儒道两教，乃我中国固有之宗教，为固有文化，民族精神，国民道德之根源。故在我中国，儒教如小学，道教如中学，佛教如大学也。有上等资格之人，则能进入中学，若只下等资格之人，则只进入小学。而拜仙拜神，若对人道上无背道德犯法律，而能养成高尚之道德人格者，亦属堂堂之国民也。倘背道德，犯法律，而受法律之制裁，致破坏人道规格者，即属迷信邪信者，应当排斥也。近来之佛教徒，对于拜神拜仙之人，多有排斥其为旁门外道，邪门外教者，不知有违背民族精神，国民道德之根本否？此乃对民族精神，国民道德，有重大关系也。

题目

儒道两教，乃我中国固有之宗教，为固有文化，民族精神，国民道德之根源。故在我中国，儒教如小学，道教如中学，佛教如大学也。有上等资格之人，则能进入中学，若只下等资格之人，则只进入小学。而拜仙拜神，若对人道上无背道德犯法律，而能养成高尚之道德人格者，亦属堂堂之国民也。倘背道德，犯法律，而受法律之制裁，致破坏人道规格者，即属迷信邪信者，应当排斥也。近来之佛教徒，对于拜神拜仙之人，多有排斥其为旁门外道，邪门外教者，不知有违背民族精神，国民道德之根本否？此乃对民族精神，国民道德，有重大关系也。

相似考题

1.大足石刻以艺术的形式来表现()融合的思想灵魂。A.儒佛两教B.儒道两教C.佛道两教D.儒释道三教

2.孟子曰:“乃若其情.则可以为善矣.乃所谓善也。若夫为不善.非才之罪也。_______.人皆有之_______.人皆有之______.人皆有之_______.人皆有之。”A.恻隐之心B.羞恶之心C.恭敬之心D.是非之心

3.关于我国宗教，表述不正确的是（ ）。A．我国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教B．佛教是我国土生土长的宗教C．中国实行宗教与教育分离的原则，在国民教育中，不对学生进行宗教教育D．伊斯兰教于公元7世纪传人中国

4.《素问•生气通天论》说：“凡阴阳之要，______乃固，……阳强______，______乃绝。”

更多“儒道两教，乃我中国固有之宗教，为固有文化，民族精神，国民道德之根”相关问题

  • 第1题：

    宋楚瑜说：“炎黄子孙不忘本，两岸兄弟一家亲。”连战说：“我们是一家人。”这表明“台湾乃中国之台湾，民族乃中国之民族，土地乃中国之土地”。因此我们“共同的大事”是①求和平、求稳定、求发展②两岸和解③反对台独（）

    A①②③

    B①③

    C②③

    D①②


    A
    略

  • 第2题：

    丁乃通先生的《中国民间故事类型索引》是以（）为依据的。


    正确答案:AT分类法

  • 第3题：

    印尼无国教，但规定一定要信仰宗教，国民中约88%信奉（）。

    • A、佛教
    • B、伊斯兰教
    • C、基督教

    正确答案:B

  • 第4题：

    中国最主要的两个宗教指的是（）。

    • A、伊斯兰教
    • B、道教
    • C、儒家
    • D、佛教

    正确答案:B,D

  • 第5题：

    西樵山宗教文化特色鲜明，除佛儒道三教融合，更以中国特色的（）文化令人瞩目。

    • A、如来佛
    • B、南海观音
    • C、文殊菩萨
    • D、普贤菩萨

    正确答案:B

  • 第6题：

    材料1：太平天国回答英海军照会： 照会敬悉意，不胜诧异，须知贵国敬奉耶稣，我天朝崇奉上帝。贵我两国既以崇拜耶稣为宗教之本源，自当世代交好，有如一家。……自为各守天教，权衡双方之缓急，而不可损人以利己。 材料2：孙中山就任中华民国临时大总统宣言书 若夫革命主义，为吾侪所倡言，万国所同喻，前次虽屡起屡踬，外人无不鉴其用心。八月以来，义旗飙发，诸友邦之抱平和之望。持中立之态，而报纸及舆论，尤每表其同情。…… 材料3：宗教仁代草国民党大政见 吾国现势，非致力对外之时，故宜维持列强对我素持之主义，使之相承之变，而得专心一意于内政整理。 回答： 材料4宗教仁主张的对外政策的实质是什么？能否达到“专心内政”的目的？为什么？


