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  • 第1题:

    荀子先祖荀林父在晋国担任何等要职?


    正确答案: 晋国正卿,晋景公时的中军元帅。

  • 第2题:

    龙门石窟很多洞窟所供主佛是阿弥陀佛,阿弥陀佛是音译,请问阿弥陀佛的意译是什么?


    正确答案: 无量寿

  • 第3题:

    对先祖的()是《礼》。

    • A、尊重
    • B、思念
    • C、怀念
    • D、尊崇

    正确答案:C

  • 第4题:

    超荐亡灵时,诵持什么经最适宜?()

    • A、楞严经
    • B、弥陀经、往生咒
    • C、圆觉经

    正确答案:B

  • 第5题:

    《宋书》载刘裕的先祖是汉初哪位诸侯?


    正确答案: 刘裕的先祖是楚元王刘交。

  • 第6题:

    简述嘎仙洞(鲜卑遗迹/先祖石室)。


    正确答案:(1)位置:嘎仙洞位于呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿里河镇西北方向9公里处,是鲜卑族人的发祥地。
    (2)“嘎仙”是鄂伦春语,“猎民之仙”的意思。
    (3)洞口高12米,宽19米,洞内南北长92米,东西宽27-28米,穹顶高20余米,犹如大厅,可容数千人。洞内正中有一块被称为“石桌”的天然石板,用来祭祖的。洞府是部落成员聚会的地方,洞内地面杂陈着碎石兽胄,有明显的火烧痕迹。洞内西壁上有北魏太平真君拓跋焘派遣中书侍郎李敞来祭祖时刻的铭文。
    (4)嘎仙洞为拓跋鲜卑祖先长期居住的石室。洞内的文化堆积最深达1.9米,出土有骨镞、石镞、陶器和打制石器,说明洞内生活的鲜卑人过着以打猎为生的原始部落生活。
    (5)石刻祝文:在距洞口15米的西侧石壁上,有一处石刻祝文,高度与视平线相齐,竖行,通高70厘米,通宽120厘米,共19行,每行12~16字不等,字体大小不一,约3~6厘米,全文201字,汉字魏书,清
    晰可辨。刻辞的内容是北魏第三代皇帝拓跋焘派遣中书侍郎李敞来这里致祭时所刻的祀文,首行刻“维太平真君四年癸未岁七月甘五日”,“太平真君”是北魏第三个皇帝拓跋焘的第五个年号,“四年”为公元443年,与《魏书》记载基本相符。

  • 第7题:

    简述周先祖不窋。


    正确答案: (1)是周族部落首领,率部族迁居甘肃省庆城县一带,开始了先周早期的政治、经济和思想文化活动。(2)为了复兴后稷之业,不窋教育周族尊重当地民俗,加强同戎族的联系,同时带领部族重农耕,教民稼穑,为庆阳早期农业经济的发展做出了示范。(3)施行教化,变易风俗,深受北豳先民们的拥戴和敬重。此外,他还领导族人修建了不窋城,逐步形成了统治阶层和管辖区域,这在周人振兴的历史上是一个重大进展。

  • 第8题:

    问答题
    西方三圣是否指阿弥陀佛及观音、势至两菩萨?又阿弥陀佛之候补为观音、势至两菩萨,何时接掌?阿弥陀佛将极乐世界移交后又将何往?本师释加佛涅槃后现住何佛土?弥勒佛在未来娑婆世界前现在何佛土?他们现是在说法度众或系休息?(法身、应身、报身)佛经有无记述?

    正确答案: 此问大意有二:
    一、阿弥陀佛退位何往?虚空世界无尽,往有缘处化度。
    二、释迦及弥勒现在何土?经云,释迦应现娑婆,已经八千余次,想世尊仍本大愿,遍应娑婆。弥勒现居兜率,俱不休息。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    “南无阿弥佗佛”究竟是什么意思()。
    A

    南边没有菩萨

    B

    归命阿弥陀佛

    C

    祈佑平安


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    龙门石窟很多洞窟所供主佛是阿弥陀佛,阿弥陀佛是音译,请问阿弥陀佛的意译是什么?

    正确答案: 无量寿
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    经是佛所说真理,教人趋向解脱的方法,依之而修方能有益。何以读诵就能拔度亡灵,消灾解厄。不知读诵有什么功德?各经何以多赞读诵?

