什么样的行为，才算圆满造下杀生的罪业？什么样的行为，虽然没有完整的杀业，但也会被罪业染污相续？请举例说明。
题目
什么样的行为，才算圆满造下杀生的罪业？什么样的行为，虽然没有完整的杀业，但也会被罪业染污相续？请举例说明。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
1）比如一个猎人猎杀野兽，首先他亲眼见到一个獐子或鹿子时，认准这是某某野兽，就是明确所杀对象，即第一支分。然后，对这个野兽，生起想杀它的动机，这是生起欲杀之意乐，即第二支分。
之后，猎人用火箭、枪等，击中它的要害，这称为加行采取行动，也就是第三支分。
紧接着断绝那个野兽的命根，使它身心的聚合瓦解，这叫做究竟绝断命根，即第四支分。
如果具足了这四种条件，也就是圆满了杀害众生的罪业。
2）有些人生起杀害某一众生的想法，或者口里也说诸如此类的话，虽然杀生行动没有得逞，但已具足了了知对境、生起意乐这两种支分。尽管没有圆满正行这样的罪业严重，但就如同镜中映现影像一样，罪业已经染污了自相续。
因此，我们平时不能想或者说“我要杀了你”，即使开开玩笑也不行。
之后，猎人用火箭、枪等，击中它的要害，这称为加行采取行动，也就是第三支分。
紧接着断绝那个野兽的命根，使它身心的聚合瓦解，这叫做究竟绝断命根，即第四支分。
如果具足了这四种条件，也就是圆满了杀害众生的罪业。
2）有些人生起杀害某一众生的想法，或者口里也说诸如此类的话，虽然杀生行动没有得逞，但已具足了了知对境、生起意乐这两种支分。尽管没有圆满正行这样的罪业严重，但就如同镜中映现影像一样，罪业已经染污了自相续。
因此，我们平时不能想或者说“我要杀了你”，即使开开玩笑也不行。
更多“什么样的行为，才算圆满造下杀生的罪业？什么样的行为，虽然没有完整”相关问题
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第1题：
市民应养成什么样的健康行为？
正确答案: 个体行为：
（1）饭前便后洗手，防止病从口入；
（2）每天早晚刷牙，饭后漱口，做到一人一刷；
（3）早晚洗脸，一人一巾，睡前洗脚；
（4）勤洗澡、勤理发、勤剪指甲、勤换衣服、勤晒被褥，保持服装清洁；
（5）不随地吐痰，不乱扔乱倒杂物、垃圾；
（6）不吸烟、不酗酒；
（7）每天进行一次身体锻炼；
（8）根据计划免疫要求，按时给孩子预防接种；
（9）经常学习卫生知识，增强自我保健能力；
（10）有病及早就医，定期体检，不迷信。
群体行为：
（1）居室整洁，无蜘蛛网、灰尘、油污，窗明几净，用品放置整齐；
（2）室内空气新鲜，无异味，无蚊、蝇、老鼠、蟑螂等；
（3）厨房有良好的排烟、排气和通风设施；
（4）厨房内灶具、碗筷干净、物品存放整齐，地面保持清洁，生熟食品分开；
（5）厕所无臭、无蝇，便池无尿垢，地面、门窗、墙壁、灯具、洗手盆池整洁；
（6）阳台整洁，封闭规范；
（7）家庭成员有良好的卫生习惯，懂得卫生防病知识；
（8）办公室内有禁止吸烟标志或劝阻吸烟的宣传品；
（9）积极开展有益于身心健康的文娱体育活动；
（10）遵守交通规则，避免意外事故。 -
第2题：
什么样的账户才可以办理下挂账户追加？
正确答案: 同一证件类型、证件号码、同一客户名称的账户。 -
第3题：
为什么说人身造善业、造恶业的能力均超过其余五道？明白这个道理，对你有什么样的帮助？
正确答案: （1）一般而言，我们即生中依靠人身，若行持善法，比如发菩提心、出家、修密法，此善业的力量与地狱、饿鬼、旁生、阿修罗、天界其余五道相比遥遥领先，此生此世完全可以永远舍弃天灵盖。同样，这个人身造恶业的能力也远远超过余道众生，换句话说，今生今世也可成为决定无法脱离恶趣的罪魁祸首。为什么呢？如果你对上师、三宝、因果等生邪见，口中谩骂，心里诋毁，此罪业短短的时间就可以造下，牦牛和地狱众生都做不到。尤其现在科学迅速发展，假如一个人见解不正，制造核武器、利用原子弹，可让千千万万的众生送命，哪怕是造一个炸药，也能炸死无数生命，所以，人造恶业的能力非常可怕。
