有说独雄大威德才是格鲁不共本尊，13尊是共的，到底是怎样的？
题目
有说独雄大威德才是格鲁不共本尊，13尊是共的，到底是怎样的？
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第1题：
什么叫“汽水共腾”？产生“汽水并增”有何害处？怎样防止？
炉水中的微细悬浮物及大量的炉水水滴与蒸汽一同带出，促使蒸汽温度、压力急剧下降，造成蒸汽的严重污染，这种现象叫做“汽水共腾”。
“汽水共腾”使蒸汽中带有大量炉水水滴和悬浮固体物质，使蒸汽品质急剧变坏。
“汽水共腾”最主要的预防措施是：加强锅炉运行人员的工作责任心，保持正常的运行参数，严格控制炉水的水质指标，加强锅炉排污。另外，改进锅炉设备，采用有效的汽水分离装置，加强炉内、外水处理工作。
略 -
第2题：
（）以下保本独异之例最多，一共十四例？
- A、牛本
- B、余本
- C、刘本
- D、梵本
正确答案:C -
第3题：
为何说时轮密法是属于特殊的密法？时轮金刚和无上密其他本尊（如大威德金刚等）相比有哪些不共之处呢？如果要学习时轮密法，自身需要具备什么条件？
正确答案: 时轮法比较特殊，体现在很多方面。比如从生起次第的角度说，时轮没有中阴成就法；从圆满次第来说，成佛的道路跟父续、母续都有不同，是另外一种体系。修持时轮还可以生到香巴拉净土等。这些都是时轮特法。
目前尚没有见到时轮完整的汉文仪轨，藏文仪轨若要念修一遍，大概要一天时间，非常复杂。
若要学习时轮法，跟学习其他密法一样，首先要有无比的信心、菩提道次第修持有一定基础，严守戒律、得到正规灌顶法脉传承和观修方法等。 -
第4题：
有人说金刚瑜伽母法对末法众生加持力特别大，选择修此本尊可以吗？跟大威德有什么不同？同时修这两个本尊可以吗？
正确答案:所有本尊都是佛，佛有三平等：即成佛资粮平等、法身平等和事业平等。
所以说本尊没有高低之分，只是对机不同。在《胜乐续》中的确有母续在末法时期加持力大的说法，一般来说，密法中无上密成佛快速；在无上密中，母续成佛速度快些。特别是瑜伽母，是密法中的精华。
坛城分三种，外坛、身坛和心坛，大威德只有“外坛”修法，密集和胜乐都有“身坛”修法，而“心坛”修法只有瑜伽母才有，所以被称为密法中的绝密。以前萨迦派，每次传法只有1～3人，格鲁一般也不超过7人，到拉卜楞寺拉科仁波切的时候，最多也就21人而已，再没有多的情况。
至于个人选择什么本尊，要看个人的缘分。如果有能力，同时修大威德和瑜伽母也可以，分开时间修，比如早上修大威德，晚上修瑜伽母，或者反过来也可以。 -
第5题：
界面能大小按（）顺序递增。
- A、共格界面、半共格界面、非共格界面
- B、非共格界面、半共格界面、共格界面
- C、非共格界面、共格界面、半共格界面
- D、半共格界面、共格界面、非共格界面
正确答案:A -
第6题：
明界面能和弹性应变能对第二相形状的影响。如果新旧相之间的界面为共格、半共格、非共格界面，新相易于生成什么形状？
正确答案:当一定体积的新相生成时，其总界面能和应变能都与新相的形状有关。由于新相生成的阻力越小，在热力学上越有利于生成，所以新相的形状与应变能和界面能的对比值有关。球状粒子引起的应变能最大，针状次之，盘状粒子引起的应变能最小。当应变能和界面能相比相对较小时，尽量减少表面积可有效降低相变总阻力，此时新相容易呈球状；而应变能与界面能相比相对较大时，减少新相的厚度有利于降低相变总阻力，此时新相容易呈针状或盘状。共格界面的界面能小，所以如果新相与母相之间形成共格界面，新相容易呈针状或盘状；如果新相与母相之间形成非共格界面，则新相容易呈球状。 -
第7题：
福建省农村信用社的核心价值观是（）
- A、信用为本，合作共赢
- B、以人为本，合作共赢
- C、信用为本，合作情深
- D、信用为本，协作共赢
