为何说时轮密法是属于特殊的密法？时轮金刚和无上密其他本尊（如大威德金刚等）相比有哪些不共之处呢？如果要学习时轮密法，自身需要具备什么条件？
题目
为何说时轮密法是属于特殊的密法？时轮金刚和无上密其他本尊（如大威德金刚等）相比有哪些不共之处呢？如果要学习时轮密法，自身需要具备什么条件？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
时轮法比较特殊，体现在很多方面。比如从生起次第的角度说，时轮没有中阴成就法；从圆满次第来说，成佛的道路跟父续、母续都有不同，是另外一种体系。修持时轮还可以生到香巴拉净土等。这些都是时轮特法。
目前尚没有见到时轮完整的汉文仪轨，藏文仪轨若要念修一遍，大概要一天时间，非常复杂。
若要学习时轮法，跟学习其他密法一样，首先要有无比的信心、菩提道次第修持有一定基础，严守戒律、得到正规灌顶法脉传承和观修方法等。
目前尚没有见到时轮完整的汉文仪轨，藏文仪轨若要念修一遍，大概要一天时间，非常复杂。
若要学习时轮法，跟学习其他密法一样，首先要有无比的信心、菩提道次第修持有一定基础，严守戒律、得到正规灌顶法脉传承和观修方法等。
更多“为何说时轮密法是属于特殊的密法？时轮金刚和无上密其他本尊（如大威”相关问题
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第1题：
有人说密法是外道演变而来，是这样吗？
正确答案: 这是外行的乱说。密法是纯正的佛法，有下面三个理由证明：
一是佛经。佛经是佛弟子记录整理的佛陀言论集。佛经中的密咒密法有两种，一种是散见于大乘、小乘显法经典中的密咒和涉及密法的言论，一种是专讲密法的《四续部》经典。前者如散见于《阿含经》、《般若部》、《华严部》、《杂集经部》、《佛顶经》、《大庄严陀罗尼》等经中的许多密咒、真言和涉及密咒的佛言，如《般若心经》中的“般若波罗密多，是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒，能除一切苦，真实不虚”等等。
后者如佛陀给乌杖焉国王恩扎菩提讲的《密集主续》，给香巴拉国王月贤等讲的《时轮主续》等《四续部》佛经。
这类密典在藏文佛经《甘珠尔》部共有398种，占佛经总数的51％；另有印度佛教学者研究佛经的著述，藏译集子称《丹珠尔》，其中收译的密部论著共有1747种，占总数的74.8％。这类论著中有佛亲传弟子恩扎菩提著的《密集主续疏》，有公元前2世纪白莲种王著的《时轮续略疏无垢光》，还有公元前1世纪大佛学家龙树著的《五次第》、《菩提心疏》等7部密法论和其弟子提婆著的《密行明灯》、《空行母仪规》等7种密法论，及月称的《密集大疏明灯》等。
这么多的经典资料，难道还不足以说明密法的来源吗？特别是龙树、提婆、月称是大乘显教中观论的奠基人，如果说密法来自印度教的话，他们这些虔诚的佛教信徒怎么会把旁门外道的“邪术”当作佛门正法来进行研究和推广呢？如果说“密法是公元7世纪应运而生”的东西的话，那么，对佛经中的密法典藉和公元前的佛教学者的密法论著该作如何解释呢？如果都是后人的“伪作”，那么，有什么有力的证据能证明是“伪作”呢？
