佛教如何认识客观世界的事物？靠神灵启示吗？

题目

佛教如何认识客观世界的事物？靠神灵启示吗？

相似考题

1.______的本质是主张从客观世界固有的事物出发来构造系统，提倡用人类在现实生活中常用的思维方法来认识、理解和描述客观事物，强调最终建立的系统能够映射问题域。

2.()是感觉。A、反映当前客观事物的整体属性的认识过程B、反映当前客观事物的个别属性的认识过程C、反映当前客观事物的个别属性的思维过程D、反映过去客观事物的整体属性的认识过程

3.()是客观世界通过人的感官感知和头脑的加工而形成的对事物的认识或概念。

4.真理是指人们（ ）。A．对客观事物及其发展规律的系统化、理论化的认识B．对客观事物本质和规律的认识C．对客观事物现象的正确认识D．对客观事物及其发展规律的正确认识

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  • 第1题：

    中国古代荀子说：“凡以知．人之性也.可以知，物之理也”．其哲学含义是说（　　）
    A.能够认识世界是人的本性，客观世界能被认识是客观事物的规律所决定的
    B.物质世界是可知的
    C.人的认识是对外界的反映
    D.人们通过实践能够认识事物的本质


    答案：A,B,C
    解析：
    本题是通过具体观点对认识论问题的综合考查.这是一道典型的综合性考题.题干是荀子著名的有关认识问题的一段话.其哲学含义是说“能够认识世界是人的本性”，“客观世界能被认识是客观事物的规律所决定的”，“物质世界是可知的”，而“人的认识是对外界的反映”.D项是辩证唯物主义认识论所独有的观点.所以ABC项正确表述了荀子这段话所包含的哲学含义，是正确答案.考生正确回答本题，必须首先知道荀子是一个唯物主义哲学家，他所讲的这段话是唯物主义观点，然后就可以逻辑地正确推导出其哲学含义.本题似乎很复杂，但只要思路准确，作出正确答案，也不会太难.

  • 第2题：

    马克思主义哲学认为，人们追求符合客观实际的认识，归根到底是为了?

    A.把握事物现象
    B.B揭示事物本质
    C.追求自我实现 ?
    D.改造客观世界

    答案：D
    解析：

  • 第3题：

    心理的实质是（）

    • A、对事物的间接的概括的认识
    • B、改造客观世界的意志
    • C、生理活动
    • D、客观现实在人脑中的主观映象

    正确答案:D

  • 第4题：

    智力在本质上是人类认识和改造世界的能力，是指人认识客观事物并运用知识解决实际问题的能力。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    圣托马斯•阿奎那认为认识上帝的途径有（）。

    • A、通过精神，启示，和通过一些事前只由启示才能认识的事物的直觉
    • B、通过理性，启示，和通过一些事前只由启示才能认识的事物的直觉
    • C、通过思维，启示，和通过一些事前只由启示才能认识的事物的直觉

    正确答案:B

  • 第6题：

    真理是指（）。

    • A、上帝的启示
    • B、客观事物及其规律本身
    • C、为大多数人普遍同意的意见
    • D、对客观事物及其规律的正确认识

    正确答案:D

  • 第7题：

    以下哪个不是有关科学的内涵规定（）

    • A、对客观世界认识的反映
    • B、反映客观世界的知识体系
    • C、认识客观世界的事业
    • D、认识客观世界的工具

    正确答案:D

  • 第8题：

    人们认识客观事物是通过（）发出的信息来实现的。

    • A、主观认识
    • B、客观现象
    • C、观察事物
    • D、客观事物

    正确答案:D

  • 第9题：

    毛泽东说：“马克思主义哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”这段话强调的是（）

    • A、认识的任务在于透过事物的现象抓住事物的本质
    • B、认识的任务不仅在于解释世界，更重要的是改造世界
    • C、认识的任务在于运用客观规律解释世界
    • D、只要了解了客观规律就能成功地改造世界

    正确答案:B

  • 第10题：

    单选题
    （　）是感觉。
    A

    反映当前客观事物的整体属性的认识过程 

    B

    反映当前客观事物的个别属性的认识过程 

    C

    反映当前客观事物的个别属性的思维过程 

    D

    反映过去客观事物的整体属性的认识过程


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    “知常曰明”十分重要，那么又如何“知常”呢？老子对此做出了阐释是（）。
    A

    要善于观察，细心体会

    B

    从事物的对立统一中认识客观规律

    C

    从事物的运动变化中认识把握规律

    D

    对比认识法

    E

    保持内心世界清明澄澈，无私无欲


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    认识的客体是（）
    A

    客观世界

    B

    客观事物

    C

    进入实践视野中的客观世界

    D

    主体指向的客观事物

    E

    依赖于认识中的主体


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：


    材料三中的小故事所蕴含的哲理是()。
    A.世界是客观存在的物质世界
    B.认识要受到客观条件的制约
    C.事物之间相互影响、相互制约
    D.联系是事物存在的前提条件

    答案：C
    解析：
    事物内部各要素之间都存在着相互作用、相互制约和相互依赖的关系，故事中的狼和鹿是相克相生的关系，这反映出了事物之间相互影响和相互制约的关系。正确答案为C。