（2）帮助：（仅供参考）在实际行动中，依止上面所讲的“四想”，修持正法趋入解脱道。对这些要经常思维，使佛法的加持和力量逐渐可以融入相续。好好利用暇满难得的人身努力行持善法，断除一切恶法。经常祈祷上师三宝让自己和众生早日解脱轮回苦海。 -
第4题：
什么样的眼镜才算合适的眼镜？
正确答案: 眼镜是否合适，要从眼镜的装配制作质量和配戴效果两个方面来衡量。
一、眼镜装配质量的好坏，以眼镜的光学质量是否达到配装眼镜的国家标准来判定。
主要指标包括：
1、镜片顶焦度允差（镜片度数与验光度数之间的允许误差）
2、光学中心水平偏差（眼镜的光学中心距离与配戴者处方瞳距之间偏差9－2mm）
3、光学中心垂直互差（两镜片光学中心高度的差值3－0.5mm）
4、柱镜轴位允许误差（6－20mm）。
眼镜的装配是否符合GB，这是非常专业的问题，由各级技术监督部门用特定仪器设备定期监督检查眼镜店来掌控，消费者用肉眼是无法确认上述各项指标是否合格。
二、戴效果好不好，主要判定标准包括：
1、安全。眼镜是否安全，这一点非常重要。
2、舒适。制作完成的眼镜，是否适合配镜者本人。
3、矫正视力理想。是否达到最佳矫治屈光不正的光学效果。 -
第5题：
什么样的情形才算用人单位为劳动者提供了专项培训费用？
正确答案:用人单位一次性或者12个月内累计为1名劳动者支出超过本*单位上年度平均工资30%的费用进行培训的，视为提供了专项培训费用。 -
第6题：
什么样的行为属于非法批准征用、占用土地情节严重，以非法征用、占用土地罪定罪处罚？
正确答案: （1）非法批准征用、占用基本农田十亩以上的；
（2）非法批准征用、占用基本农田以外的耕地三十亩以上的；
（3）非法批准征用、占用其他土地五十亩以上的；
（4）虽未达到上述数量标准，但非法批准征用、占用土地造成直接经济损失三十万元以上；造成耕地大量毁坏等恶劣情节的。 -
第7题：
有什么样的道德认识，就一定有什么样的道德行为。
正确答案:错误 -
第8题：
问答题什么样的收养行为是无效的？正确答案： 根据《收养法》第20条的规定，“违反《中华人民共和国民法通则》第55条和本法规定的收养行为无法律效力。”“收养行为被人民法院确认无效的从行为开始时起就没有法律效力。”
《民法通则》第55条规定：“民事法律行为应当具备下列条件：
（一）行为人具有相应的民事行为能力；
（二）意思表示真实；
（三）不违反法律或者社会公共利益”。
“行为人具有相应的民事行为能力”是指收养行为的双方当事人——收养人和送养人具有能判断自己行为后果的能力和理智地、审慎地处理自己事务的能力。
“意思表示真实”是指收养行为双方当事人关于收养和送养的意思表示是真实的，是反映内心愿望和真实意愿的。
“不违反法律或者社会公共利益”是指收养关系双方当事人的行为不得有违反我国法律、法规或者有损社会公共利益的情况。
《收养法》对收养关系规定的条件是：
（l）收养人应具备的条件；
（2）送养人应具备的条件；
（3）被送养人应具备的条件；
（4）履行法定手续解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题有什么样的道德认识，就一定有什么样的道德行为。A对
B错
正确答案： 对解析： 这种说法是错误的。道德认识是指对道德行为准则及其执行意义的认识，是个体品德中的核心部分，是学生品德形成的基础。道德认识的结果是获得有关的道德观念、形成道德信念。道德行为是实现道德动机的行为意向及外部表现，它是道德观念和道德情感的外在表现。道德行为的形成受到主观和客观等各方面的影响，有了好的道德认识，不一定能形成正确的道德行为，所以二者并不完全一致。 -
第10题：