二是贯穿整个密法的佛教哲学思想。佛教的哲学思想和相应的理论体系是在彻底否定婆罗门等印度诸教派教义基础上建立起来的。佛学的“苦、集、灭、道”四真谛和“无常、苦、无我、性空”等“四法印”，“业果报应”、“十二因缘”、“佛心论”、“涅槃”等观点，都是针对印度教的常见、断见思想和世间法提出来的。佛教思想的对立面是什么？凡系统研究佛法的人，无人不知。而在密法中反映的“性空观”、“佛心论”、“解脱道”、“无常观”、“六道轮回”、“业缘生成说”、“超世法”等等基本教理观点和大乘显教的观点完全一致，而与婆罗门等印度教的观点完全对立。在《时轮续》、《密集续》中明确指出，婆罗门等印度教的观点属于邪见。《胜乐法》明确宣称，此法是佛陀为了镇压湿婆（印度教主神）邪魔，化为胜乐62尊愤怒相传给圣弟子的。如果说“密法发源于印度教”，那么，对此类问题又该作何解释？如果说印度教的思想“渗透”在佛教密法中的话，“渗透”的思想有哪些，为什么不指出来呢？
三是表现在密宗文化中明显的反印度教的文化特征。除密部诸佛的形象和坛城、法器、装饰之类的象征意义完全反映佛教教义外，反印度教的明显特征如：九首大威德金刚脚下踩着婆罗门教、印度教的主神大梵天、湿婆、毗湿奴、因陀罗、六面童子、毗那牙迦、太阳神、月亮神等八大天神，时轮金刚脚下踩着湿婆和爱欲魔，胜乐金刚和瑜伽母都在脚下踩着湿婆和时间女神，大威德和胜乐金刚在手中还提着血淋淋的大梵天的头颅。湿婆是印度教主神，大梵天是婆罗门教的主神。印度教中有供奉男根的性崇拜习俗，而在时轮脚下踩着爱欲魔。大多数金刚像手持弯刀，在密藉中注明，手持弯刀象征夺取爱欲魔之命。此类文化特征，不止一例。如果说佛密是从印度教中产生的，那么对这类现象又该怎么解释？ -
第2题：
下列各项中不属于《保密法》规定秘密等级的是（）。
- A、绝密
- B、机密
- C、特密
- D、秘密
正确答案:C -
第3题：
今生能够遇到密法，为何说这种福报不可思议？请引用教证说明，与密法结上善缘的功德。你对密法的信心如何？
正确答案: 密咒金刚乘的佛法，只是偶尔出现于世，我们现在遇到了，的确福报非浅。我们知道，光明劫中虽然佛法兴盛，但传密法的现象并不多见，即生中能遇到像《大圆满前行》这样的密法，真的非常稀有难得。正如邬金莲花生大士所说：“往昔初劫普严劫时，先生王佛的圣教中已广弘密法，现在释迦牟尼佛的圣教中也有密法出现，再过千万劫以后，到了华严劫时，与现在的我的姿态一致的文殊师利佛出世，他将广泛弘扬密法。因为只有这三劫的众生才堪为密法合格法器，其他任何时候都不会出现密法，因为众生不能作为密法法器。”今生能够遇到密法，此福报是何等的不可思议。
《普作续》的讲义中引用《宝积续》的教证说：如果把密法带在身上，则此人与金刚持如来的化身无别；如果尽量念密法的咒语、经文，就能现前它的真正意义；如果书写续部或密法的道理，那他有享用如来言教的善缘。密法的见修行果极为深奥，即使你不能彻底通达，但只要有起信心，对密法的法本和仪轨，始终以恭敬心来接受，这种功德也不可思议。如《了义集续》云：“于此生信而受持，一切诸佛皆加持，获得无尽福德藏，今生成就来世果。”意思是说，倘若对密法起信心而受持，所有佛陀都会对你赐予加持，如此可获得无尽的福德宝藏，即生也能成就来世之果。比如，原本你再过百千万劫才能解脱，但依靠密法的加持力，提前便可现前圣果。还有《虚空广界续》中言：“何人若对了义的密法生信，通达符合教理之义，即使微法许也没有修，但所得果位就是佛果。”所以，有些人比较懒惰的话，只要听到密法教义、得到密法灌顶，其功德也是无法衡量。生起了无与伦比的信心，上师加持！ -
第4题：
修持无上大圆满有什么功德？你对密法有什么样的认识？
正确答案: 大圆满的功德不可胜言，只是听到它的词句、接触它的法本、见到它的法义、佩戴在身上，也会成为闻解脱、触解脱、见解脱。这样的大圆满，仅仅是闻到一些词句，也能断除三有根本。诚然如《中观四百论》所言，对中观生起怀疑也能断除三有根本，那接触无上密法就更不用说了，在六个月中就能得到解脱。《金刚账续》云：“不动信解行六月，金刚持地能获得。”
