为什么说，宗教时颠倒了的世界观？
题目
为什么说，宗教时颠倒了的世界观？
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第1题：
为什么说宗教民俗的关系十分密切？
（1）宗教对民俗影响是显而易见的，宗教的礼仪、道德规范、禁忌、节日等都对民族的心理、行为规范、价值观念产生重大影响。
（2）民俗对宗教也有十分强大的影响力。任何一个民族接受一种宗教，都必然要使这种宗教融合进自己本民族的一些民俗特点，形成自己特有的信仰方式。
（3）宗教与民俗的关系十分密切，许多民俗直接来源于宗教，同时宗教中的许多礼仪戒律、伦理等也可以在民俗的基础上产生。宗教影响着一个民族民俗的发展，而不同民族的民俗也会影响宗教在该地区的传播和发展。
略 -
第2题：
新人点烛台时不小心把把烛台弄倒了。您怎样说？
正确答案: 把倒下去的那份爱拣起来，说明那份爱的沉重，人生旅途有风有雨，当风雨来临，彼此要相依相扶，共同承担，坚持对彼此信任，对爱情的信仰。新人能及时地去把蜡烛扶起来，说明他们对爱的珍惜，对爱的执著，在困难、挫折面前，没有被吓倒，而是坦然面对，不经历风雨，怎么见彩虹，经过困难和挫折的婚姻，那份爱会闪烁更加夺目的光芒！ -
第3题：
为什么说体育与宗教的本质是对立的
正确答案: （一）宗教与体育对人的态度是根本对立的
（二）宗教与体育在人的身心统一问题上存在根本分歧
（三）宗教与体育在“现世生活”上存在的对立 -
第4题：
震中区的人为什么会感到“先颠后晃”？
正确答案: 地震波引起的地面震动是几种波共同作用的结果，但就人们的感受而言，主要可区分出上下颠动和水平晃动两种形式。
在强烈地震的震中区附近，最初的颠动，是由首先到达的纵波引起的；数秒钟以后横波到达，造成更强烈的地面运动，因而人们就感到像站在风浪中船的甲板上一样剧烈颠簸，站立不稳，甚至摔倒在地。这就是震中区人们感到“先颠后晃”的原因。 -
第5题：
为什么说宗教的神是社会和人的投影？
正确答案: 在各个宗教体系中，人性是通过两种方式被神格化的：一是把人的本性附加到一个本来不具人性的对象之上，使人变成人格化的神；而是把人的本性抽象出来，变成为独立的实体，这种神灵具有全知、全能的绝对唯一性。第一种方式在自然宗教和古代宗教中表现得非常明显。第二种方式以基督教最为典型。无论哪种方式，都是人性的对象化或“异化”。 -
第6题：
为什么说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论？
正确答案: 马克思主义哲学是实践基础上的辩证唯物论和历史唯物论，是关于自然、社会、思维的普遍规律的科学，是无产阶级的世界观和方法论，是人们认识世界和改造世界的思想武器。它的产生是哲学史上的伟大变革，标志着人类哲学思想发展进入了一个崭新的阶段。
在研究对象上，马克思主义哲学是对自然科学、社会科学和思维科学成果的正确概括和总结。马克思主义产生以前的旧哲学，没有能够正确地揭示哲学的研究对象，把哲学看成是包罗万象的知识体系，是凌驾于一切科学之上的“科学之科学”。马克思主义哲学在哲学史上第一次正确地解决了哲学同具体科学的关系，它以各门具体科学为基础，又为各门具体科学的研究提供方法论的指导。
在理论内容上，马克思主义哲学实现了唯物主义和辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观和历史观的有机统一。马克思主义以前的旧哲学中，唯物主义和辩证法是相分离的，唯物主义的自然观和唯心主义历史观是相对立的。马克思主义哲学在科学实践的基础上，一方面，克服了旧唯物主义的机械性和形而上学性，使唯物主义成为辩证的唯物主义，使辩证法成为建立在唯物主义基础上的唯物辩证法。另一方面，克服了旧唯物主义的不彻底性，把辩证唯物主义世界观贯彻到社会历史领域，创立了历史唯物主义。总之，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义哲学不可分割的两个组成部分，二者互相依赖，互为前提，是同时铸成的一块整钢。
在社会作用上，马克思主义哲学是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。旧哲学从总体上说是剥削阶级哲学，它反映的是剥削阶级的利益和愿望，是为剥削阶级服务的。马克思主义哲学公开申明自己的阶级性，作为科学的世界观和方法论，它为无产阶级、劳动群众和人类进步提供了认识世界和改造世界的思想武器。