    正确答案: 维持列强在华现状。不能，因为中国是半殖民地半封建社会，不反对帝国主义便无法完成民主革命任务。

  • 第7题：

    翻译：野语有之曰：“闻道百，以为莫己若者。”我之谓也。


    正确答案: 俗话说：“懂得很多道理，便认为没有谁比得上自己”说的就是我呀。

  • 第8题：

    哪一项是影响我们民族精神最重要的宗教？（）

    • A、基督教
    • B、伊斯兰教
    • C、佛教
    • D、天主教

    正确答案:C

  • 第9题：

    多选题
    伊斯兰教的基本教义由（　　）组成。
    A

    宗教信仰

    B

    宗教义务

    C

    宗教特权

    D

    宗教功课

    E

    道德规范


    正确答案： D,B
    解析：
    伊斯兰教的基本教义主要包括三个方面：①基本信仰，指信真主（安拉）、信天使、信经典、信使者、信后世、信前定；②宗教义务，指穆斯林必须完成的五项宗教功课；简称念、礼、斋、课、朝；③善行，指穆斯林必须遵守的穆罕默德圣人按《古兰经》指导规定的道德行为规范。

  • 第10题：

    单选题
    哪种宗教是植根于中国本土的宗教？（）
    A

    佛教

    B

    道教

    C

    基督教

    D

    喇嘛教


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    伊斯兰教的基本教义由（　　）组成。
    A

    宗教信仰

    B

    宗教义务

    C

    道德规范

    D

    宗教功课


    正确答案： C,A
    解析：
    伊斯兰教的基本教义主要包括三个方面：①基本信仰，指信真主（安拉）、信天仙、信经典、信使者、信后世、信前定；②宗教义务，指穆斯林必须完成的五项宗教功课；简称念、礼、斋、课、朝；③善行，指穆斯林必须遵守的穆罕默德圣人按《古兰经》指导规定的道德行为规范。

  • 第12题：

    多选题
    中国最主要的两个宗教指的是（）。
    A

    伊斯兰教

    B

    道教

    C

    儒家

    D

    佛教


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    以下宗教组织是全国性的爱国宗教组织（）。

    • A、中国佛教协会
    • B、中国道教协会
    • C、中国伊斯兰教协会
    • D、中国天主教爱国会
    • E、中国基督教协会

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第14题：

    翻译：民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？


    正确答案: 百姓不懂道理，当众羞辱我，你却放了他们，为什么（怎么能）轻视我到这种地步？

  • 第15题：

    老挝是一个民族众多、宗教类型多样的国家，其国民信仰的宗教以何宗教为主？（）

    • A、伊斯兰教
    • B、印度教
    • C、佛教

    正确答案:C

  • 第16题：

    后学昔阅印光文钞起信，故于公之言教莫不视为法宝，惟见公不许人多看经教，有之亦只限于净土经论，对此不能无疑，以公之宗教兼通，何以不许人求通宗通教，岂弘扬净土之菩萨应如是耶？抑末世人根陋劣，只有持名方契机耶？


    正确答案:法门无量誓愿学，圣训也，焉有不许人多看经教之理，至于只限净土经论，亦不如是。然于问答中或有如是之言，果何故欤？是皆因其机而引之，恐其躐级谬解，不独无益，而又害之也。试举其例，如‘烦恼即菩提，生死即涅槃’，‘魔来杀魔，佛来杀佛’，‘心不系道’，‘非修非证’之类，其旨岂初机所能了哉。世尊法王，种种教义，尚分五时而演，因机而分次第可知矣，法者药也，必应病而投之。

  • 第17题：

    “宗教哲学研究社”和“红心字会”是（）成立的两个主要外围社团。

    • A、轩辕教
    • B、天帝教
    • C、亥子道
    • D、“中国儒教会”