大圆满利根者是以信根为主，对上师三宝、尤其是密法信心特别足的人，在临终的时候，若不舍弃密法，对密法有信心，的确能获得成就。因此，法王在这这里说了，大圆满是末法时代难以值遇的殊胜窍诀，我们务必要将此铭刻于心。我们接下来要学到的《大圆满前行》也是密法，先应该以此为开端进行修持。作为一个凡夫人，首先要修基本的加行，加行修完之后，再通过灌顶修持正行，这样的话，感受和证悟的境界是完全不同的。因此，按次第来很重要，不管是无垢光尊者、麦彭仁波切、法王如意宝，都有这种特别严格的要求。 -
第5题：
佛教寺院山门的“二王尊”本指（）。
- A、韦驮
- B、弥勒
- C、密迹金刚
- D、那罗延天
- E、关羽
正确答案:C,D -
第6题：
利用平车运送患者时，患者头部卧于大轮端的原因是（）。
- A、大轮灵活，易转动
- B、大轮平稳，使患者舒适
- C、大轮转动时震动大
- D、大轮直径长，易滑动
- E、大轮摩擦小，较稳定
正确答案:B -
第7题：
根据新保密法规定，县级机关、单位拥有定密权。
正确答案:错误 -
第8题：
问答题有人说金刚瑜伽母法对末法众生加持力特别大，选择修此本尊可以吗？跟大威德有什么不同？同时修这两个本尊可以吗？正确答案： 所有本尊都是佛，佛有三平等：即成佛资粮平等、法身平等和事业平等。
所以说本尊没有高低之分，只是对机不同。在《胜乐续》中的确有母续在末法时期加持力大的说法，一般来说，密法中无上密成佛快速；在无上密中，母续成佛速度快些。特别是瑜伽母，是密法中的精华。
坛城分三种，外坛、身坛和心坛，大威德只有“外坛”修法，密集和胜乐都有“身坛”修法，而“心坛”修法只有瑜伽母才有，所以被称为密法中的绝密。以前萨迦派，每次传法只有1～3人，格鲁一般也不超过7人，到拉卜楞寺拉科仁波切的时候，最多也就21人而已，再没有多的情况。
至于个人选择什么本尊，要看个人的缘分。如果有能力，同时修大威德和瑜伽母也可以，分开时间修，比如早上修大威德，晚上修瑜伽母，或者反过来也可以。解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题我国保密法律体系是以宪法为依据，由（）共同构成。A保密法
B密行政法规
C保密规章
D其他法律中涉及保密管理的法律规范
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题利用平车运送患者时，患者头部卧于大轮端的原因是（）。A大轮灵活，易转动
B大轮平稳，使患者舒适
C大轮转动时震动大
D大轮直径长，易滑动
E大轮摩擦小，较稳定
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题今生能够遇到密法，为何说这种福报不可思议？请引用教证说明，与密法结上善缘的功德。你对密法的信心如何？正确答案： 密咒金刚乘的佛法，只是偶尔出现于世，我们现在遇到了，的确福报非浅。我们知道，光明劫中虽然佛法兴盛，但传密法的现象并不多见，即生中能遇到像《大圆满前行》这样的密法，真的非常稀有难得。正如邬金莲花生大士所说：“往昔初劫普严劫时，先生王佛的圣教中已广弘密法，现在释迦牟尼佛的圣教中也有密法出现，再过千万劫以后，到了华严劫时，与现在的我的姿态一致的文殊师利佛出世，他将广泛弘扬密法。因为只有这三劫的众生才堪为密法合格法器，其他任何时候都不会出现密法，因为众生不能作为密法法器。”今生能够遇到密法，此福报是何等的不可思议。
