世尊来此娑婆世界已七、八千次，难道只有一次留有经典？其他次数是否亦留经典？何为未见？
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世尊来此娑婆世界已七、八千次，难道只有一次留有经典？其他次数是否亦留经典？何为未见？
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第1题：
释迦牟尼佛为何介绍我们往生西方世界，世尊自己生何世界？世尊为何不造世界呢？
正确答案:世界无尽，皆是众生业力所现，不缺乏，释尊又何必再造。弥陀造世界者，不过悲悯众生业杂，世界多苦，故造一有乐无苦世界，接引他界众生耳。众生生者，皆是受释迦世尊之训而转业者，不转业者，亦无分生，故仍得谓之众生业力所感。释尊曾以足按地，立变庄严，因众生业力关系，不能持久。明乎此，便知净秽在众生之心及业，释尊纵尽变无边世界，而成极乐，恶业众生所见，仍是秽土。如同观一水，天人鬼龙所见各异，理亦同也。 -
第2题：
释迦世尊为贤劫千佛之一，即自王宫示生及灭度以至慈氏下生之一段为娑婆世界之教主，以后诸佛递生是否世尊即同于过去之古佛，其经教亦泯而不存耶？
正确答案:后佛应世之时，前佛之教典，自已不存，盖劫远年湮，谷陵沧桑，俱多异变，况黄卷缃缥，寄于器世间者，焉能不随泯化耶？佛法称此曰灭法时期，诸佛慈悲，故再来应世。然佛佛道同，后佛所说，仍是前佛所说之道也。 -
第3题：
要把MAX恢复到新安装时的状态，重新安装一次也不行。难道只有卸载后再安装。
正确答案: 其实使用标准卸载后再安装也不能解决问题（除非你卸载后把MAX安装目录也删除）。最简单的办法是找到MAX安装目录下的3dsmax.ini文件，将它改名后再运行MAX就可以了。 -
第4题：
（）美猴王荣归故里后，很快搞了一次花果山“猴口普查”，共有多少余口猴？
- A、三万六千
- B、四万七千
- C、五万八千
- D、六万九千
正确答案:B -
第5题：
正法、像法、末法，共一万二千年。弥勒佛尚欲若干万年后始来此娑婆世界，此中间一段时间，若无佛法，众生岂不太苦了？
正确答案:生当佛前佛后为八难之一，当然是苦也。 -
第6题：
问答题释迦世尊二千多年前应化来此世界，后分四个时期，正法，像法，末法，灭法。世尊未降生以前，叫什么时期，众生有佛法可闻乎？正确答案： 每尊佛现，其法皆有此四期，不独释迦为然。一个世界，同时并无二佛，然一佛灭一佛现，其间相距，须经百千万亿年，前佛法运，亦分‘正像末灭’，后佛法运，亦分正像未灭，是知灭后起正，正前是灭也。据上推断，释尊未降以前，便是前佛灭法时期，时既灭法，众生安得有法可闻耶。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题我们在带团参观寺院时，常常提到娑婆世界和释迎牟尼。请问佛教所指释迦牟尼所教化的娑婆世界是什么世界？正确答案： 指现实世界。解析： 暂无解析 -
第8题：
名词解释题娑婆世界正确答案： 意译：忍、堪忍、能忍、忍土之义。
娑婆世界即释迦牟尼佛进行教化之现实世界。此界众生安于“十恶”，忍受诸烦恼，不肯出离，故名为“忍”。又有诸佛菩萨行利乐时，堪受诸苦恼之义，表其无畏与慈悲。又译作“杂恶”、“杂会”。谓娑婆国土为“三恶”、“五趣”杂会之所。
另，娑婆一词原指阎浮提世界、“赡[shàn]部洲”，即佛教中所说人类世界所居住的世界。后世遂成为一释迦佛所教化之三千大千世界，而总称百亿须弥山世界为“娑婆”，并以释尊为娑婆世界之本师。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题娑婆世界成住坏空，三次称三大阿僧祇劫，在此三劫以前或以后，是否说此世界是没有了？如是则无量无边劫是否指其他世界言？还是此界也在内？正确答案： 成住坏空，系记四个‘中劫’之名，更不限于娑婆。三阿僧祇劫，又是另一计算之数位名词。如度量衡然，各有各之计数法则，此答前三句之言。后段惟有设喻明之，昼夜二十四小时，大风不息，海水涌浪，此伏彼起，忽尔滚滚向东，倏又滔滔翻西，此二十四小时之时间，请问是东浪之时间；抑或西浪之时间？系一个浪之时间：抑多数浪之时间？解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题释迦牟尼在三身佛、横三世佛和竖三世佛中分别代表（ ）。A投身佛、娑婆世界教主、过去世佛
B法身佛、娑婆世界教主、现在世佛
C应身佛、西方极乐世界教主、现在世佛
D应身佛、娑婆世界教主、现在世佛
正确答案： C,D解析：