问答题什么样的火焰算最佳？正确答案： 当空气不足时，火焰长而发黄；空气过量时，火焰短而跳跃；空气适量时，火焰分两层，内焰呈蓝色，轮廓清楚，外焰呈淡蓝色，尖端略呈圆形。火头短而有力为最佳。为使燃烧呈最佳状态，必须经常调节调风板，调整空气量。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题什么样的薪酬制度才算健康的？正确答案： 健康有效的薪酬制度应满足的要求：
（1）符合企业战略需要；
（2）兼具内外公平性；
（3）成本节省，富有效率；
（4）特殊行业的薪酬制度还应考虑国家政策和制度的限制。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题为什么说人身造善业、造恶业的能力均超过其余五道？明白这个道理，对你有什么样的帮助？正确答案： （1）一般而言，我们即生中依靠人身，若行持善法，比如发菩提心、出家、修密法，此善业的力量与地狱、饿鬼、旁生、阿修罗、天界其余五道相比遥遥领先，此生此世完全可以永远舍弃天灵盖。同样，这个人身造恶业的能力也远远超过余道众生，换句话说，今生今世也可成为决定无法脱离恶趣的罪魁祸首。为什么呢？如果你对上师、三宝、因果等生邪见，口中谩骂，心里诋毁，此罪业短短的时间就可以造下，牦牛和地狱众生都做不到。尤其现在科学迅速发展，假如一个人见解不正，制造核武器、利用原子弹，可让千千万万的众生送命，哪怕是造一个炸药，也能炸死无数生命，所以，人造恶业的能力非常可怕。
（2）帮助：（仅供参考）在实际行动中，依止上面所讲的“四想”，修持正法趋入解脱道。对这些要经常思维，使佛法的加持和力量逐渐可以融入相续。好好利用暇满难得的人身努力行持善法，断除一切恶法。经常祈祷上师三宝让自己和众生早日解脱轮回苦海。解析： 暂无解析 -
第13题：
市民应养成什么样的群体行为健康行为？
正确答案: （1）居室整洁，无蜘蛛网、灰尘、油污，窗明几净，用品放臵整齐；
（2）室内空气新鲜，无异味，无蚊、蝇、老鼠、蟑螂等；
（3）厨房有良好的排烟、排气和通风设施；
（4）厨房内灶具、碗筷干净、物品存放整齐，地面保持清洁，生熟食品分开；
（5）厕所无臭、无蝇，便池无尿垢，地面、门窗、墙壁、灯具、洗手盆池整洁；
（6）阳台整洁，封闭规范；
（7）家庭成员有良好的卫生习惯，懂得卫生防病知识；
（8）办公室内有禁止吸烟标志或劝阻吸烟的宣传品；
（9）积极开展有益于身心健康的文娱体育活动；
（10）遵守交通规则，避免意外事故。 -
第14题：
有什么样的数据，才可以做什么样的研究。
正确答案:正确 -
第15题：
若要构成杀生的罪业，必须圆满哪些支分？有些法师说：“自己以前所造的罪业，以后不能再去回忆，否则，想一次就又造一次业。”这种说法合理吗？请说说你的看法。
正确答案: 1）四个支分：
一、基：无误了知所杀的对境——人或动物；
二、意乐：认清对境之后，怀着嗔心等烦恼想杀他（它）；
三、加行：通过一定的手段加杀害；四究竟：最后断绝了对方的命根。
2）这种说法不合理。
比如在忏罪时也有发露前罪的要求，但这非但没有过失，反尔有功德。所以，仅仅回忆，并不能判断又造一次杀业，应该以是否圆满四个支分来判断。 -
第16题：
市民应养成什么样的个体行为健康行为？
正确答案: （1）饭前便后洗手，防止病从口入；
（2）每天早晚刷牙，饭后漱口，做到一人一刷；
（3）早晚洗脸，一人一巾，睡前洗脚；
（4）勤洗澡、勤理发、勤剪指甲、勤换衣服、勤晒被褥，保持服装清洁；
（5）不随地吐痰，不乱扔乱倒杂物、垃圾；
（6）不吸烟、不酗酒；
（7）每天进行一次身体锻炼；
（8）根据计划免疫要求，按时给孩子预防接种；
（9）经常学习卫生知识，增强自我保健能力；
（10）有病及早就医，定期体检，不迷信。 -
第17题：
需要、动机和行为之间存在什么样的关系？
正确答案: 一个人行动的心理过程，首先是人的需要对自己的机体产生刺激，然后由刺激转化为动机，最后动机作为一种力量推动人采取行动去实现自己的目标，人的需要转化为动机，成为推动人去行动的力量，要具备两个条件：一是需要必须达到一定的强度；二是必须有能满足需要的外部目标，即诱因。 -