《普作续》的讲义中引用《宝积续》的教证说：如果把密法带在身上，则此人与金刚持如来的化身无别；如果尽量念密法的咒语、经文，就能现前它的真正意义；如果书写续部或密法的道理，那他有享用如来言教的善缘。密法的见修行果极为深奥，即使你不能彻底通达，但只要有起信心，对密法的法本和仪轨，始终以恭敬心来接受，这种功德也不可思议。如《了义集续》云：“于此生信而受持，一切诸佛皆加持，获得无尽福德藏，今生成就来世果。”意思是说，倘若对密法起信心而受持，所有佛陀都会对你赐予加持，如此可获得无尽的福德宝藏，即生也能成就来世之果。比如，原本你再过百千万劫才能解脱，但依靠密法的加持力，提前便可现前圣果。还有《虚空广界续》中言：“何人若对了义的密法生信，通达符合教理之义，即使微法许也没有修，但所得果位就是佛果。”所以，有些人比较懒惰的话，只要听到密法教义、得到密法灌顶，其功德也是无法衡量。生起了无与伦比的信心，上师加持！解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题有人说自己得到了各种大灌项，可以修任何密法，这话可靠吗？正确答案： 在藏传佛教四续部中有多少密法，至今没有准确的统计资料，除了旧密宁玛派，仅新译密续无上瑜伽部，俗称母续一亿六千万种，父续七千万种。
仅格鲁派有传承的灌顶、随许不下于一千种，萨迦、噶举、宁玛、觉囊、息学等教派，各有自己的灌顶传承系列，藏传佛教史上从来没有过一个获得所有灌顶传承的人。所以“得到各种大灌顶”的话，只能对不懂佛法的人说。
同时，密法灌顶是灌什么顶，就只能修什么本尊。灌时轮顶，不能修大威德。所以，只灌了几种顶，或上百种顶，便说取得了“修习任何密法”的一张“合法的通行证”是说不通的。解析： 暂无解析 -
第13题：
有人说金刚瑜伽母法对末法众生加持力特别大，选择修此本尊可以吗？跟大威德有什么不同？同时修这两个本尊可以吗？
正确答案:所有本尊都是佛，佛有三平等：即成佛资粮平等、法身平等和事业平等。
所以说本尊没有高低之分，只是对机不同。在《胜乐续》中的确有母续在末法时期加持力大的说法，一般来说，密法中无上密成佛快速；在无上密中，母续成佛速度快些。特别是瑜伽母，是密法中的精华。
坛城分三种，外坛、身坛和心坛，大威德只有“外坛”修法，密集和胜乐都有“身坛”修法，而“心坛”修法只有瑜伽母才有，所以被称为密法中的绝密。以前萨迦派，每次传法只有1～3人，格鲁一般也不超过7人，到拉卜楞寺拉科仁波切的时候，最多也就21人而已，再没有多的情况。
至于个人选择什么本尊，要看个人的缘分。如果有能力，同时修大威德和瑜伽母也可以，分开时间修，比如早上修大威德，晚上修瑜伽母，或者反过来也可以。 -
第14题：
（）的优点是增加了安全性，私有密钥不需要在通信时交给其他人，因而可以保证私有密钥的安全。
- A、对称密钥加密
- B、非对称密钥加密
- C、替代加密法
- D、换位加密法
正确答案:B -
第15题：
有人说自己得到了各种大灌项，可以修任何密法，这话可靠吗？
正确答案: 在藏传佛教四续部中有多少密法，至今没有准确的统计资料，除了旧密宁玛派，仅新译密续无上瑜伽部，俗称母续一亿六千万种，父续七千万种。
仅格鲁派有传承的灌顶、随许不下于一千种，萨迦、噶举、宁玛、觉囊、息学等教派，各有自己的灌顶传承系列，藏传佛教史上从来没有过一个获得所有灌顶传承的人。所以“得到各种大灌顶”的话，只能对不懂佛法的人说。
同时，密法灌顶是灌什么顶，就只能修什么本尊。灌时轮顶，不能修大威德。所以，只灌了几种顶，或上百种顶，便说取得了“修习任何密法”的一张“合法的通行证”是说不通的。 -
第16题：
为什么说密法比佛还珍贵、难遇？
正确答案: 宗喀巴大师说：“密法比佛更珍贵。”就是说要得到佛法，要有许多条件，而密法更是难以得到。
所以宗喀巴大师说：密法是珍贵的，密法比佛还珍贵。得到佛的地位并不难，得到密法难上难。
