更多“‘因缘’是否为自然?”相关问题
  • 第1题:

    万法皆由因缘生,无非是假相,一法不有是否谓缘生性空?


    正确答案:藏通学人,业识未空,应作此观,真实谛故。若到业识转智,平等大觉,则性相不二,万法一如矣。

  • 第2题:

    万法因缘生,觉生命本来无始无终,此生仅大生命中之一段小因缘而已,此身有时,不算以为生,此身灭时亦不算为死,又觉万事皆不离因果,实无乐可求,亦无苦可避,惟一心念佛,是否为禅净双修之法?


    正确答案:此仍是解般若,而修净土,禅净双修之法,前已略言之矣。

  • 第3题:

    在‘十二因缘’讲表中,‘过去有因缘故现在有苦果,现在有因缘故未来有苦果。’问题是为何苦果多,而不见有乐之果?语云‘破迷则能启悟’‘离苦自可得乐’请回答不见乐之果的原因?


    正确答案:三界火宅,生死不断,苦也。涅槃寂静,不生不灭,乐也。凡夫不知,故须开悟,必了生死,始得真乐。十二因缘自‘无明’位起,顺序下行,至‘老死’位,名曰流转门,死而复生,生而复死,不出世间,故皆苦也。若从‘老死’位起,向上逆断,任何一位截去,名曰还灭门,灭去前之苦因,则无后之苦果,超出三界,始得乐也。

  • 第4题:

    佛家的“十二因缘”指什么?


    正确答案: 因缘实际上是两字两个意思:因,引发结果的直接内在原因;缘,外来相助的间接原因。
    佛教认为,一切万有皆由因缘之聚散而生灭,称为因缘生、缘生、缘成、缘起。因此,由因缘生灭产生万事万物的道理,称为因缘生灭法;而由因与缘和合所产生的结果,称为因缘和合。一切万有皆由因缘和合而假生,没有自性,此即“因缘即空”的道理。如果以烦恼为因(内在原因),以业为缘(外部条件),能招感迷界之果;以智为因,以定为缘,则能招感悟界之果。
    “十二因缘”是具体讲“缘起”,即有情众生生死流转的过程。十二因缘,又名十二有支,其中“十二”即无明(贪嗔痴等烦恼为生死的根本)、行(造作诸业)、识(业识投胎)、名色(但有胎形六根未具)、六入(胎儿长成眼、耳等六根的人形)、触(出胎与外境接触)、受(与外境接触而生的苦乐等感受)、爱(对境生爱欲)、取(追求造作)、有(成业因能招感未来果报)、生(再受未来五蕴身)、老死(未来之身又渐老而死)。

  • 第5题:

    小说《啼笑因缘》的作者是现代著名作家()。


    正确答案:张恨水

  • 第6题:

    问答题
    万法因缘生,觉生命本来无始无终,此生仅大生命中之一段小因缘而已,此身有时,不算以为生,此身灭时亦不算为死,又觉万事皆不离因果,实无乐可求,亦无苦可避,惟一心念佛,是否为禅净双修之法?

    正确答案: 此仍是解般若,而修净土,禅净双修之法,前已略言之矣。
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    问答题
    诸法因缘生,真如本性是何因缘生,众生是否有限,若无限那菩萨何能度空?

    正确答案: ‘诸法因缘生’是方便法,真如是无为法,何能以有为而生无为?经云:‘非因非缘亦非自然。’‘本非因缘,非自然性。’古德偈云‘非因缘非自然,妙中之妙玄中玄,森罗万象光中现,寻之不见有根源。’众生有无问题,经云:‘而众生界乃至烦恼无有尽故,’是明众生永不能尽。菩萨累劫随顺众生,度化众生,从不休息,经云:‘众生界尽,我此随顺,无有穷尽,念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。’是众生与菩萨,两皆无限也。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    填空题
    张恨水的《啼笑因缘》叙述了一个以()为中心的多角恋爱故事。

    正确答案: 樊家树
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    佛教的“十二因缘”包含哪些内容?

    正确答案: “十二因缘”包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老、死。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    认定保证人提供的保证担保是否跨省的依据是()。
    A

    自然人客户以户籍所在地为标准认定是否跨省

    B

    自然人客户以居住所在地为标准认定是否跨省

    C

    法人客户以经营所在地为标准认定是否跨省

    D

    法人客户以纳税所在地为标准认定是否跨省


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    万法皆由因缘生,无非是假相,一法不有是否谓缘生性空?

