更多“四续部密法有什么异同?”相关问题
  • 第1题:

    续部的“续”是什么意思?什么叫“母续”?什么叫“父续”?


    正确答案: 续部的“续”是连续和续流之义。
    “根续”是指净化对象的众生心续;“道续”是指净化的方法途径,即生圆二道;“果续”指佛的果位。
    开示根、道、果三续的经典,以其开示的内容为名,人称“续部”。
    “父续”和“母续”的区别是,以幻身成就作为主要修道方法的续部称作“父续部”;以修光明心大乐智成就作为主要修道方法的称作“母续部”。不偏重一种法,将父续部和母续部的法门平等结合的续部称作“无二续部”。

  • 第2题:

    为何说时轮密法是属于特殊的密法?时轮金刚和无上密其他本尊(如大威德金刚等)相比有哪些不共之处呢?如果要学习时轮密法,自身需要具备什么条件?


    正确答案: 时轮法比较特殊,体现在很多方面。比如从生起次第的角度说,时轮没有中阴成就法;从圆满次第来说,成佛的道路跟父续、母续都有不同,是另外一种体系。修持时轮还可以生到香巴拉净土等。这些都是时轮特法。
    目前尚没有见到时轮完整的汉文仪轨,藏文仪轨若要念修一遍,大概要一天时间,非常复杂。
    若要学习时轮法,跟学习其他密法一样,首先要有无比的信心、菩提道次第修持有一定基础,严守戒律、得到正规灌顶法脉传承和观修方法等。

  • 第3题:

    简述永续盘存制与实地盘存制的异同。


    正确答案: 永续盘存制,亦称账面盘存制,采用这种方法,平时对各项财产物资的增加数和减少数,都要根据会计凭连续记入有关帐簿,并随时结出除面余额的一种盘存制度。在永续盘存制下,期末账面结存数的计算公式如下:
    账面期末结存数=账面期初结存数+本期增加数-本期减少数
    实地盘存制,是平时只根据会计凭证在账簿中登记财产物资的增加数,不登记减少数。月末,对各项财产物资进行盘点,将盘点的实存数作为账面结存数,然后再倒挤出本月减少数的一种财产物资盘存制度。在实地盘存制下,本期减少数的计算公式如下:
    本期减少数=账面期初结存数+本期增加数-期末实际结存数
    采用永续盘存制,尽管能在账簿中及时反映各项财产物资的增、减变动及结存情况,但也有可能发生帐实不符的情况,因此,也需要对各项财产物资定期进行清查盘点,以查明帐实是否相符,以及帐实不符的原因。而在实地盘存制下,月末对财产物资进行清查盘点的目的在于确定期末账面结存数,并在此基础上倒挤出本期减少数,据以登记帐簿。

  • 第4题:

    修持无上大圆满有什么功德?你对密法有什么样的认识?


    正确答案: 大圆满的功德不可胜言,只是听到它的词句、接触它的法本、见到它的法义、佩戴在身上,也会成为闻解脱、触解脱、见解脱。这样的大圆满,仅仅是闻到一些词句,也能断除三有根本。诚然如《中观四百论》所言,对中观生起怀疑也能断除三有根本,那接触无上密法就更不用说了,在六个月中就能得到解脱。《金刚账续》云:“不动信解行六月,金刚持地能获得。”
    大圆满利根者是以信根为主,对上师三宝、尤其是密法信心特别足的人,在临终的时候,若不舍弃密法,对密法有信心,的确能获得成就。因此,法王在这这里说了,大圆满是末法时代难以值遇的殊胜窍诀,我们务必要将此铭刻于心。我们接下来要学到的《大圆满前行》也是密法,先应该以此为开端进行修持。作为一个凡夫人,首先要修基本的加行,加行修完之后,再通过灌顶修持正行,这样的话,感受和证悟的境界是完全不同的。因此,按次第来很重要,不管是无垢光尊者、麦彭仁波切、法王如意宝,都有这种特别严格的要求。