第18题：
消费者购买行为的类型有哪些？分别具有什么特点？在什么样的条件下适用？
正确答案: （1）习惯性购买行为：即对于价格低廉、经常购买、品牌差异小的产品，消费者不需要花时间选择，也不需要经过搜集信息、评价产品特点等复杂过程的最简单的购买行为类型。（企业可以用价格优惠、电视广告、独特包装、销售促进等方式鼓励消费者试用、购买和续购其产品）
（2）交换型购买行为：即对于品牌差异明显的产品，消费者不愿花长时间来选择和估价，而是不断变换所购产品的品牌的购买行为类型。（企业可采用销售促进和占据有利货架位置等办法，保障供应，鼓励消费者购买）
（3）协调型购买行为：即消费者面对品牌差异小而购买风险大的产品，花费大量时间和精力去选购，购后又出现不满意、不平衡的心理，为寻求协调平衡而在使用过程中继续搜集产品信息的购买行为类型。（企业应注意运用价格策略和人员推销策略，选择最佳销售地点，并向消费者提供有关产品评价的充分信息，使其在购买后坚信自己做了正确的决定）
（4）复杂型购买行为：即消费者面对品牌差异大的产品，广泛收集相关信息，慎重选择，仔细比较后才购买，以降低风险的购买行为类型。（企业应采取有效措施帮助消费者了解产品性能及其相对重要性，并介绍产品优势及其给购买者带来的利益，从而影响其最终选择） -
第19题：
什么样的火焰算最佳？
正确答案: 当空气不足时，火焰长而发黄；空气过量时，火焰短而跳跃；空气适量时，火焰分两层，内焰呈蓝色，轮廓清楚，外焰呈淡蓝色，尖端略呈圆形。火头短而有力为最佳。为使燃烧呈最佳状态，必须经常调节调风板，调整空气量。 -
第20题：
问答题若要构成杀生的罪业，必须圆满哪些支分？有些法师说：“自己以前所造的罪业，以后不能再去回忆，否则，想一次就又造一次业。”这种说法合理吗？请说说你的看法。正确答案： 1）四个支分：
一、基：无误了知所杀的对境——人或动物；
二、意乐：认清对境之后，怀着嗔心等烦恼想杀他（它）；
三、加行：通过一定的手段加杀害；四究竟：最后断绝了对方的命根。
2）这种说法不合理。
比如在忏罪时也有发露前罪的要求，但这非但没有过失，反尔有功德。所以，仅仅回忆，并不能判断又造一次杀业，应该以是否圆满四个支分来判断。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题什么样的账户才可以办理下挂账户追加？正确答案： 同一证件类型、证件号码、同一客户名称的账户。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题受理是什么样的行为？正确答案： 人民法院经过调查，认为原告的起诉符合民事诉讼规定的条件，而决定予以立案审理的行为。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题什么样的行为，才算圆满造下杀生的罪业？什么样的行为，虽然没有完整的杀业，但也会被罪业染污相续？请举例说明。正确答案： 1）比如一个猎人猎杀野兽，首先他亲眼见到一个獐子或鹿子时，认准这是某某野兽，就是明确所杀对象，即第一支分。然后，对这个野兽，生起想杀它的动机，这是生起欲杀之意乐，即第二支分。
之后，猎人用火箭、枪等，击中它的要害，这称为加行采取行动，也就是第三支分。
紧接着断绝那个野兽的命根，使它身心的聚合瓦解，这叫做究竟绝断命根，即第四支分。
如果具足了这四种条件，也就是圆满了杀害众生的罪业。
2）有些人生起杀害某一众生的想法，或者口里也说诸如此类的话，虽然杀生行动没有得逞，但已具足了了知对境、生起意乐这两种支分。尽管没有圆满正行这样的罪业严重，但就如同镜中映现影像一样，罪业已经染污了自相续。
因此，我们平时不能想或者说“我要杀了你”，即使开开玩笑也不行。解析： 暂无解析