    正确答案: 藏通学人,业识未空,应作此观,真实谛故。若到业识转智,平等大觉,则性相不二,万法一如矣。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    在‘十二因缘’讲表中,‘过去有因缘故现在有苦果,现在有因缘故未来有苦果。’问题是为何苦果多,而不见有乐之果?语云‘破迷则能启悟’‘离苦自可得乐’请回答不见乐之果的原因?

    正确答案: 三界火宅,生死不断,苦也。涅槃寂静,不生不灭,乐也。凡夫不知,故须开悟,必了生死,始得真乐。十二因缘自‘无明’位起,顺序下行,至‘老死’位,名曰流转门,死而复生,生而复死,不出世间,故皆苦也。若从‘老死’位起,向上逆断,任何一位截去,名曰还灭门,灭去前之苦因,则无后之苦果,超出三界,始得乐也。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    ‘诸法因缘生,诸法因缘灭’,药师经上云:‘已尽之命,而可增益。’万事已尽‘灭’是否造功德可以再增益否?


    正确答案:造功德即是增上缘,于缘生理无违,如灯将灭,续油复明。但药师诸法,必有传授,非可无师自通,依样葫芦。

  • 第14题:

    诸法因缘生,真如本性是何因缘生,众生是否有限,若无限那菩萨何能度空?


    正确答案:‘诸法因缘生’是方便法,真如是无为法,何能以有为而生无为?经云:‘非因非缘亦非自然。’‘本非因缘,非自然性。’古德偈云‘非因缘非自然,妙中之妙玄中玄,森罗万象光中现,寻之不见有根源。’众生有无问题,经云:‘而众生界乃至烦恼无有尽故,’是明众生永不能尽。菩萨累劫随顺众生,度化众生,从不休息,经云:‘众生界尽,我此随顺,无有穷尽,念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。’是众生与菩萨,两皆无限也。

  • 第15题:

    认定保证人提供的保证担保是否跨省的依据是()。

    • A、自然人客户以户籍所在地为标准认定是否跨省
    • B、自然人客户以居住所在地为标准认定是否跨省
    • C、法人客户以经营所在地为标准认定是否跨省
    • D、法人客户以纳税所在地为标准认定是否跨省

    正确答案:A

  • 第16题:

    因缘


    正确答案: “因”与“缘”的并称。“因”是产生结果的直接内在原因;“缘”是相资助的外在间接条件。
    一切万有皆由因缘之聚散而生灭。因此,由因缘生灭的一切法,称为“因缘生灭法”;而由因与缘和合所产生之结果,称为“因缘和合”。一切存在的现象和物质,都是由因缘和合而成的假有,所以并没有自性,这便是“因缘即空”之理。

  • 第17题:

    张恨水的《啼笑因缘》叙述了一个以()为中心的多角恋爱故事。


    正确答案:樊家树

  • 第18题:

    问答题
    十二因缘是什么?

    正确答案: 即:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    佛为一大事因缘出现于世,大事是何等事?

    正确答案: 大事者,生死也。请细思想,人间之事,尚有大于此者乎?惟此事独佛能了之,所以应世,来为众生解决此事也。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    名词解释题
    因缘

    正确答案: “因”与“缘”的并称。“因”是产生结果的直接内在原因;“缘”是相资助的外在间接条件。
    一切万有皆由因缘之聚散而生灭。因此,由因缘生灭的一切法,称为“因缘生灭法”;而由因与缘和合所产生之结果,称为“因缘和合”。一切存在的现象和物质,都是由因缘和合而成的假有,所以并没有自性,这便是“因缘即空”之理。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    《啼笑因缘》的作者是:()

    正确答案: 张恨水
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    小说《啼笑因缘》的作者是()

    正确答案: 张恨水
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    ‘诸法因缘生,诸法因缘灭’,药师经上云:‘已尽之命,而可增益。’万事已尽‘灭’是否造功德可以再增益否?

    正确答案: 造功德即是增上缘,于缘生理无违,如灯将灭,续油复明。但药师诸法,必有传授,非可无师自通,依样葫芦。
    解析: 暂无解析