  • 第5题:

    比较躯干和四肢深、浅部感觉传导路的异同点。


    正确答案:相同点:
    I级和II级神经元胞体所在位置相同;均途经内囊后肢;左、右交叉的纤维都是I级神经元发出的;I级神经元纤维都到达中央后回中、上部及中央旁小叶后部,而且身体各部在皮质上的投影定位基本相同。
    不同点:
    I级神经元所在位置不同;I级纤维在脊髓位置不同,深部传导路纤维在后索上行,浅部仅达后角固有核;交叉位置不同,浅部的纤维在白质前连合交叉,深部的纤维在延髓内侧丘系交叉处交叉;投影部位也有不同之处,深部的除投射到中央后回中、上部和中央旁小叶后部以外,还投射到中央前回中、上部和中央旁小叶前部。

  • 第6题:

    组织液、血浆和淋巴有什么异同?


    正确答案:组织液、血浆、淋巴的成分和含量相近,但不完全相同,最主要的区别在于血浆中含有较多的蛋白质,而组织液和淋巴中蛋白质含量很少。

  • 第7题:

    问答题
    简述永续盘存制与实地盘存制的异同。

    正确答案: 永续盘存制,亦称账面盘存制,采用这种方法,平时对各项财产物资的增加数和减少数,都要根据会计凭连续记入有关帐簿,并随时结出除面余额的一种盘存制度。在永续盘存制下,期末账面结存数的计算公式如下:
    账面期末结存数=账面期初结存数+本期增加数-本期减少数
    实地盘存制,是平时只根据会计凭证在账簿中登记财产物资的增加数,不登记减少数。月末,对各项财产物资进行盘点,将盘点的实存数作为账面结存数,然后再倒挤出本月减少数的一种财产物资盘存制度。在实地盘存制下,本期减少数的计算公式如下:
    本期减少数=账面期初结存数+本期增加数-期末实际结存数
    采用永续盘存制,尽管能在账簿中及时反映各项财产物资的增、减变动及结存情况,但也有可能发生帐实不符的情况,因此,也需要对各项财产物资定期进行清查盘点,以查明帐实是否相符,以及帐实不符的原因。而在实地盘存制下,月末对财产物资进行清查盘点的目的在于确定期末账面结存数,并在此基础上倒挤出本期减少数,据以登记帐簿。
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  • 第8题:

    问答题
    修持无上大圆满有什么功德?你对密法有什么样的认识?

    正确答案: 大圆满的功德不可胜言,只是听到它的词句、接触它的法本、见到它的法义、佩戴在身上,也会成为闻解脱、触解脱、见解脱。这样的大圆满,仅仅是闻到一些词句,也能断除三有根本。诚然如《中观四百论》所言,对中观生起怀疑也能断除三有根本,那接触无上密法就更不用说了,在六个月中就能得到解脱。《金刚账续》云:“不动信解行六月,金刚持地能获得。”
    大圆满利根者是以信根为主,对上师三宝、尤其是密法信心特别足的人,在临终的时候,若不舍弃密法,对密法有信心,的确能获得成就。因此,法王在这这里说了,大圆满是末法时代难以值遇的殊胜窍诀,我们务必要将此铭刻于心。我们接下来要学到的《大圆满前行》也是密法,先应该以此为开端进行修持。作为一个凡夫人,首先要修基本的加行,加行修完之后,再通过灌顶修持正行,这样的话,感受和证悟的境界是完全不同的。因此,按次第来很重要,不管是无垢光尊者、麦彭仁波切、法王如意宝,都有这种特别严格的要求。
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  • 第9题:

    问答题
    比较躯干和四肢深、浅部感觉传导路的异同点。

    正确答案: 相同点:
    I级和II级神经元胞体所在位置相同;均途经内囊后肢;左、右交叉的纤维都是I级神经元发出的;I级神经元纤维都到达中央后回中、上部及中央旁小叶后部,而且身体各部在皮质上的投影定位基本相同。
    不同点:
    I级神经元所在位置不同;I级纤维在脊髓位置不同,深部传导路纤维在后索上行,浅部仅达后角固有核;交叉位置不同,浅部的纤维在白质前连合交叉,深部的纤维在延髓内侧丘系交叉处交叉;投影部位也有不同之处,深部的除投射到中央后回中、上部和中央旁小叶后部以外,还投射到中央前回中、上部和中央旁小叶前部。
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  • 第10题:

    问答题
    四冲程汽油机与四冲程柴油机的比较有什么异同?