    正确答案: 灾厄,乃身口意所造恶业之果报,诚敬诵经,能净此三业,故可转变。万法唯心,念经者如能心想亡者,得其交感,亦能消亡者之业。盖能念为心,所想为境,心境一如,心清净时,境亦清净,故可超亡。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    读诵弥陀经与先祖超度是在佛前或在先祖灵前或双方位俱宜?祈老师指教。

    正确答案: 要在心诚,不限地址。佛前灵前,或非佛灵两处,但具回向深心,皆得感应。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    荀子的先祖是谁?在哪部史料中有荀子与其先祖的记载?


    正确答案: 荀子的先祖是荀林父。
    唐代林宝《元和姓纂》记载说“晋有荀林父·生庚·裔荀况”。

  • 第14题:

    “南无阿弥佗佛”究竟是什么意思()。

    • A、南边没有菩萨
    • B、归命阿弥陀佛
    • C、祈佑平安

    正确答案:B

  • 第15题:

    受持读诵金刚经之功德,世尊于是经中尝说:‘我于然灯佛前得值„„无空过者’。其功德千万亿倍不及持诵之一,然则世尊前之诸佛未说金经否,否则亦免世尊多劫苦修?


    正确答案:前佛虽有如是经典,尚有得遇与否之别,此其一。金经之在今世,岂不普遍,不遇不闻者,数何可量,诵持虽多功德,仍偏修福,若云成佛,还应修慧断惑,此其二。试看今之诵金经者,已不乏人,立地成佛者,究几人哉。

  • 第16题:

    经是佛所说真理,教人趋向解脱的方法,依之而修方能有益。何以读诵就能拔度亡灵,消灾解厄。不知读诵有什么功德?各经何以多赞读诵?


    正确答案:灾厄,乃身口意所造恶业之果报,诚敬诵经,能净此三业,故可转变。万法唯心,念经者如能心想亡者,得其交感,亦能消亡者之业。盖能念为心,所想为境,心境一如,心清净时,境亦清净,故可超亡。

  • 第17题:

    简述拓拔鲜卑的先祖石室的特点


    正确答案: 嘎仙洞位于呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿里河镇西北方向9公里处,是鲜卑族人的发祥地。“嘎仙”是鄂伦春语,“猎民之仙”的意思。洞口高12米,宽19米,洞内南北长92米,东西宽27-28米,穹顶高20余米,可容数千人。洞内正中有一块被称为“石桌”的天然石板,用来祭祖。洞府是部落成员聚会的地方,洞内地面杂陈着碎石兽胄,有明显的火烧痕迹。洞内西壁上有北魏太平真君拓跋焘派遣中书侍郎李敞来祭祖时刻的铭文。嘎仙洞为拓跋鲜卑祖先长期居住的石室。洞内的文化堆积最深达1.9米,出土有骨镞、石镞、陶器和打制石器,说明洞内生活的鲜卑人过着以打猎为生的原始部落生活。

  • 第18题:

    祭礼的第二个来源是人们对先祖的缅怀。


    正确答案:正确

  • 第19题:

    单选题
    荀子曰:“礼有三本”,分别是()。
    A

    鬼神圣人老师

    B

    天地先祖君师

    C

    圣人父母先王

    D

    天地圣人先王


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    荀子先祖荀林父在晋国担任何等要职?

    正确答案: 晋国正卿,晋景公时的中军元帅。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    荀子的先祖是谁?在哪部史料中有荀子与其先祖的记载?

    正确答案: 荀子的先祖是荀林父。
    唐代林宝《元和姓纂》记载说“晋有荀林父·生庚·裔荀况”。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    犹太人的三位先祖是谁?

    正确答案: 亚伯拉罕、以撒、雅各(出3:6)
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    受持读诵金刚经之功德,世尊于是经中尝说:‘我于然灯佛前得值„„无空过者’。其功德千万亿倍不及持诵之一,然则世尊前之诸佛未说金经否,否则亦免世尊多劫苦修?

    正确答案: 前佛虽有如是经典,尚有得遇与否之别,此其一。金经之在今世,岂不普遍,不遇不闻者,数何可量,诵持虽多功德,仍偏修福,若云成佛,还应修慧断惑,此其二。试看今之诵金经者,已不乏人,立地成佛者,究几人哉。
    解析: 暂无解析