三身佛为：报身佛卢舍那佛、法身佛毗卢遮那佛、应神佛释迦牟尼；横三世佛为：正中婆娑世界教主释迦牟尼、西方极乐世界教主为阿弥陀佛、东方琉璃世界教主药师佛；竖三世佛为：过去佛燃灯佛、现世佛释迦牟尼、未来佛弥勒佛。 -
第11题：
问答题当今娑婆世界正值住劫中第九小劫，然黑夜时见空中有星球破坏，该破坏之星球是否属国土以外者？正确答案： 人在娑婆世界，所见之流星，当系属于娑婆范围之星球。例如此太阳系内之天王海王两星，不借望远镜，尚不能见也。况大千以外者乎！解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题正法、像法、末法，共一万二千年。弥勒佛尚欲若干万年后始来此娑婆世界，此中间一段时间，若无佛法，众生岂不太苦了？正确答案： 生当佛前佛后为八难之一，当然是苦也。解析： 暂无解析 -
第13题：
当今娑婆世界正值住劫中第九小劫，然黑夜时见空中有星球破坏，该破坏之星球是否属国土以外者？
正确答案:人在娑婆世界，所见之流星，当系属于娑婆范围之星球。例如此太阳系内之天王海王两星，不借望远镜，尚不能见也。况大千以外者乎！ -
第14题：
我们在带团参观寺院时，常常提到娑婆世界和释迎牟尼。请问佛教所指释迦牟尼所教化的娑婆世界是什么世界？
正确答案:指现实世界。 -
第15题：
娑婆世界
正确答案: 意译：忍、堪忍、能忍、忍土之义。
娑婆世界即释迦牟尼佛进行教化之现实世界。此界众生安于“十恶”，忍受诸烦恼，不肯出离，故名为“忍”。又有诸佛菩萨行利乐时，堪受诸苦恼之义，表其无畏与慈悲。又译作“杂恶”、“杂会”。谓娑婆国土为“三恶”、“五趣”杂会之所。
另，娑婆一词原指阎浮提世界、“赡[shàn]部洲”，即佛教中所说人类世界所居住的世界。后世遂成为一释迦佛所教化之三千大千世界，而总称百亿须弥山世界为“娑婆”，并以释尊为娑婆世界之本师。 -
第16题：
东方琉璃世界的教主是（）；娑婆世界的教主是（）。
正确答案:药师佛；释迦牟尼佛 -
第17题：
释迦世尊二千多年前应化来此世界，后分四个时期，正法，像法，末法，灭法。世尊未降生以前，叫什么时期，众生有佛法可闻乎？
正确答案:每尊佛现，其法皆有此四期，不独释迦为然。一个世界，同时并无二佛，然一佛灭一佛现，其间相距，须经百千万亿年，前佛法运，亦分‘正像末灭’，后佛法运，亦分正像未灭，是知灭后起正，正前是灭也。据上推断，释尊未降以前，便是前佛灭法时期，时既灭法，众生安得有法可闻耶。 -
第18题：
填空题东方琉璃世界的教主是（）；娑婆世界的教主是（）。正确答案： 药师佛,释迦牟尼佛解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题要把MAX恢复到新安装时的状态，重新安装一次也不行。难道只有卸载后再安装。正确答案： 其实使用标准卸载后再安装也不能解决问题（除非你卸载后把MAX安装目录也删除）。最简单的办法是找到MAX安装目录下的3dsmax.ini文件，将它改名后再运行MAX就可以了。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题‘娑婆世界’是包括哪些地方？正确答案： 娑婆世界，包括三千大千世界之多，有名者区区仅知其四，实践者只有其一，即此地球也。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题将来当弥勒下生娑婆世界时，而此世界是否可同时称为释迦牟尼佛国与弥勒佛国？正确答案： 某佛当世，即名某佛之国，犹世间帝王之国，新换一帝王，则朝代之名，即随之改称也。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题释迦牟尼佛为何介绍我们往生西方世界，世尊自己生何世界？世尊为何不造世界呢？正确答案： 世界无尽，皆是众生业力所现，不缺乏，释尊又何必再造。弥陀造世界者，不过悲悯众生业杂，世界多苦，故造一有乐无苦世界，接引他界众生耳。众生生者，皆是受释迦世尊之训而转业者，不转业者，亦无分生，故仍得谓之众生业力所感。释尊曾以足按地，立变庄严，因众生业力关系，不能持久。明乎此，便知净秽在众生之心及业，释尊纵尽变无边世界，而成极乐，恶业众生所见，仍是秽土。如同观一水，天人鬼龙所见各异，理亦同也。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题世尊来此娑婆世界已七、八千次，难道只有一次留有经典？其他次数是否亦留经典？何为未见？正确答案： 世界有成、住、坏、空，佛法有正、像、末、灭。因法灭去，所以佛始重来，莫论前佛之经，乃久劫之物，不易求得，试问中国轩辕黄帝才四千余年耳，其破蚩尤所造之指南车，现存何处？明乎此，可推彼矣。解析： 暂无解析