更多“业障”相关问题
  • 第1题:

    沟通障碍不会引起学业障碍。


    正确答案:错误

  • 第2题:

    目莲救母是借著诸大菩萨的心力吗?为什么心会有力?从什么地方发出?怎样发出,车船能如意行动是有外力推动,心真的有自动吗?目莲母是因业障消除后(业障较轻后)得救吗?众生可以带业往生,但业带在众生的意识中抑是带在什么上面?为什么持咒念佛可以消业?如何消去?


    正确答案: 此问分五段,需分答之,
    (一)凡是动物就有心,(这心不是指的心脏,乃是说的灵觉)有心就起念,起念便有身口意三处之造作,造作之事,有大小强弱久暂种种不同,此种种不同,便是心力之表现程度。儒家亦说心力,曾云“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味”,试思见听辨味,极微之事,尚是心之作用,何况其大者。
    (二)台端又提车船作心之喻,区区以为比拟不甚恰当,盖动力有主动被动之别,车船不过被动物体,只可比人身口,而身口之动,当在乎心,如车船之动,亦有主者,其主者方能喻心耳。
    (三)目莲尊者之母,罪消得救,载在盂兰盆经,经如不信,则无话可说矣。
    (四)往生是第八识,此亦名含藏识,一切善恶种子,俱藏此中,如电影之胶片然,影不离胶片也。
    (五)亦为台端举喻明之,冰箱而装坚冰,以手探之,僵指冻肤,若以暖气时时输入箱内,试问内装之坚冰如何?”

  • 第3题:

    涅架指众生摆脱了烦恼、贪欲及业障的束缚,不为尘世所累,得到了一种自在的精神安慰的境界。


    正确答案:错误

  • 第4题:

    行政组织中的沟通存在的障碍主要有()

    • A、心理与语言障碍
    • B、组织结构障碍
    • C、信道障碍
    • D、职位与专业障碍
    • E、接受障碍

    正确答案:B,C,D

  • 第5题:

    井架安装前对作业人员分工和安全技术交底的内容为()。

    • A、确定指挥点
    • B、规定警戒区
    • C、设监护人员
    • D、排除作业障碍方案

    正确答案:A,B,C,D

  • 第6题:

    专业主管的岗位职责中包含组织本专业障碍以下事故分析,编制本专业反事故措施,严格执行“()”原则。加强本专业安全教育和安全管理,杜绝违章。


    正确答案:三不放过

  • 第7题:

    多选题
    井架安装前对作业人员分工和安全技术交底的内容为()。
    A

    确定指挥点

    B

    规定警戒区

    C

    设监护人员

    D

    排除作业障碍方案


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    在所有交际障碍中,最难排除的一种障碍是()
    A

    职务障碍

    B

    职业障碍

    C

    性格障碍

    D

    心理品质障碍


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    影响导游员同游客进行有效沟通的因素主要有()。
    A

    语言障碍

    B

    职业障碍

    C

    年龄障碍

    D

    认知障碍

    E

    文化障碍


    正确答案: A,E
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    目莲救母是借著诸大菩萨的心力吗?为什么心会有力?从什么地方发出?怎样发出,车船能如意行动是有外力推动,心真的有自动吗?目莲母是因业障消除后(业障较轻后)得救吗?众生可以带业往生,但业带在众生的意识中抑是带在什么上面?为什么持咒念佛可以消业?如何消去?

    正确答案: 此问分五段,需分答之,
    (一)凡是动物就有心,(这心不是指的心脏,乃是说的灵觉)有心就起念,起念便有身口意三处之造作,造作之事,有大小强弱久暂种种不同,此种种不同,便是心力之表现程度。儒家亦说心力,曾云“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味”,试思见听辨味,极微之事,尚是心之作用,何况其大者。
    (二)台端又提车船作心之喻,区区以为比拟不甚恰当,盖动力有主动被动之别,车船不过被动物体,只可比人身口,而身口之动,当在乎心,如车船之动,亦有主者,其主者方能喻心耳。
    (三)目莲尊者之母,罪消得救,载在盂兰盆经,经如不信,则无话可说矣。
    (四)往生是第八识,此亦名含藏识,一切善恶种子,俱藏此中,如电影之胶片然,影不离胶片也。
    (五)亦为台端举喻明之,冰箱而装坚冰,以手探之,僵指冻肤,若以暖气时时输入箱内,试问内装之坚冰如何?”
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    何者为“役诸侯者以业”的例子?()
    A

