什么叫做内收？闻法和修行时若内收，会有什么样的过患？

第1题：

第2题：

第3题：

背阔肌收缩，可使肩关节（）。

• A、内收、旋外和前屈
• B、内收、旋外和后伸
• C、内收、旋内和后伸
• D、内收、旋内和前屈
• E、外展、旋内和后伸

正确答案:C

第4题：

联合反应中，若健侧下肢用力内收内旋则患侧下肢（）

• A、伸展
• B、屈曲
• C、外展
• D、内收

正确答案:D

第5题：

如果欠缺法义的闻思基础，而急着修四念处，会有什么样的弊病？

正确答案: 1.只懂一些名相，只学一些皮毛；
2.略有心得体会之后，就背着一把宝剑，到处找人较量，挑别人的毛病，把别人比下去以显示我的厉害。

第6题：

按照《毗奈耶经》的观点，对哪几种人不能讲法？如果闻法时行为不如法，这会导致什么过患？正确的闻法方式是什么样的？

正确答案: （1）不传法：
《入行论》云：“无病而覆头，缠头或撑伞，手持刀兵杖，不敬勿说法。”
1、不敬：对不恭敬的人，不能说法。
2、无病而覆头：除非是有病而特殊开许，没有病的话，以披单等盖着头的人面前，不能传讲佛法。
3、持伞：天气炎热或者下雨时，撑着伞听课也不行。当然，如果上师特殊开许倒可以。
4、持杖：拄着拐杖。
5、持兵器：手拿兵器。都是不恭敬的行为。
6、缠头：缠着头的人面前，也不能讲法。
（2）过患：
听法一定要规规矩矩、如理如法，否则过失非常大，甚至会成为堕入旁生之因。《梁皇宝忏》中也说：“闻说法语，心不飡cān采，后生长耳驴中。”又云：“闻说法语，于中两舌，乱人听受，后堕耽耳狗中。”如果闻法时行为不如法，依此堕三恶道。《三戒论》时也讲过，对具不如法行为的二十六种人，譬如穿鞋的、戴帽子的、持伞的、持武器的，比丘不得说法，否则犯恶作罪。
（3）正确闻法方式：
《本生传》中云：“坐于极下地，当具温顺仪，以喜眼视师，如饮语甘露，当专心闻法……”
A“坐于极下地”：传法上师坐在高高的法座上，闻法弟子应坐得比上师低，不能与上师平起平坐，也不能让上师坐在矮矮的小凳子上，自己则坐在高高的豪华沙发上。
B“当具温顺仪”：听法时应具足温顺、调柔的威仪，杜绝暴躁、不如法的行为。
C“以喜眼视师”：以欢喜的眼神看着上师。但也不能过于欢喜。
D“如饮语甘露，当专心闻法”：犹如饮用甘露般接受法义，津津有味地专心谛听。

第7题：

股骨颈骨折内收型可有（）

• A、患肢短缩、髋屈曲内收内旋畸形
• B、患肢短缩、髋屈曲内收外旋畸形
• C、患肢短缩、髋屈曲外展内旋畸形
• D、患肢短缩、髋屈曲外展外旋畸形
• E、患肢增长、髋伸直外展外旋畸形

正确答案:B

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

第15题：

联合反应中，若健侧下肢用力伸展则患侧下肢（）

• A、伸展
• B、屈曲
• C、外展
• D、内收

正确答案:B

第16题：

膝关节内侧副韧带损伤的机制是（）。

• A、足和小腿固定、大腿外展外旋
• B、膝关节过伸
• C、小腿内收内旋
• D、足和小腿固定、大腿内收内旋

正确答案:A

第17题：

在闻法时，什么叫做法器之三过？此三过如何依次障碍闻、思、修？你平时具有哪些？今后打算怎么做？

正确答案: 一是耳不注如覆器之过；二是意不持如漏器之过；三是杂烦恼如毒器之过。第一种过失（耳不注如覆器之过），障碍闻慧，耳朵若没有好好专注，佛法不可能听进去；
第二种过失（意不持如漏器之过），障碍思慧，如果一点都没有记住，已经全部漏光了，则无法如实地思维法义；
第三种过失杂烦恼如毒器之过，闻法时，如果动机不良，心存贪图名誉、谋求地位、治愈疾病等过患；或者掺杂着贪嗔痴等妄念，佛法不但对自心无利，反而会变成非法，如同向有毒的碗中注入甘露一样，障碍修慧。

第18题：

侧掌滚法通过腕关节的主动屈伸运动，带动前臂（）。

• A、外展和内收
• B、外展和内旋
• C、外旋和内收
• D、外旋和内旋

正确答案:D

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：