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第1题：
一切肿疡初起的治法总则为A. 补法
B. 清法
C. 消法
D. 托法
E. 透法答案：C解析：消法是运用不同治疗方法和方药，使初起肿疡得到消散，是一切肿疡初起的治法总则。适用于尚未成脓的初期肿疡和非化脓性肿块性疾病及各种皮肤性疾病。 -
第2题：
一切唯心主义都认为（）。
- A、万事万物都是精神的产物
- B、认识先于经验和事物
- C、主观意志决定一切
- D、世界是不可知的
正确答案:A,B -
第3题：
万事开头难，但是认真起来万事不难。认真是破解一切难题的金钥匙。
正确答案:正确 -
第4题：
一切法都是道德。
正确答案:正确 -
第5题：
一切法空
正确答案: 在《大般若经》中，一切法空指如“五蕴”、“十二处”、“十八界”，有色无色，有见无见，有对无对，有漏无漏，有为无为等这一切法，由一切法空。圆测法师认为在《解深密经》中，摄一切能诠的教法，以依文字而显一切法空。 -
第6题：
下列关于罗马法的叙述，不正确的是（）
- A、《十二铜表法》标志着罗马成文法的诞生
- B、万民法普遍适用于罗马统治范围内的一切人
- C、罗马法提倡自由民在“法律面前人人平等”
- D、罗马法的实施维系和稳定了罗马帝国的统治
正确答案:B -
第7题：
一切法第一彼岸
正确答案: 梵语波罗，译为彼岸，此岸指生灭，彼岸指不生不灭的涅盘。一切法，法相有生有灭，法性无生无灭，寂然常住，是最上究竟境界，与涅盘相应，故称一切法第一彼岸。 -
第8题：
财产基本险、综合险、财产一切险、财产险等二级承保人的金额权限为（）
- A、6000万
- B、10000万
- C、20000万
- D、30000万
正确答案:C -
第9题：
问答题有人想：“佛陀具有彻知万法的智慧，若不能衡量菩提心的福德，那就不是一切智智了。”对此你是怎么认为的？正确答案： 并不是这个意思。这里主要是说菩提心的功德无量无边，即使依靠无有限量的佛陀智慧，也无法衡量出它是一个有限的境界、有限的功德。解析： 暂无解析 -
第10题：
名词解释题一切法空正确答案： 在《大般若经》中，一切法空指如“五蕴”、“十二处”、“十八界”，有色无色，有见无见，有对无对，有漏无漏，有为无为等这一切法，由一切法空。圆测法师认为在《解深密经》中，摄一切能诠的教法，以依文字而显一切法空。解析： 暂无解析 -
第11题：
名词解释题一切法正确答案： 一切道理或一切事物的意思。智度论说：「一切法略说有三种：一者有为法，二者无为法，三者不可说法。此三已摄一切法。」解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题将以前“没收一切土地”改为“没收一切公共土地及地主阶级的土地”的土地法是（）A《井冈山土地法》
B《兴国土地法》
C《五四指示》
D《中国土地法大纲》
正确答案： B解析： B是中国共产党1929年4月颁布的第二个土地法，将第一个土地法A中所规定的“没收一切土地”改作“没收一切公共土地及地主阶级土地”。D在1929年7月通过，坚持了B的原则。C1947年颁布，坚持B的没收地主阶级土地农民所有原则。 -
第13题：
大众创业、万众创新，都要先靠创业，创业是一切的基础。
正确答案:错误 -
第14题：
罗马从弹丸小国发展为地跨欧，亚，非的大帝国。在版图扩张的过程中，罗马统治者制定了适用于统治范围内一切自由民的（）
- A、习惯法
- B、十二铜表法
- C、公民法
- D、万民法
正确答案:D -
第15题：
一切法都是道德，道德不都是法。
正确答案:正确 -
第16题：
一切法
正确答案: 一切道理或一切事物的意思。智度论说：「一切法略说有三种：一者有为法，二者无为法，三者不可说法。此三已摄一切法。」 -
第17题：
有关传染病防治法适用的对象正确的是（）
- A、我国的一切个人
- B、我国的一切单位
- C、适用于我国的一切个人和一切单位