正确答案:A -
第8题：
与合作伙伴的共赢才是长久之道。
正确答案:正确 -
第9题：
旋翼桨叶不共锥时会对直升机产生怎样的影响？
正确答案: 当旋翼桨叶不共锥时，拉力就会偏离旋翼的锥体轴，并随旋翼的转动而不断改变自己的方向，会使直升机产生明显振动。 -
第10题：
问答题怎样认安拉的尊名和美德独一？正确答案： 确信安拉在《古兰经》中所自行描述的，及其使者所称颂他的一切优美的尊名和超绝的德性，并照经训所述不探其究竟地认识其尊名和德性，犹如安拉在《古兰经》里不止一次肯定其尊名和德性的同时，又否定了对其尊名和德性之究竟的探讨。如安拉说：“在他们前面的和在他们后面的，安拉都知道，而他们却不知道。”（塔哈20：110）又说：“任何物不似像他。他确是全聪的，确是全明的。”（协商42：11）又说：“众目不能见他，他却能见众目。他是精明的，是彻知的。”（牲畜6：103）
铁尔密济传于伍巴叶•本•卡尔布说：当使者劝导麦加的多神教徒要信仰独一的安拉为主宰时，他们便责难使者说：“把你的养主的族谱描绘给我们。”于是，安拉便启示了“忠诚”章：“你说：‘他是安拉，是独一的主。安拉是万物所仰赖的。他没有生产，也没有被生产。’”一切被生产的事物都将消亡，一切消亡的事物都将被取代。安拉是永生不死、永存不亡的。“没有任何物可以做他的匹敌。”他绝无相像者和相当者，任何物都不与他相同。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题有人说金刚瑜伽母法对末法众生加持力特别大，选择修此本尊可以吗？跟大威德有什么不同？同时修这两个本尊可以吗？正确答案： 所有本尊都是佛，佛有三平等：即成佛资粮平等、法身平等和事业平等。
所以说本尊没有高低之分，只是对机不同。在《胜乐续》中的确有母续在末法时期加持力大的说法，一般来说，密法中无上密成佛快速；在无上密中，母续成佛速度快些。特别是瑜伽母，是密法中的精华。
坛城分三种，外坛、身坛和心坛，大威德只有“外坛”修法，密集和胜乐都有“身坛”修法，而“心坛”修法只有瑜伽母才有，所以被称为密法中的绝密。以前萨迦派，每次传法只有1～3人，格鲁一般也不超过7人，到拉卜楞寺拉科仁波切的时候，最多也就21人而已，再没有多的情况。
至于个人选择什么本尊，要看个人的缘分。如果有能力，同时修大威德和瑜伽母也可以，分开时间修，比如早上修大威德，晚上修瑜伽母，或者反过来也可以。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题写出共格界面、半共格界面和非共格界面的能量关系。正确答案： 共格界面<半共格界面<非共格界面解析： 暂无解析 -
第13题：
汽水共腾是怎样发生的？有何危害？
正确答案: 汽水共腾：锅火运行中，蒸发面产生测消，发现泡沫和喷水，出现锅大沸腾状态，水位忽上忽下，无法辨认和控制时，叫汽水共腾。 -
第14题：
怎样认安拉的尊名和美德独一？
正确答案: 确信安拉在《古兰经》中所自行描述的，及其使者所称颂他的一切优美的尊名和超绝的德性，并照经训所述不探其究竟地认识其尊名和德性，犹如安拉在《古兰经》里不止一次肯定其尊名和德性的同时，又否定了对其尊名和德性之究竟的探讨。如安拉说：“在他们前面的和在他们后面的，安拉都知道，而他们却不知道。”（塔哈20：110）又说：“任何物不似像他。他确是全聪的，确是全明的。”（协商42：11）又说：“众目不能见他，他却能见众目。他是精明的，是彻知的。”（牲畜6：103）
铁尔密济传于伍巴叶•本•卡尔布说：当使者劝导麦加的多神教徒要信仰独一的安拉为主宰时，他们便责难使者说：“把你的养主的族谱描绘给我们。”于是，安拉便启示了“忠诚”章：“你说：‘他是安拉，是独一的主。安拉是万物所仰赖的。他没有生产，也没有被生产。’”一切被生产的事物都将消亡，一切消亡的事物都将被取代。安拉是永生不死、永存不亡的。“没有任何物可以做他的匹敌。”他绝无相像者和相当者，任何物都不与他相同。 -