在本质特征上，马克思主义哲学是以实践为基础的创新性与科学性的统一。马克思主义哲学以实践为基础，它来自实践，在实践中丰富发展，经受实践的检验，并指导实践、为实践服务。马克思主义哲学的创新性，就是指马克思主义具有与时俱进的理论品质，马克思主义哲学旺盛的生命力就在于在实践中不断发展和创新。马克思主义哲学的科学性是指它以各门具体科学发展为依据，正确地揭示了自然、社会和思维发展的普遍规律。在马克思主义哲学中，科学性是创新性的必要前提和保证，创新性是科学性的必然结论和归宿，科学性和创新性不可分割地结合在一起，统一在实践的基础上。
综上所述，马克思主义哲学的产生，从研究对象、内容、作用和本质特征四个方面，形成与旧哲学完全不同的科学的世界观和方法论，实现了哲学史上的伟大变革。 -
第7题：
问答题为什么说马哲是科学的世界观和方法论？正确答案： （1）在研究对象上，马哲认为哲学的研究对象是自然、社会和思维发展的的一般规律，第一次正确的解决了哲学与各门具体科学的关系，即一般与个别的关系。（2）在研究内容上，马哲是完备的、彻底的唯物主义，在科学的实践观的基础上，把唯物主义和辩证法有机的统一起来，创立辩证唯物主义，把辩证唯物主义贯彻到社会历史领域，实现了唯物主义自然观和历史观的统一，创立了历史唯物主义。（3）在社会作用上，马哲强调哲学的使命不仅要认识世界，更重要的在于改造世界指导实践。解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题下面是《说文》对一些字的析解，这种析解方式属于“六书”中的（）。 （1）身---《说文》：“身，躬也。”躬---《说文》：“躬，身也。” （2）舟---《说文》：“舟，船也。”船---《说文》：“船，舟也。” （3）顶---《说文》：“顶，颠也。”颠---《说文》：“颠，顶也。”A转注
B假借
C会意
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题为什么说体育与宗教的本质是对立的正确答案： （一）宗教与体育对人的态度是根本对立的
（二）宗教与体育在人的身心统一问题上存在根本分歧
（三）宗教与体育在“现世生活”上存在的对立解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题为什么说云南民族宗教信仰广泛而教派齐全？正确答案：
云南民族宗教信仰广泛而教派齐全,原因在于:
(1)中国四大宗教(佛、道、伊斯兰、基督)云南都有;
(2)仅就佛教而言,不仅佛教三大教派(汉传、藏传、南传上座部)云南都有,其中南传上座部佛教在中国只有云南独有,而且还有阿吒力教;
(3)在一些民族中还遗存有原始宗教,基本上囊括原始宗教的所有内容和形态。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题为什么说宗教民俗的关系十分密切？正确答案： （1）宗教对民俗影响是显而易见的，宗教的礼仪、道德规范、禁忌、节日等都对民族的心理、行为规范、价值观念产生重大影响。
（2）民俗对宗教也有十分强大的影响力。任何一个民族接受一种宗教，都必然要使这种宗教融合进自己本民族的一些民俗特点，形成自己特有的信仰方式。
（3）宗教与民俗的关系十分密切，许多民俗直接来源于宗教，同时宗教中的许多礼仪戒律、伦理等也可以在民俗的基础上产生。宗教影响着一个民族民俗的发展，而不同民族的民俗也会影响宗教在该地区的传播和发展。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题为什么说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论？正确答案： 这是因为，
第一，从内容上看，马克思主义哲学在科学实践观基础上，把唯物主义和辩证法统一起来，把唯物主义的自然观和唯物主义的历史观统一起来，建立起彻底而完备的唯物主义理论体系。
第二，从研究对象上看，马克思主义哲学是关于自然、社会和人类思维发展普遍规律的科学，它结束了包罗万象的旧哲学的统治，正确地解决了哲学与各门具体科学的关系。
第三，从社会作用上看，马克思主义哲学是以实践为基础的科学性和革命性相统一的无产阶级哲学，是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。解析： 暂无解析 -
第13题：
下面是《说文》对一些字的析解，这种析解方式属于“六书”中的（）。 （1）身---《说文》：“身，躬也。”躬---《说文》：“躬，身也。” （2）舟---《说文》：“舟，船也。”船---《说文》：“船，舟也。” （3）顶---《说文》：“顶，颠也。”颠---《说文》：“颠，顶也。”
- A、转注
- B、假借
