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  • 第1题:

    各地语音不同(如阿,佛等字),或译名各异(如观世音,观自在等),若众生所持不同而皆能得感应,则持名之果在‘心’而不在‘名’?又佛菩萨圣号有音译,义译等种种不同之译法,而皆能感应,此是佛说,抑后人所订,以何为据?


    正确答案:虽云在心而不在名,然必借信名,方能转心。更应知佛神通能力,不与我等,能以一音说法,而使无量类言语不同之众生,皆能得解,此无量类不同言语,佛闻之亦并晓了。念经持名,只重心信,仗此心音,使能感应。如必求音确,不但百里而外,即有不同,纵在一区,古往今来,亦不知变更几百千次矣。此问题为求敬重起见,宜访求于佛经有实学者,亲口相授,依之而诵即可矣。

  • 第2题:

    被称为“大愿菩萨”的是()

    • A、文殊菩萨
    • B、普贤菩萨
    • C、观音菩萨
    • D、地藏菩萨

    正确答案:D

  • 第3题:

    观十二因缘而(1)悟道者,称为 ()

    • A、缘觉
    • B、声闻
    • C、菩萨之义

    正确答案:A

  • 第4题:

    在中国,被合称为“四大菩萨”的是()。

    • A、文殊菩萨
    • B、地藏菩萨
    • C、普贤菩萨
    • D、大势至菩萨
    • E、观音菩萨

    正确答案:A,B,C,E

  • 第5题:

    吴道子的《簪花仕女图》人物画风格,被唐人称之为“吴家样”、“吴带当风”;作者周昉创造的“水月观自在菩萨”被后人称作“周家样”。


    正确答案:错误

  • 第6题:

    多选题
    在中国,被合称为“四大菩萨”的是()。
    A

    文殊菩萨

    B

    地藏菩萨

    C

    普贤菩萨

    D

    大势至菩萨

    E

    观音菩萨


    正确答案: D,B
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    问答题
    如何理解“观自在”?

    正确答案: 不要界定在人相上,“观自在”就是你要观察到很自在,到哪里都能够见到法,而且能够进入如实观,如果真正能够处处见法,你当下就是观自在菩萨。这是要讲你,不是讲别人。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    在藏传佛教中,班禅被称为(  )的化身。
    A

    文殊菩萨

    B

    普贤菩萨

    C

    观音菩萨

    D

    阿弥陀佛


    正确答案: B
    解析:
    根据藏传佛教的教义:班禅喇嘛是弥勒菩萨的化身,达赖喇嘛是观世音菩萨的化身。在汉传佛教中,寒山与拾得两位大师相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。

  • 第9题:

    多选题
    佛教中被称为“大智菩萨”的是(  )。
    A

    观音菩萨

    B

    文殊菩萨

    C

    普贤菩萨

    D

    地藏菩萨


    正确答案: A,D
    解析:
    文殊菩萨手持宝剑,象征智慧锐利;身骑狮子,象征智慧威猛,人称大智菩萨。A项,观世音菩萨左手持净瓶,右手持杨柳枝,因其大慈大悲,救苦救难,广大灵感,人称大悲菩萨;C项,普贤菩萨手持如意棒,身骑六牙大象,人称大行菩萨;D项,地藏菩萨因其决心“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛”,所以人称大愿菩萨。

  • 第10题:

    多选题
    被称为“大愿菩萨”的是(  )。
    A

    文殊菩萨

    B

    普贤菩萨

    C

    观音菩萨

    D

    地藏菩萨


    正确答案: D,C
    解析:
    文殊菩萨专司佛的智慧,人称“大智菩萨”;普贤菩萨专司佛的理德,人称“大行菩萨”;观音菩萨以大慈大悲为德性,人称“大悲菩萨”;地藏菩萨因曾发下宏愿“众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛”,人称“大愿菩萨”。

  • 第11题:

    单选题
    《心经》中的观自在菩萨又称为()
    A

    弥勒菩萨

    B

    地藏菩萨

    C

    观音菩萨

    D

    文殊师利菩萨


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    各地语音不同(如阿,佛等字),或译名各异(如观世音,观自在等),若众生所持不同而皆能得感应,则持名之果在‘心’而不在‘名’?又佛菩萨圣号有音译,义译等种种不同之译法,而皆能感应,此是佛说,抑后人所订,以何为据?

    正确答案: 虽云在心而不在名,然必借信名,方能转心。更应知佛神通能力,不与我等,能以一音说法,而使无量类言语不同之众生,皆能得解,此无量类不同言语,佛闻之亦并晓了。念经持名,只重心信,仗此心音,使能感应。如必求音确,不但百里而外,即有不同,纵在一区,古往今来,亦不知变更几百千次矣。此问题为求敬重起见,宜访求于佛经有实学者,亲口相授,依之而诵即可矣。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    《妙法莲华经·常不轻菩萨品》中记载的常不轻菩萨的菩萨心,就是()的一种修行。

    • A、布施
    • B、不净观
    • C、般若波罗蜜
    • D、忍辱波罗蜜

    正确答案:D

  • 第14题:

    普门品载观世菩萨能度佛身,菩萨何能度佛?


    正确答案:所谓度佛身,非谓度已成之佛,乃谓应某众发大道心者,观世音即现佛身,为说一乘之法,使此众直趋佛乘也,此其一义。再则十地以上之圣众,尚未断无明者,观世音即现佛身,而为说法,使其悟证,速成等觉也。此又一义。

  • 第15题:

    四大菩萨中,被称为“大悲菩萨”的是()。

    • A、观世音菩萨
    • B、地藏菩萨
    • C、普贤菩萨
    • D、文殊菩萨

    正确答案:A

  • 第16题:

    佛教中被称为“大行菩萨”的是()。

    • A、观音菩萨
    • B、文殊菩萨
    • C、普贤菩萨
    • D、地藏菩萨

    正确答案:C

  • 第17题:

    单选题
    观十二因缘而(1)悟道者,称为 ()
    A

    缘觉

    B

    声闻

    C

    菩萨之义


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第18题:

    判断题
    吴道子的《簪花仕女图》人物画风格,唐人称之为“吴家样”,“吴带当风”;作者周方创造的“水月观自在菩萨”被后人称作“周家样”。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    普门品载观世菩萨能度佛身,菩萨何能度佛?

    正确答案: 所谓度佛身,非谓度已成之佛,乃谓应某众发大道心者,观世音即现佛身,为说一乘之法,使此众直趋佛乘也,此其一义。再则十地以上之圣众,尚未断无明者,观世音即现佛身,而为说法,使其悟证,速成等觉也。此又一义。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    在佛教供奉对象中被称为“三大士”的是()。
    A

    文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨

    B

    普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨

    C

    文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨

    D

    文殊菩萨、观世音菩萨、大势菩萨


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    四大菩萨中,被称为“大悲菩萨”的是()。
    A

    观世音菩萨

    B

    地藏菩萨

    C

    普贤菩萨

    D

    文殊菩萨


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    《妙法莲华经·常不轻菩萨品》中记载的常不轻菩萨的菩萨心,就是()的一种修行。
    A

    布施

    B

    不净观

    C

    般若波罗蜜

    D

    忍辱波罗蜜


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    判断题
    吴道子的《簪花仕女图》人物画风格,被唐人称之为“吴家样”、“吴带当风”;作者周昉创造的“水月观自在菩萨”被后人称作“周家样”。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析