曾经听人讲，‘尽信书不如无书’是何意？又圣人立教无非是欲给凡愚立一做人处世的准则等，这想法对否？又是否全是圣者的作为，见解，主意？
题目
曾经听人讲，‘尽信书不如无书’是何意？又圣人立教无非是欲给凡愚立一做人处世的准则等，这想法对否？又是否全是圣者的作为，见解，主意？
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第1题：
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
这句话出自孔子的《论语·雍也》，意思是：仁是什么呢？自己想站得住，同时也让别人站得住；自己想事事行得通，同时也要使别人事事行得通。
略 -
第2题：
简述凡立丁、派力司、哔叽、华达呢的异同点。
正确答案: 相同点：均为毛织物的典型品种。
不同点：
1.凡立丁：织纹清晰，呢面平整，手感滑爽挺刮，透气性好，多为匹染素色，颜色匀净，光泽柔和
2.派力司：外观隐约可见纵横交错有色细条纹的轻薄平纹毛织物。呢面光洁平正，手感滑爽挺刮。
3.哔叽：呢面光洁平整，纹路清晰，紧密适中，悬垂性好，以藏青色和黑色为多。
4.华达呢：呢面平整光洁，斜纹纹路清晰细致，手感挺括结实，色泽柔和。 -
第3题：
“己欲立而立人，己欲达而达人”是哪位先贤讲的？（）
- A、孟子
- B、老子
- C、荀子
- D、孔子
正确答案:D -
第4题：
“己欲立而立人”的下句是（）。
- A、欲立人而立己
- B、己欲仁而仁人
- C、己欲达而达人
正确答案:C -
第5题：
“吾欲废帝立陈留王，何如？”，此话是（）说的。
正确答案:董卓 -
第6题：
通义词： 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
正确答案: 立：动词使动用法，使别人立 -
第7题：
液压A、B系统油箱低部均有一个立管，下列关于立管输送液压油正确的说法是（）。
- A、A系统油箱立管给A系统的EDP输送液压油
- B、B系统油箱立管给B系统的EDP输送液压油
- C、A系统油箱立管给A系统的EDP和EMDP输送液压油
- D、B系统油箱立管给B系统的EMDP输送液压油
正确答案:A -
第8题：
单选题“圣人立象以尽意”之说出自（）A《周易·系辞》
B《庄子》
C《论语》
D《论文偶记》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题翻译：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。正确答案： 唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑也就很难了啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题下列关于周敦颐的人性论正确的是（ ）。A在人性和道德问题上，周敦颐发挥了《论语》的观点
B人性在诚
C人的气质有刚柔之分，刚为好的品质，柔是不好的品质
D圣人立教的目的就是要去除刚柔之恶
E人能“无欲”，仁义道德的“本性”也就充分发挥出来了
正确答案： B,C解析：
在人性和道德问题上，周敦颐发挥了《中庸》的观点，认为人有一种超然的本性，即“诚”。周敦颐同时也提出：“性者，刚柔善恶，中而已矣”。刚柔是用来描述人的气质的词汇，在他看来，人的气质有刚柔之分。刚善是好的品质；刚恶则为不好的品质；柔善是好的品质；柔恶则为坏的气质，只有中是理想的人格状态。因为人的气质不齐，所以圣人立教的目的就是要去除刚柔之恶，刚柔相辅而达到中的状态。周敦颐提出了“主静”学说作为修养方法，认为“无欲故静”。“静”就是安定、安宁，而“无欲”是指排除各种干扰心灵的欲念，使得心灵达到虚静的意识状态。他认为，人能“无欲”，仁义道德的“本性”也就充分发挥出来了。 -
第11题：
单选题（）是立教之本、兴教之源。A学生
B教师
C学校
D教材
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题曾经听人讲，‘尽信书不如无书’是何意？又圣人立教无非是欲给凡愚立一做人处世的准则等，这想法对否？又是否全是圣者的作为，见解，主意？正确答案： 笔之于简，名之曰书，出之于口，名之曰语。语分偏正，更有传闻亲听，书分经集，亦有真实伪造。听语应当观察后信，读书亦当辨别而取，否则盲从，信取皆能受害，故曰，‘尽信书，不如无书。’是教人以义为准，不教人读死书也。细玩上来解答之义，以下之问，可自悟矣。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述凡立丁特点及用途。
正确答案:凡立丁是用于夏季服装的薄型面料，考虑穿着的舒适性、美观性及洗涤方便， 一般采用羊毛或毛涤混纺，纱线捻度略大，单纱捻度比股线小 10%左右，经过压光 整理以后质地细洁、光泽自然柔和、轻薄滑爽，以浅色为主，亦有本白色及少量深色，女装常用浅淡色凡立丁适于制作夏季男女西服、裙、裤等。 -
第14题：
隐长又贤，但不宜立的原因是（）。
- A、隐长又贤
- B、恐诸大夫之不能相幼君也。
- C、立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。
- D、无受国之心
正确答案:C -
第15题：
《立教十五论》有哪些内容？
正确答案: 《立教十五论》又称《重阳立教十五论》，金代全真教祖王重阳撰。《立教十五论》分为住庵、云游、学书、合药、盖造、合道伴、打坐、降心、炼性、匹配五气、混合性命、圣道、超三界、养身之法、离凡世等十五论，一至六论为日常生活之准则，七至十一论为内在之修炼，十一至十五论为修道之境界。全论只有1000多字，言简意明，而包摄全真教旨，重在修持而不讲形式，为全真派立教之纲领，全真道士修持之指南。 -
第16题：
从教育的需要看，高尚的思想情操是为师立教的根本。
正确答案:正确 -
第17题：
翻译：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
正确答案:唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑也就很难了啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。 -
第18题：
（）是立教之本、兴教之源。
- A、学生
- B、教师
- C、学校
- D、教材
正确答案:B -
第19题：
单选题“己欲立而立人，己欲达而达人”是哪位先贤讲的？（）A孟子
B老子
C荀子
D孔子
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题《立教十五论》有哪些内容？正确答案： 《立教十五论》又称《重阳立教十五论》，金代全真教祖王重阳撰。《立教十五论》分为住庵、云游、学书、合药、盖造、合道伴、打坐、降心、炼性、匹配五气、混合性命、圣道、超三界、养身之法、离凡世等十五论，一至六论为日常生活之准则，七至十一论为内在之修炼，十一至十五论为修道之境界。全论只有1000多字，言简意明，而包摄全真教旨，重在修持而不讲形式，为全真派立教之纲领，全真道士修持之指南。解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题仁者，己欲立而立人，（）。正确答案： 己欲达而达人解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题黑沥青漆，快干不耐晒、有毒，俗称为：（）A泡立水
B凡立水
C腊克
D水罗松
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题隐长又贤，但不宜立的原因是（）。A隐长又贤
B恐诸大夫之不能相幼君也。
C立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。
D无受国之心
正确答案： D解析： 暂无解析