    业障

    B

    业绩

    C

    功业

    D

    皆非


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    行政组织中的沟通存在的障碍主要有()。
    A

    信道障碍

    B

    组织结构障碍

    C

    心理与语言障碍

    D

    职位与专业障碍

    E

    接受障碍


    正确答案: B,D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    常见初学佛之人,多有业障累累,此是学佛不至诚否?或是佛菩萨试验他,或是消除宿世业障否?


    正确答案:众生多劫轮回,善恶混杂,学佛是善种现行,障碍是恶种现行,能至诚是善种力大,不至诚是善种力微,业障能障与否,亦在其力强弱,至云佛菩萨之试验,及宿业消除,虽有其事,但初学之人功夫未进,教理不明,于此诸说,尚谈不到。

  • 第14题:

    搭设脚手架时,地面应设围栏和警戒标志,排除作业障碍,并派专人看守,严禁非操作人员入内。


    正确答案:正确

  • 第15题:

    何者为“役诸侯者以业”的例子?()

    • A、业障
    • B、业绩
    • C、功业
    • D、皆非

    正确答案:C

  • 第16题:

    沟通障碍可能引起学业障碍。


    正确答案:正确

  • 第17题:

    行政沟通的障碍主要包括三个方面:心理与语言障碍;职位与专业障碍;()障碍。


    正确答案:组织结构

  • 第18题:

    填空题
    专业主管的岗位职责中包含组织本专业障碍以下事故分析,编制本专业反事故措施,严格执行“()”原则。加强本专业安全教育和安全管理,杜绝违章。

    正确答案: 三不放过
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    常见初学佛之人,多有业障累累,此是学佛不至诚否?或是佛菩萨试验他,或是消除宿世业障否?

    正确答案: 众生多劫轮回,善恶混杂,学佛是善种现行,障碍是恶种现行,能至诚是善种力大,不至诚是善种力微,业障能障与否,亦在其力强弱,至云佛菩萨之试验,及宿业消除,虽有其事,但初学之人功夫未进,教理不明,于此诸说,尚谈不到。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    名词解释题
    业障

    正确答案: “三障”之一,“四障”之一。又作“业累”。意思是众生于身、口、意所造作之恶业,能蔽障正道,故称业障。另据北本《涅槃经》卷十一、《大毗婆沙论》卷一一五、《俱舍论》卷十七等,谓一切恶业中,以五无间业为业障,余一切恶业非为业障,无碍于圣道之修行。所谓五无间业,即:害母、害父、害阿罗汉、破和合僧、恶心出佛身血。
    然而《普贤行愿品》(忏悔业障)文中之“业障”,则不限于五无间业,而是指一切不善业而言。后世一般佛教徒所谓的业障,亦多指所有不善业,而非仅指五无间业。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    判断题
    搭设脚手架时,地面应设围栏和警戒标志,排除作业障碍,并派专人看守,严禁非操作人员入内。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    闻寺院钟鼓念佛声,生起羡慕,泪水不由自主直流,欲制止悲心,反加涕泣,是不是业障弥深呢?

    正确答案: 羡慕极则爱敬生,爱敬极则依恋生,依恋极则感激生,感激至无可如何,性天中自涌涕泪。此是初学慕道真诚之心,非业障也。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    敝人看经虽然不能彻底了解,中心亦觉得十分趣味,但是看不多数头脑昏散睡魔扰乱,欲看不能自主,此是如何?是否业障深重?

    正确答案: 固为有障,然理深难解,不起兴趣,亦原因之一也。
    解析: 暂无解析