    正确答案:B

  • 第18题：

    哪种宗教是植根于中国本土的宗教？（）

    • A、佛教
    • B、道教
    • C、基督教
    • D、喇嘛教

    正确答案:B

  • 第19题：

    试析儒道两家的思想之不同。


    正确答案: （1）在儒家看来，天地是仁爱的化身。天抚育万物，春生夏长，成物以奉人，即是天爱人、爱物的具体体现。
    而在道家看来，天地乃道的化生物。道化生为天地，是自然而然、无有目的、无有用心的。天地万物因道而生，因道而生并不意味着道于物有什么特殊的作为，道之于物只是顺其自然而为之，只是“任其自生自成”。所以，道之作为即是无为。
    （2）虽然儒、道两家均言治乱，但其治乱之方有很大之不同。儒家提倡仁义，提倡“克己复礼”。道家则坚决主张无为，主张无为而治。
    虽然儒、道两家均言及“圣人”，但两家之“圣人”亦决然不同。儒家之所谓“圣人”，是不学而能、创法立范、彪炳千古之有德之人。而道家之所谓“圣人”，则是虚以为怀、无以为事、无以为名之得道之士。儒、道圣人观念之不同，既体现出其思想倾向之不同，也体现出其理想人格之不同。

  • 第20题：

    宋楚瑜说：“炎黄子孙不忘本，两岸兄弟一家亲。”连战也说：“我们是一家人。”这表明“台湾乃中国之台湾，民族乃中国之民族，土地乃中国之土地。”因此我们“共同的大事”是（）①求和平、求稳定、求发展②两岸和解③中国人要重新振作起来④反对台独

    • A、①②③④
    • B、①③④
    • C、①②③
    • D、①②④

    正确答案:D

  • 第21题：

    问答题
    儒道两教，乃我中国固有之宗教，为固有文化，民族精神，国民道德之根源。故在我中国，儒教如小学，道教如中学，佛教如大学也。有上等资格之人，则能进入中学，若只下等资格之人，则只进入小学。而拜仙拜神，若对人道上无背道德犯法律，而能养成高尚之道德人格者，亦属堂堂之国民也。倘背道德，犯法律，而受法律之制裁，致破坏人道规格者，即属迷信邪信者，应当排斥也。近来之佛教徒，对于拜神拜仙之人，多有排斥其为旁门外道，邪门外教者，不知有违背民族精神，国民道德之根本否？此乃对民族精神，国民道德，有重大关系也。

    正确答案： 外有二解，
    一者，佛法假名心法为内，非心法为外，凡不修心法者，概曰外道，谓其仅知外法也。
    二者，本教以外之道，此则各教对他教，皆可称之，实非骂人语也。
    旁邪则有别，旁者非正，邪者不端，如迷信造谣谓释迦退位，弥勒代掌天盘，玉皇已改关帝，某佛降临等。甚则拆卸佛经，政治夹杂伪语，自欺欺他，谬称三教合一。凡此之类，大都黄巾白莲天理八卦等门支派，无知妄作，害人慧命，邪不息，正不崇，故斥之耳。若夫儒教纯正，佛徒何尝不并尊重！至于道教，今已是张道陵之天师教，非复汉时之黄老矣。闻先生乃读书之人，详考历史，自知其由！若言民族精神与道德，惟儒教有之，其他乱七糟八之杂教，何得称焉！
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    宋楚瑜说：“炎黄子孙不忘本，两岸兄弟一家亲。”连战说：“我们是一家人。”这表明“台湾乃中国之台湾，民族乃中国之民族，土地乃中国之土地”。因此我们“共同的大事”是①求和平、求稳定、求发展②两岸和解③反对台独（）
    A

    ①②③

    B

    ①③

    C

    ②③

    D

    ①②


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    西樵山宗教文化特色鲜明，除佛儒道三教融合，更以中国特色的（）文化令人瞩目。
    A

    如来佛

    B

    南海观音

    C

    文殊菩萨

    D

    普贤菩萨


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    后学昔阅印光文钞起信，故于公之言教莫不视为法宝，惟见公不许人多看经教，有之亦只限于净土经论，对此不能无疑，以公之宗教兼通，何以不许人求通宗通教，岂弘扬净土之菩萨应如是耶？抑末世人根陋劣，只有持名方契机耶？

    正确答案： 法门无量誓愿学，圣训也，焉有不许人多看经教之理，至于只限净土经论，亦不如是。然于问答中或有如是之言，果何故欤？是皆因其机而引之，恐其躐级谬解，不独无益，而又害之也。试举其例，如‘烦恼即菩提，生死即涅槃’，‘魔来杀魔，佛来杀佛’，‘心不系道’，‘非修非证’之类，其旨岂初机所能了哉。世尊法王，种种教义，尚分五时而演，因机而分次第可知矣，法者药也，必应病而投之。
    解析： 暂无解析

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