    正确答案: 共同点:
    (1)每个工作循环都包含进气、压缩、作功和排气四个活塞行程,每个行程占180º曲轴转角,即曲轴每旋转两周完成一个工作循环。
    (2)四个活塞行程中,只有一个作功行程,其余三个是耗功行程。
    不同点:
    (1)汽油机的可燃混合气在汽缸外部开始形成并延续到进气和压缩行程终了,时间较长。柴油机的可燃混合气在汽缸内部形成,从压缩行程接近终了时开始,并占小部分作功行程,时间很短。
    (2)汽油机的可燃混合气用电火花点燃,柴油机则是自燃。所以又称汽油机为点燃式内燃机,称柴油机为压燃式内燃机。
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  • 第11题:

    问答题
    四续部密法有什么异同?

    正确答案: 四续部是指事续部、行续部、瑜伽续部和无上瑜伽续部。其中前三者属于下部密,后者属于无上密。无上密和下部密法之间有以下的不同特点:
    (1)无上密具有完备的理论和修持体系,下三部密则无。
    (2)无上密中有大成就的修炼、即身成佛的修炼大法,在下三部中只有一般的成就,没有即身成佛的理法和修法。如下部密中只有有相瑜伽和无相瑜伽法,没有生成和圆满二次第修法。
    (3)无上密中有人体和器世界的生灭规律、物质和精神的关系,在生命的存在形式以及相关的修炼方面有一套比显宗更博大精深的理论和见解。这些理论见解不仅能帮助提高对整个密法理论的认识,而且对显宗的转世、成佛理论和修持也会有很大的启示。
    显宗的理法是大乘佛法的基础,无上密法是大乘佛法的顶峰。不学显宗不知佛法的博大,不学无上密不知佛法的精深。
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  • 第12题:

    问答题
    挤密法与振冲法有何异同?

    正确答案: (1)挤密法:包括振动机密和冲击挤密。把带有底盖或活瓣的套管打入规定的设计深度,套管如土后,挤密了套管周围的土体,然后投入填料于土中,使之密实而形成桩。
    (2)振冲法:通过振动和高压水联合作用,在地基中形成很密实的桩体。
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  • 第13题:

    什么是密法?


    正确答案:打开秘密宝藏叫密法,是以三密加持来修法的。三密加持即以本尊的力量加持学人的身、口、意。身体不动,手结印,腿跏趺而坐,是身密;口持咒不停,是口密;意不想,不思,静静听自己的持咒声音,是意密。能以无相密法打开秘密宝藏,见得本性,是真正的密宗。

  • 第14题:

    社会方言和地域方言有什么异同?