- D、我国境内的一切单位和一切个人
- E、我国境内的一切个人和我国的一切单位
正确答案:D -
第18题：
将以前“没收一切土地”改为“没收一切公共土地及地主阶级的土地”的土地法是（）
- A、《井冈山土地法》
- B、《兴国土地法》
- C、《五四指示》
- D、《中国土地法大纲》
正确答案:B -
第19题：
有人想：“佛陀具有彻知万法的智慧，若不能衡量菩提心的福德，那就不是一切智智了。”对此你是怎么认为的？
正确答案: 并不是这个意思。这里主要是说菩提心的功德无量无边，即使依靠无有限量的佛陀智慧，也无法衡量出它是一个有限的境界、有限的功德。 -
第20题：
在服务业内万能的“金钥匙”可以帮助客人解决一切难题。
正确答案:正确 -
第21题：
问答题请以上师为例，说明一切万法本来清净。并具体分析，上师是三宝、三根本、三身、三世佛的总集。正确答案： 上师是三世诸佛之本体。佛在经典中也说，上师是诸佛的化现，其本体与佛陀无二无别。比如佛陀示现涅槃之际，曾对阿难等有缘眷属说：“阿难莫哀伤，阿难莫哭泣，我于未来时，化为善知识，利益汝等众。”这个教证亦可说明，一切具有法相的上师，全部是佛陀化现，与佛陀的本体无有差别，就像大海与波浪的关系一样。
关于此理，下面详细阐述：
1、上师是三宝的总集。
上师身是僧众的本体：上师的身体住于清净的戒律，令无量众生的身心暂时趋入善法，究竟得到无上解脱。这与僧众的特点相同。
上师语是妙法的本体：上师的语言宣讲三藏十二部等殊胜的教言，给无量众生的相续中种下善根，最终断除一切烦恼障和所知障。这与妙法的作用一致。
上师意是佛陀的本体：从自性住佛性来讲，每个众生的心与佛陀无别，上师也不例外；从修增长佛性来讲，上师的心已远离一切戏论，恒时住于无离无合、本来光明的境界中，这即是佛陀尽所有智与如所有智的本体。
2、上师是三根本的总集。
上师身为上师：一切诸佛在引导众生时，化为人的形象进行饶益，这就是上师的身体。
上师语为本尊：上师口里说出的语言，如果依教奉行，就能获得成就。这如同修持观音菩萨、文殊菩萨等本尊而得成就一样。
上师意为空行：凡是证悟大悲、空性的圣者佛母，均称之为空行。如云：“空性的虚空中，大悲的妙力任运行持上。”由于上师始终安住于大悲、空性的境界中，故上师的密意就是空行。
3、上师是三身的总集。
上师身为化身：上师的身体在孩童时代，纵然跟其他小孩玩耍嬉戏，这种行为也能给他人植下解脱的种子；在年轻或中年时，通过转妙法轮，可令许许多多众生感悟获得解脱；最后示现圆寂，能让无量众生感悟无常之理。因此，上师的身体是完全利益众生的一种幻化身。
上师语为报身：语言清净和风清净时，在所化清净众生面前所现之身，就是报身。而上师的语言清净，在证得圣果的有情（登地以上）面前，全是与报身无别的一种妙力，这种妙力即是所谓的报身。
上师意为法身：上师的心识与法界光明无二无别，而法界光明的智慧实际上就是法身。
所以，上师是法、报、化三身的总集，而且上师的三身遍于整个法界。
4、上师是在世佛的总集。
上师是过去诸佛之化身：《中观庄严论释》说，如理如法地讲经说法的上师，其实就是佛陀的化身。佛陀不一定以自己身体来佛法，他可以在人面前化为人的形象，动物面前化为动物的形象，地狱众生面前化为地狱众生形象……所以在人群中，佛陀一般以普通上师的形象来渡化众生。
上师是未来诸佛之源泉：上师讲经说法之后，众生的相续会得以成熟。若没有上师开示，劝众生发出离心、菩提心，未来那些佛显现上也不可能出现。
上师是现在诸佛之补外：十方世界的诸佛现在住于清净刹土，上师是他们的补处或代表。因为弘扬佛陀事业者肯定是佛，如果不是佛，一般凡夫人不可能利益那么多众生，弘扬那么大的事业。
因此，上师是在世诸佛之本体。解析： 暂无解析 -
第22题：
名词解释题一切法第一彼岸正确答案： 梵语波罗，译为彼岸，此岸指生灭，彼岸指不生不灭的涅盘。一切法，法相有生有灭，法性无生无灭，寂然常住，是最上究竟境界，与涅盘相应，故称一切法第一彼岸。解析： 暂无解析 -
第23题：
名词解释题一切万法正确答案： 一切万有诸法。解析： 暂无解析