韦驮是不是天神，为何全身武装？
题目
韦驮是不是天神，为何全身武装？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:韦驮虽系天神之相，亦是菩萨为护佛法而化。
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第1题：
佛教是不是不应该求签及把杯问卜？为何各寺庙都有呢？
正确答案:佛教原则，不应有此一事，而各庙多设置之，由来已久，难怪一人，将来自渐消灭矣。 -
第2题：
韦驮是著名菩萨之一。
正确答案:错误 -
第3题：
全身炎症反应综合征时为何肺最易受损？
正确答案: 肺是MODS时最常累及的器官，这是因为：
①肺是全身血液的滤过器，从全身组织引流出的代谢产物、活性物质以及血中的异物都要经过甚至被阻留在肺；
②血中活化的中性粒细胞也都要流经肺的小血管，在此可与内皮细胞粘附；
③肺富含巨噬细胞，MODS时可被激活，产生肿瘤坏死因子等促炎介质，引起炎症反应。 -
第4题：
作者在《胜出天神赞释》一而再、再而三地赞叹佛陀，说外道天尊具足过患，他是不是有偏袒心？为什么？你对此有哪些感想？
正确答案: 1）作者很明确地表态说：绝对没有。出有坏佛陀不是我的亲戚，外道不是我的怨敌，他们的行径我也没有现量见过，但由于耳闻了佛陀与天尊的不同言行，我相信佛陀的功德更为超胜，所以才恭敬依止佛陀。对于这个道理，作者进一步道：善逝并不是我的父亲，数论外道、顺世外道等也不是我的怨敌；佛陀并没有赐予我地位、财产、权势，外道也没有抢夺我的地位、财产、权势。然而，佛陀在教言中唯一说要利益众生，遣除一切害他的垢染，这是最令我佩服、生信的地方。
2）我们学这样的赞佛文很有必要。否则，现在的社会非常复杂，有许多特别混乱的思想，还有错综复杂的各种学说和教派，以致很多人找不到方向，听这个说一个，就觉得挺有道理，听那人说一个，也有非常吸引人的地方，自己头脑比较简单，由于对佛陀和佛法没有生起坚定的信解，随时像墙上芦苇一样随风飘动，被很多似是而非的道理所迷惑，有舍弃佛法的危险性。所以，我们应该像作者一样，不在因为自己是佛教徒，就拼命地赞叹佛陀。在这个世界上，谁有真理，就应当依止谁。但通过多方面的观察可知，除了佛法，其他教义都没有多大意义。 -
第5题：
请试述韦驮三形象，以及其寓意是什么？
正确答案: 一种是双手合十，横杵于腕上，直挺挺站立，寓意为十方丛林，是接待寺，欢迎来客。
另一种是一物握杵拄地，另一手插腰，意寓该寺为非接待寺，请来者另投他处。 -
第6题：
多选题下列属于佛教中护法天神的是（）。A王灵官
B二王尊
C伽蓝神关羽
D韦驮
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题皈依三宝之后，戒律中为何规定不能皈依外道？这是不是因为佛教太缺人了？你有什么体会？正确答案： 看三界众生非常可怜，他们寻找的解脱之路唯一佛陀才有；而佛陀的解脱真理，在佛法中可以出现；佛法的内容，唯一僧众可以接受，有闻思修行的机会。所以，如果皈依三宝，今生会快乐，来世也会快乐，最终可以获得解脱。就像是一个好老师，父母会放心把孩子交给他，不愿孩子被坏老师带坏了，因此，以真理为标准的话，皈依三宝后不能皈依外道的原因就在于此。并不是我们佛教太缺人了，你皈依以后，一定要把你关在里面不让出去。其实你想出去完全可以，不过你的前途令人堪忧。一旦皈依了三宝，就有了生生世世快乐的开端，但若今天皈依，明天又开始背叛，这对佛教来讲没什么损失，可对你而言还是非常可惜。所以佛经中制定了皈依戒的要求，如果你今天皈依佛陀，明天又到外道殿堂里杀鱼宰鸡供养天神，这没有多大意义。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题全身炎症反应综合征时为何肺最容易受损？正确答案： ⑴肺是全身血液的的滤器，从全身组织引流出的代谢产物、活性物质以及血中的异物都要经过甚至被阻留在肺。
⑵血中活化的中性粒细胞也都要流经肺的小血管，在此可与内皮细胞粘附。
⑶肺富含巨噬细胞，被激活后产生肿瘤坏死因子等促炎介质，引起炎症反应。解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题《易经》既有先天神灵的留传，又有后天神佛圣贤的阐述，透视了天地的真理。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题在佛教的护法天神中，韦驮原为（ ）的手下神将。A东方持国天王