    正确答案: 1.相同点:
    (1)都是语言分化的结果,是语言发展不平衡性的体现;
    (2)都没有全民性特点,社会方言通行于某个阶层,地域方言通行于某个地域,当然,就地域而言,地域方言在一定的范围内是有一定的全民性的;
    (3)都要使用全民语言的材料构成。
    2.不同点有以下几个方面:
    (1)形成的原因不同。地域方言是语言因为地域上的差异形成的,所以从语言分布看,方言处于某一语言的某个平面区域,可以在地图上标出某种地域方言通行的地域,而社会方言的形成同语言使用者的社会属性有关,社会中的每个人都有其民族、籍贯、性别、职业、爱好、学识、信仰、所处环境等方面的特征,与他周围的人形成或松或紧的社会网络,这些特征反映在语言使用上,往往具有群体性,都可以形成语言特色,这些语言特色的共性,就形成了社会方言,例如老师有一套教学术语,戏曲有自己的程式语言。旧时候生意人特创了一套表示数字的词语,利用汉字结构的特殊性,通过分析拆解汉字的方法表示数字,形成表示数目的隐语词,例如“旦底、空工、横川、侧目、缺丑、断大、皂底、分头、旭边、田心”分别表示数字“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”,比如“旦底”就是“旦”字的底下的笔划,就是“一”。现在的年轻人动不动就说“酷”,而老年人很少使用这个词,这都是社会方言的反映。文学创作中恰当运用社会方言词语,给角色定位,可以更好地刻画人物形象,突出人物的性格特征。
    (2)使用对象不同。地域方言是属于某一地区的全民语言,是当地人交际使用的“共同语”。而社会方言不具有这种全民性,只属于某个特定的阶层使用,比如木匠有木匠的专用语,绝对不会使用炼钢工人使用的语言;农民使用的打场、保墒、灌溉,城里人也不会使用甚至可能口头上永远都不使用。这是因为社会方言是社会环境的产物,使用上也要受一定的社会环境的制约的缘故。由于这个特点,社会方言又有跨越地域方言、超越地域方言的特性,比如医疗术语,在行业中是相同的,不受地域方言的影响。
    (3)内部差异不同。社会方言的差别主要体现在词汇方面,表现在各行各业各有一套行业语,这些词语的语音形式、语法结构与全民语言没有太大的差别。地域方言的差异体现在语音、词汇、语法方方面面,尤其以语音差别最为突出,有一套独立的语音系统。
    (4)发展方向不同。地域方言在一定的社会政治条件下可能发展成为独立的语言,例如前面举的欧洲一些国家政治格局的变化引起语言地位的变化就是例子。社会方言随着发展,其影响扩大,那么其中有些词语可能进入共同语词汇系统,例如医学行业语“瘫痪”用来比喻机构涣散、不能正常进行工作;计算机学科术语“软件”现在又指生产、科研、经营等过程中的人员素质、管理水平、服务质量等;“硬件”又指生产、科研、经营等过程中的机器设备、物质材料等基础设施。像行业语“白脸、红脸、亮相、上台”现在都引申出新的意义,进入共同语词汇系统。但是社会方言无论怎样发展,无论影响有多大,都不可能发展成为独立的语言。

  • 第15题:

    四冲程汽油机与四冲程柴油机的比较有什么异同?


    正确答案: 共同点:
    (1)每个工作循环都包含进气、压缩、作功和排气四个活塞行程,每个行程占180º曲轴转角,即曲轴每旋转两周完成一个工作循环。
    (2)四个活塞行程中,只有一个作功行程,其余三个是耗功行程。
    不同点:
    (1)汽油机的可燃混合气在汽缸外部开始形成并延续到进气和压缩行程终了,时间较长。柴油机的可燃混合气在汽缸内部形成,从压缩行程接近终了时开始,并占小部分作功行程,时间很短。
    (2)汽油机的可燃混合气用电火花点燃,柴油机则是自燃。所以又称汽油机为点燃式内燃机,称柴油机为压燃式内燃机。

  • 第16题:

    什么是寓言?寓言有什么特点?寓言和童话有哪些异同?


    正确答案: 寓言是一种寄托着教训和哲理的简短故事
    寓言的特点:
    (1)明确的寓意
    (2)生动的比喻
    (3)精炼的语言
    寓言和童话的关系:
    寓言和童话都源于民间受到神话、传说的直接影响,都比较广泛地采用拟人、夸张等艺术表现手法,具有较强的幻想虚构性;都蕴含着一定的人生哲理,具有象征意义。
    一般说来,寓言的情节单纯,篇幅短小,而童话的情节比较曲折丰富,结构也复杂多变,更注重对人物的刻画和细节的描写,篇幅相对较长;在象征性上,寓言习惯于用概括性语言将寓意点明,训诫的意味比童话明显;对幻想的表现二者也有不同的限制与要求,童话的幻想需植根于现实生活,遵循特定的童话逻辑,真中求幻、幻中有真,达到真幻的和谐结合。而寓言以训诫为主要宗旨,重视的是对显示的讽喻和影射,因而多着眼于现实事物与虚构事物中找到某点相通之处,并不拘泥于自然逻辑。

  • 第17题:

    试比较单纯扩散,协助扩散,主动运输和基团转位四种运输营养物质的方式有什么异同?


