,参加本届运动会比赛,尊重和遵守各项规则。"自1968年奥运会又增加了裁判员宣誓。
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  • 第19题:

    问答题
    修四念处的身受念处,心法念处各达到什么目的?

    正确答案: 四念处的身受念处,是以开发第一阶段的觉性为主,心法念处则是要去真正能够见法。
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  • 第20题:

    问答题
    法念处的内容是什么?

    正确答案: 法念处所要观察的内容有以下三个方面:
    ①.六根与六尘接触后,是否有打结?根、尘触后有起贪、瞋、迎、拒之心就是有打结;
    ②.当下是否有五盖?贪欲、瞋恚、睡眠、掉举、疑,有的话,是处在哪一盖?
    ③.当下是否生起七觉支?有的话,是在哪一觉支?
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  • 第21题:

    问答题
    真正四念处初步阶段应观察哪些?

    正确答案: 包括个人五阴身心的身受心法都要有,不是光清楚觉察你的动作而已,还有你的感受,是苦受、乐受、还是不苦不乐受。还有当下你是什么样的心态,有没有贪?有没有瞋?有没有痴?都要清楚的觉察到。还有心所展现出来的法相,即是贪瞋痴慢疑。四念处所要观察的法,要着重在心所产生的法相,法相有好的,也有不好的,看你能不能如实觉察得到,因为这是比较微细的。
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  • 第22题:

    单选题
    关于“三严三实”内容,以下表述正确的是()。
    A

    严以修身、严以用权、严以做人

    B

    谋事要实、创业要实、做人要实

    C

    严以律己、严以修身、严以执政

    D

    做人要实、谋事要实、发展要实


    正确答案: B
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  • 第23题:

    问答题
    修法念处要观察的内容是什么?

    正确答案: 法念处是定慧双运,于定慧中观察无常,体证三法印。无常不是一个概念,它是实际的存在,是真理实相。一切现象都是刹那生灭变异,体证到无常,才能体证到无我,然后断结、证果。
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