B西方广目天王
C南方增长天王
D北方多闻天王
正确答案： B解析：
韦驮原为南方增长天王手下神将，他曾亲受佛祖法旨，周统东、西、南三洲巡游护法事宜，保护出家人，护持佛法，故称“三洲感应”。 -
第11题：
问答题韦驮是不是天神，为何全身武装？正确答案： 韦驮虽系天神之相，亦是菩萨为护佛法而化。解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题佛教建筑中，韦驮手中杵的持法不同，其寓意也不同，若杵横在肘间或举起，表示该寺为接待寺，若韦驮以杵点地，则表示该寺为非接待寺。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
佛教建筑中，韦驮手中杵的持法不同，其寓意也不同，若杵横在肘间或举起，表示该寺为接待寺，若韦驮以杵点地，则表示该寺为非接待寺。
正确答案:正确 -
第14题：
天神祭祀包括（）（）（）。
正确答案:天帝祭祀、日月星辰祭祀、气象神祭祀 -
第15题：
《吉尔伽美什》中经历过千辛万苦才得到的永生之草为何会失去（）。
- A、被妖怪抢走
- B、被天神收回
- C、被蛇偷吃
- D、被小人骗走
正确答案:C -
第16题：
下列属于佛教中护法天神的是（）。
- A、王灵官
- B、二王尊
- C、伽蓝神关羽
- D、韦驮
正确答案:B,C,D -
第17题：
韦驮在寺庙里通常都是被单独供奉。
正确答案:错误 -
第18题：
问答题请试述韦驮三形象，以及其寓意是什么？正确答案： 一种是双手合十，横杵于腕上，直挺挺站立，寓意为十方丛林，是接待寺，欢迎来客。
另一种是一物握杵拄地，另一手插腰，意寓该寺为非接待寺，请来者另投他处。解析： 暂无解析 -
第19题：
多选题佛教的护法天神主要有（）A四大天王
B金刚力士
C阎王
D韦驮
E天龙八部
正确答案： A,B,C,D,E解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题作者在《胜出天神赞释》一而再、再而三地赞叹佛陀，说外道天尊具足过患，他是不是有偏袒心？为什么？你对此有哪些感想？正确答案： 1）作者很明确地表态说：绝对没有。出有坏佛陀不是我的亲戚，外道不是我的怨敌，他们的行径我也没有现量见过，但由于耳闻了佛陀与天尊的不同言行，我相信佛陀的功德更为超胜，所以才恭敬依止佛陀。对于这个道理，作者进一步道：善逝并不是我的父亲，数论外道、顺世外道等也不是我的怨敌；佛陀并没有赐予我地位、财产、权势，外道也没有抢夺我的地位、财产、权势。然而，佛陀在教言中唯一说要利益众生，遣除一切害他的垢染，这是最令我佩服、生信的地方。
2）我们学这样的赞佛文很有必要。否则，现在的社会非常复杂，有许多特别混乱的思想，还有错综复杂的各种学说和教派，以致很多人找不到方向，听这个说一个，就觉得挺有道理，听那人说一个，也有非常吸引人的地方，自己头脑比较简单，由于对佛陀和佛法没有生起坚定的信解，随时像墙上芦苇一样随风飘动，被很多似是而非的道理所迷惑，有舍弃佛法的危险性。所以，我们应该像作者一样，不在因为自己是佛教徒，就拼命地赞叹佛陀。在这个世界上，谁有真理，就应当依止谁。但通过多方面的观察可知，除了佛法，其他教义都没有多大意义。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题护法天神韦驮的道场在（ ）。A五台山
B武夷山
C峨眉山
D天目山
正确答案： B解析：
天目山相传是护法天神韦驮的道场。A项，五台山相传是文殊菩萨的道场；B项，武夷山也是武夷山地区著名的道场；C项，峨眉山相传是普贤菩萨的道场。 -
第22题：
问答题佛教是不是不应该求签及把杯问卜？为何各寺庙都有呢？正确答案： 佛教原则，不应有此一事，而各庙多设置之，由来已久，难怪一人，将来自渐消灭矣。解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题韦驮是著名菩萨之一。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析