    正确答案: 单纯扩散:
    ①物质在扩散过程中没有发生任何反应;
    ②不消耗能量;不能逆浓度运输;
    ③运输速率与膜内外物质的浓度差成正比。
    协助扩散:
    ①在扩散过程中需要载体参与。但参与运输的物质本身的分子结构不发生变化。②被运输的物质具有高度的立体专一性。
    ③不消耗能量;不能逆浓度运输。
    ④运输速率与膜内外物质的浓度差成正比。
    主动运输:
    ①在主动运输过程中需要载体参与。载体蛋白构型变化引起载体蛋白与被运输物质的亲和力变化。②被运输的物质具有高度的立体专一性。
    ③需要消耗能量,可以进行逆浓度运输。
    ④运输速率与膜内外物质的浓度无关。
    基团转位:它有一个复杂的运输系统来完成物质的运输,而物质在运输过程中要发生化学变化。主要存在于厌氧型和兼性厌氧型细胞中

  • 第18题:

    发现与发明有什么异同?


    正确答案: 发现的对象是已经存在的,发明的对象是不存在的,科技知识是许多(但平是所有的)发明和发现的基础,发明和发现的成功准则是技术的(是否真实或正确),而不是商业的(是否有市场价值)

  • 第19题:

    问答题
    续部的“续”是什么意思?什么叫“母续”?什么叫“父续”?

    正确答案: 续部的“续”是连续和续流之义。
    “根续”是指净化对象的众生心续;“道续”是指净化的方法途径,即生圆二道;“果续”指佛的果位。
    开示根、道、果三续的经典,以其开示的内容为名,人称“续部”。
    “父续”和“母续”的区别是,以幻身成就作为主要修道方法的续部称作“父续部”;以修光明心大乐智成就作为主要修道方法的称作“母续部”。不偏重一种法,将父续部和母续部的法门平等结合的续部称作“无二续部”。
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  • 第20题:

    问答题
    什么是寓言?寓言有什么特点?寓言和童话有哪些异同?

    正确答案: 寓言是一种寄托着教训和哲理的简短故事寓言的特点:(1)明确的寓意(2)生动的比喻(3)精炼的语言寓言和童话的关系:寓言和童话都源于民间受到神话、传说的直接影响,都比较广泛地采用拟人、夸张等艺术表现手法,具有较强的幻想虚构性;都蕴含着一定的人生哲理,具有象征意义。一般说来,寓言的情节单纯,篇幅短小,而童话的情节比较曲折丰富,结构也复杂多变,更注重对人物的刻画和细节的描写,篇幅相对较长;在象征性上,寓言习惯于用概括性语言将寓意点明,训诫的意味比童话明显;对幻想的表现二者也有不同的限制与要求,童话的幻想需植根于现实生活,遵循特定的童话逻辑,真中求幻、幻中有真,达到真幻的和谐结合。而寓言以训诫为主要宗旨,重视的是对显示的讽喻和影射,因而多着眼于现实事物与虚构事物中找到某点相通之处,并不拘泥于自然逻辑。
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  • 第21题:

    问答题
    试比较单纯扩散,协助扩散,主动运输和基团转位四种运输营养物质的方式有什么异同?