原因是什么呢？佛法上说：本贤劫要出1000尊佛，释迦牟尼佛是第四位佛，第五位佛是弥勒佛。像这样的佛在世界毁灭之前的这一贤劫要出现1000尊，在这1000尊佛里面只有4尊佛才有密法，是第四位、第五位、第十一位佛和最后第一千位佛。
而世界上由于人的偏见、无知，对密法有各种各样的看法，不认识，甚至排挤。佛教内部也有排挤，小乘佛教也进行排挤，汉传佛教中有个别人也排挤。
实际上也并不奇怪。因为密法是秘密的，如果大家都知道了，就不珍贵了。稀有的东西才是最珍贵的，如果人人都有了，还有什么“珍贵”可言？ -
第17题：
凯撒加密法是个（）
- A、变换加密法
- B、替换加密法
- C、变换与替换加密法
- D、都不是
正确答案:B -
第18题：
我国保密法律体系是以宪法为依据，由（）共同构成。
- A、保密法
- B、密行政法规
- C、保密规章
- D、其他法律中涉及保密管理的法律规范
正确答案:A,B,C,D -
第19题：
单选题拉威娜式行星齿轮机构特点讨论时，甲说：两组行星轮和两个太阳轮共用1个齿圈为拉威娜结构。乙说：拉威娜结构中的小太阳轮为前进时用，大太阳轮为倒车时用。（）A甲正确
B乙正确
C两人都正确
D两人都不正确
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题修持无上大圆满有什么功德？你对密法有什么样的认识？正确答案： 大圆满的功德不可胜言，只是听到它的词句、接触它的法本、见到它的法义、佩戴在身上，也会成为闻解脱、触解脱、见解脱。这样的大圆满，仅仅是闻到一些词句，也能断除三有根本。诚然如《中观四百论》所言，对中观生起怀疑也能断除三有根本，那接触无上密法就更不用说了，在六个月中就能得到解脱。《金刚账续》云：“不动信解行六月，金刚持地能获得。”
大圆满利根者是以信根为主，对上师三宝、尤其是密法信心特别足的人，在临终的时候，若不舍弃密法，对密法有信心，的确能获得成就。因此，法王在这这里说了，大圆满是末法时代难以值遇的殊胜窍诀，我们务必要将此铭刻于心。我们接下来要学到的《大圆满前行》也是密法，先应该以此为开端进行修持。作为一个凡夫人，首先要修基本的加行，加行修完之后，再通过灌顶修持正行，这样的话，感受和证悟的境界是完全不同的。因此，按次第来很重要，不管是无垢光尊者、麦彭仁波切、法王如意宝，都有这种特别严格的要求。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题凯撒加密法是个（）A变换加密法
B替换加密法
C变换与替换加密法
D都不是
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题为何说时轮密法是属于特殊的密法？时轮金刚和无上密其他本尊（如大威德金刚等）相比有哪些不共之处呢？如果要学习时轮密法，自身需要具备什么条件？正确答案： 时轮法比较特殊，体现在很多方面。比如从生起次第的角度说，时轮没有中阴成就法；从圆满次第来说，成佛的道路跟父续、母续都有不同，是另外一种体系。修持时轮还可以生到香巴拉净土等。这些都是时轮特法。
目前尚没有见到时轮完整的汉文仪轨，藏文仪轨若要念修一遍，大概要一天时间，非常复杂。
若要学习时轮法，跟学习其他密法一样，首先要有无比的信心、菩提道次第修持有一定基础，严守戒律、得到正规灌顶法脉传承和观修方法等。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题下列各项中不属于《保密法》规定秘密等级的是（）。A绝密
B机密
C特密
D秘密
正确答案： D解析： 暂无解析