第15题：
怎样才能使“自我”那个“本尊”无所遁形？
正确答案: 怎么才能看到自我的影子、自我的本尊，就是要去看到无色界、躲藏在无色界里面的自我。如果没有进入到这里，深层的那个自我很狡猾，它来无影去无踪，那是无色界，你看不到啊！所以当你经历过色界、无色界之后、深层的自我本尊、才会无处遁形。 -
第16题：
汽水共腾时的处理是怎样的？
正确答案: 1、适当降低锅炉蒸发量，并保持稳定。2、全开连续排污门，必要时，开启事故放水门或其它排污门，同时加强锅炉上水，防止水位过低。3、停止加药。4、维持汽包水位略低于正常水位（－50mm）。5、开启蒸汽管道疏水门，并通知汽机司机开启有关的疏水门。6、通知化学值班人员取样化验，采取措施改善炉水质量。7、在炉水质量来改善前，不允许增加锅炉负荷。8、故障消除后，应冲洗汽包水位计。 -
第17题：
非共格晶界
正确答案: 当两相在相界处的原子排列相差很大时，即错配度δ很大时形成非共格晶界。同大角度晶界相似，可看成由原子不规则排列的很薄的过渡层构成。 -
第18题：
（）书中提到了哪三次葬花？
- A、宝黛共葬百花
- B、宝黛共葬桃花
- C、黛玉独葬桃花
- D、黛玉独葬百花
- E、宝玉独葬夫妻蕙、并蒂菱
- F、宝玉、香菱共葬夫妻蕙、并蒂菱
正确答案:B,D,E -
第19题：
汽水共腾是怎样产生的？它的危害性？
正确答案: 由于吊车锅炉要求蒸汽压力大，又受空间限制，体积又要适当，致使容器空间小，泡沫容易聚集；运行时水位过高，使容器空间过小；锅水污浊，水中溶解盐和高碱度，同时有胶体存在，致使产生大量泡沫；开启调节阀过急或安全阀大量喷汽，诱动锅炉喷水。 -
第20题：
共格应变能
正确答案: 对于大多数晶态固体来说，其点阵常数总是随成分而改变的，如果这种固溶体发生调幅分解时，点阵保持共格，必须使点阵发生弹性畸变而引起应变能。 -
第21题：
问答题有说独雄大威德才是格鲁不共本尊，13尊是共的，到底是怎样的？正确答案： 独雄和13尊在本质上都是一样的。修任何一个都可以成佛，没有高低之分。但其他任何无上密本尊必须是至少5尊坛城才可以完备生起次第净治，而独雄只要单尊就可以，只有独雄大威德才具有这个单尊可以完备净治的特点，这是由于34只手中所持法器有这个能力的原因。
从单尊具备净治这点来说，说独雄大威德是不共。并非殊胜于13尊的意思。但阿底峡尊者说过，如果没有菩提心而修持大威德，有堕落恶道的危险，因为利用四事业法作恶。没有这个能力的当然没有问题。
从利用大威德法作恶这个角度说没有菩提心修大威德会堕恶道，并非外面说的只要修大威德法（没有菩提心的情况下）就会堕恶道，没有造堕恶道的业怎么会堕恶道呢？解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题（）以下保本独异之例最多，一共十四例？A牛本
B余本
C刘本
D梵本
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题为何说时轮密法是属于特殊的密法？时轮金刚和无上密其他本尊（如大威德金刚等）相比有哪些不共之处呢？如果要学习时轮密法，自身需要具备什么条件？正确答案： 时轮法比较特殊，体现在很多方面。比如从生起次第的角度说，时轮没有中阴成就法；从圆满次第来说，成佛的道路跟父续、母续都有不同，是另外一种体系。修持时轮还可以生到香巴拉净土等。这些都是时轮特法。
目前尚没有见到时轮完整的汉文仪轨，藏文仪轨若要念修一遍，大概要一天时间，非常复杂。
若要学习时轮法，跟学习其他密法一样，首先要有无比的信心、菩提道次第修持有一定基础，严守戒律、得到正规灌顶法脉传承和观修方法等。解析： 暂无解析