  • 第14题：

    毛泽东说：“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”这段话强调的是（　　）
    A.认识的根本任务是透过现象，抓住事物的本质和规律
    B.认识的最终目的是指导实践，改造世界
    C.改造世界是第一性的，认识世界是第二性的
    D.懂得客观事物的规律性，就能在改造世界中获得成功


    答案：B
    解析：
    实践是认识的基础，它对认识具有决定作用。毛泽东的这段话强调的是认识的最终目的是指导实践，改造世界。。

  • 第15题：

    “实事求是”就是对（）及其规律的认识和把握。

    • A、客观世界
    • B、客观事物
    • C、主观世界
    • D、主观认识

    正确答案:B

  • 第16题：

    （）是人了解自身状态和认识客观世界的开端；（）是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物和主观状态整体的反映。


    正确答案:感觉；知觉

  • 第17题：

    有人说：“藏传佛教活佛的地位是靠花钱买来的。”这种说法对吗？


    正确答案: 这纯属胡说。
    藏传佛教活佛转世始于噶玛让雄多吉（公元1284～1339年），后来各教派中陆续产生了转世活佛，至20世纪50～60年代蒙藏地区已有大小活佛数千个。
    每个活佛的第一世都是藏传佛教各教派中有学问、有声望，对建寺、传法、授徒有突出贡献的高僧学者，如一世班禅大师克珠杰，一世达赖喇嘛更登珠，二世噶玛巴噶玛拔希，一世嘉木样大师阿旺宗哲，一世贡唐大师根登彭措，一世热振阿旺却丹，一世吉尊丹巴达罗那他等等，都是藏传佛教中的第一流大学者。
    这类大德高僧，或建立了寺院，或主持寺院建教传法有功，或有很多弟子，社会上有较大的影响，他们圆寂后，生前建立或主持的寺院和亲传弟子、教区群众要求转世，请示有声望的大德高僧预示有无转世，转生的生辰八字、区域方位、住地山水和父母特征等等。根据预示的方位、特征、年龄段，进行寻访登记，然后将登记到的儿童名单，装进面团，或写在竹签上，经过摇面团或摇签筛选认定，有的还要考验灵童认识前世遗物和验证身体特征等取得信众的认可，然后进行正式坐床仪式。
    如元朝国师噶玛拔希临终时接受乌见巴等大弟子的请求，表示乘愿再来，并预示了转世的地点。噶玛拔希去世一年后在预示的地点生了一个男孩，这个男孩五岁时自称是噶玛巴，经过乌见巴考查，被确认为噶玛拔希转世，这就是藏传佛教史上第一个转世活佛。
    又如，十六世噶玛巴去世时留了一首预言诗。后来根据预言诗中暗示的方向、山水特征、降生时的特异征兆等，寻访认定了十七世噶玛巴。
    在这种严格的转世认定制度下，以钱买取灵童资格的徇私舞弊行为是很难得逞的。
    至于佛位的高低也不是由金钱决定的，是由每个活佛各自弘教的贡献，在教中所担任的教主、法座、堪布职位，朝廷加封的国师大喇嘛等名分高低决定的。
    数千个活佛转世系统的历史资料和各个活佛的各世传记都是有力的证明。一切强加的诬蔑不实之词，都歪曲不了历史事实。

  • 第18题：

    “知常曰明”十分重要，那么又如何“知常”呢？老子对此做出了阐释是（）。

    • A、要善于观察，细心体会
    • B、从事物的对立统一中认识客观规律
    • C、从事物的运动变化中认识把握规律
    • D、对比认识法
    • E、保持内心世界清明澄澈，无私无欲

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第19题：

    真理的绝对性表明（）。

    • A、真理都是对客观事物及其规律的正确反映
    • B、人类认识世界的能力的无限性
    • C、人类认识世界的能力的有限性
    • D、真理的客观性和世界的可知性
    • E、真理的主观性和近似性

    正确答案:A,B,D

  • 第20题：

    认识的客体是（）

    • A、客观世界
    • B、客观事物
    • C、进入实践视野中的客观世界
    • D、主体指向的客观事物
    • E、依赖于认识中的主体

    正确答案:C,D,E

  • 第21题：

    问答题
    佛教如何认识客观世界的事物？靠神灵启示吗？

    正确答案： 印度的无著大师将佛教认识事物的方法归结为四种，称四理法：
    ①知法性，即了解事物的性能；
    ②知作用，即了解事物的作用；
    ③知相依，即了解事物的因缘和相互依赖关系；
    ④知规律，即了解事物的逻辑规律。
    佛教的认识对象分理事二谛，是应用上述“四理法”或者《因明论》中所说的现量直观验证法和比量推理论证法，这种认识方法完全是合乎科学道理的。
    佛教中并没有所谓神灵启示、心灵感应之类的认识方法。“定中观照”是属于潜意识直觉，并非神灵感应。
    佛教起信的正道是闻、思、修。“闻”是学习经典理论；“思”是动脑筋，应用自己的智慧进行分析辨认；“修”是根据认识的道理，经过反复实践，达到亲证亲验。如此而已，别无它义。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    以下哪个不是有关科学的内涵规定（）
    A

    对客观世界认识的反映

    B

    反映客观世界的知识体系

    C

    认识客观世界的事业

    D

    认识客观世界的工具


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    人们认识客观事物是通过（）发出的信息来实现的。
    A

    主观认识

    B

    客观现象

    C

    观察事物

    D

    客观事物


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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