    正确答案: 单纯扩散:
    ①物质在扩散过程中没有发生任何反应;
    ②不消耗能量;不能逆浓度运输;
    ③运输速率与膜内外物质的浓度差成正比。
    协助扩散:
    ①在扩散过程中需要载体参与。但参与运输的物质本身的分子结构不发生变化。②被运输的物质具有高度的立体专一性。
    ③不消耗能量;不能逆浓度运输。
    ④运输速率与膜内外物质的浓度差成正比。
    主动运输:
    ①在主动运输过程中需要载体参与。载体蛋白构型变化引起载体蛋白与被运输物质的亲和力变化。②被运输的物质具有高度的立体专一性。
    ③需要消耗能量,可以进行逆浓度运输。
    ④运输速率与膜内外物质的浓度无关。
    基团转位:它有一个复杂的运输系统来完成物质的运输,而物质在运输过程中要发生化学变化。主要存在于厌氧型和兼性厌氧型细胞中
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  • 第22题:

    问答题
    为何说时轮密法是属于特殊的密法?时轮金刚和无上密其他本尊(如大威德金刚等)相比有哪些不共之处呢?如果要学习时轮密法,自身需要具备什么条件?

    正确答案: 时轮法比较特殊,体现在很多方面。比如从生起次第的角度说,时轮没有中阴成就法;从圆满次第来说,成佛的道路跟父续、母续都有不同,是另外一种体系。修持时轮还可以生到香巴拉净土等。这些都是时轮特法。
    目前尚没有见到时轮完整的汉文仪轨,藏文仪轨若要念修一遍,大概要一天时间,非常复杂。
    若要学习时轮法,跟学习其他密法一样,首先要有无比的信心、菩提道次第修持有一定基础,严守戒律、得到正规灌顶法脉传承和观修方法等。
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  • 第23题:

    问答题
    《保密法》的颁布实施有什么意义和作用?

    正确答案: 《保密法》是建国以来我国第一部比较完备的、与形势相适应的管理保守国家秘密工作的法律,它的颁布实施,对于调整和加强新时期的保密工作有着极为重要的意义和作用。
    第一,《保密法》是保护国家秘密,维护国家的安全和利益,打击泄露、窃取国家秘密犯罪行为的法律武器。它的颁布实施,为我们准确地打击泄露国家秘密和为境外的机构、组织、人员窃取、刺探、收买、非法提供国家秘密的犯罪活动提供了法律依据。
    第二,《保密法》是各机关、单位和全体公民保守国家秘密的行为准则。《保密法》的制定颁布、学习宣传和贯彻实施,有助于全体公民,特别是国家工作人员逐步增强保密责任感,增强敌情观念、保密观念、纪律观念、法制观念,从而逐步形成自觉保守国家秘密的良好社会风尚。
    第三,《保密法》是建设我国保密法规体系的基础,它从根本上规定了我国保密法制建设的方针、原则和重要措施。根据《保密法》,国务院批准发布了《保密法实施办法》,国家保密局会同有关部门逐步制定或修订了保密范围和专项保密法规,各省、自治区、直辖市人民政府和中央各部门已经或将要制定保密细则和有关地方性保密法规,各机关单位也要健全、完善各项保密制度,一个以《保密法》为核心的保密法规体系正在逐步形成,这对于加强和改进我国的保密工作,更好地为经济建设和改革开放服务,将具有重大和深远的意义。
    第四,《保密法》是深化我国保密工作改革,加强保密工作管理的法律准绳。《保密法》在继承我国保密工作的优良传统和制度,总结我国保密工作历史经验的基础上,根据形势的新发展,对保密工作进行了若干重大改革。例如,界定了国家秘密的定义,规定了国家秘密及其密级的范围和保密期限,明确了适应改革开放新形势的保密工作方针、原则等等。《保密法》的这些规定,是指导我国保密工作深化改革的指南。《保密法》对国家和地方各级政府、中央政府的各个主管部门保密工作机构的设置及职权,都作了原则规定,这对健全保密管理体制,加强保密工作有着重大意义,使全国保密工作纳入了依法管理轨道,有了组织保证。
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