- C、会意
正确答案:A -
第14题：
为什么说藏传佛教寺院既是宗教信仰中心，也是文化传播中心？
正确答案: 在青海、藏传佛教寺院既是宗教信仰中心，也是文化传播中心。青海地区较大的寺院都建立了较为完备的习经、修行和讲辨制度以及相应的经院建制。可以说，寺院所传承的是一个以藏传佛教为核心的庞大的文化系统，涵盖了所信仰民族的哲学思想、历史、文学艺术、建筑、雕塑、绘画、医药、天文历算等地方方面面的文化成果，成为这些民族传统文化的重要组成部分，而寺院是这些文化以及传统传承的桥梁。 -
第15题：
为什么说马哲是科学的世界观和方法论？
正确答案:（1）在研究对象上，马哲认为哲学的研究对象是自然、社会和思维发展的的一般规律，第一次正确的解决了哲学与各门具体科学的关系，即一般与个别的关系。（2）在研究内容上，马哲是完备的、彻底的唯物主义，在科学的实践观的基础上，把唯物主义和辩证法有机的统一起来，创立辩证唯物主义，把辩证唯物主义贯彻到社会历史领域，实现了唯物主义自然观和历史观的统一，创立了历史唯物主义。（3）在社会作用上，马哲强调哲学的使命不仅要认识世界，更重要的在于改造世界指导实践。 -
第16题：
为什么说宗教信仰自由，但宗教活动必须遵章守法？
正确答案:宗教信仰自由与宗教自由两者有着本质区别，完整意义上的宗教，包括宗教信仰（教理教义）、宗教行为、宗教礼仪、宗教信徒、宗教组织、宗教活动场所等组织因素，而宗教信仰自由，指的是信仰上的自由，而宗教信仰本质上说是人们的一种思想认识，是人们精神世界的问题，是一个世界观问题。对此，不能强求同一。宗教不仅是一种信仰，又是一种社会现象，是一种社会行为和社会活动，无论是作为宗教信徒或宗教组织，其言论和行动都必须受到法律的约束。因此，切不可把宗教信仰自由和“宗教自由”概念混为一谈。公民在行使宗教信仰自由权利的同时，也要自觉履行应尽的义务，实现权利和义务的统一。 -
第17题：
为什么说宗教极端思想是引发暴力恐怖活动的精神力量来源？
正确答案: 宗教极端势力极力歪曲、利用宗教，对伊斯兰教教义教法进行极端解释，鼓吹宗教极端主义并向教徒灌输，向社会散布。尤其是把“安拉独一”、“圣战”等教义理念歪曲绝对化，强化极端主义思想。否认世俗政权和法律，煽动信徒对现实社会的不满，最后使这种极端思想内化到恐怖分子的头脑，这是“三股势力”从事恐怖活动的精神支柱。他们主要利用地下讲经灌输宗教极端思想，宣传圣战，培植骨干力量和暴力恐怖活动。 -
第18题：
为什么说儒家有宗教功能
正确答案:1.儒学非宗教，但有宗教功能。
2.基础方面：天命，天道，天理，董仲舒则进之而神化。
3.休养方面：善端，善性之先天性。宗教式的主管内省方法。慎独方面亦带有“上帝监女，女无二心”的意味。 -
第19题：
问答题为什么说宗教信仰自由，但宗教活动必须遵章守法？正确答案： 宗教信仰自由与宗教自由两者有着本质区别，完整意义上的宗教，包括宗教信仰（教理教义）、宗教行为、宗教礼仪、宗教信徒、宗教组织、宗教活动场所等组织因素，而宗教信仰自由，指的是信仰上的自由，而宗教信仰本质上说是人们的一种思想认识，是人们精神世界的问题，是一个世界观问题。对此，不能强求同一。宗教不仅是一种信仰，又是一种社会现象，是一种社会行为和社会活动，无论是作为宗教信徒或宗教组织，其言论和行动都必须受到法律的约束。因此，切不可把宗教信仰自由和“宗教自由”概念混为一谈。公民在行使宗教信仰自由权利的同时，也要自觉履行应尽的义务，实现权利和义务的统一。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题为什么说宗教极端思想是引发暴力恐怖活动的精神力量来源？正确答案： 宗教极端势力极力歪曲、利用宗教，对伊斯兰教教义教法进行极端解释，鼓吹宗教极端主义并向教徒灌输，向社会散布。尤其是把“安拉独一”、“圣战”等教义理念歪曲绝对化，强化极端主义思想。否认世俗政权和法律，煽动信徒对现实社会的不满，最后使这种极端思想内化到恐怖分子的头脑，这是“三股势力”从事恐怖活动的精神支柱。他们主要利用地下讲经灌输宗教极端思想，宣传圣战，培植骨干力量和暴力恐怖活动。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题为什么说不良的世界观、人生观是个体犯罪的主要心理因素？正确答案： （1）世界观是人们对于整个世界及一切事物的总的根本的看法。
（2）人生观是人们对于人生的价值、目的、意义、生活准则等一的总的看法和根本态度。
（3）世界观和人生观体现着一个人的思想意识和精神面貌、对个人的生活道路、社会态度、社会行为具有长期的、稳固的导向和支配作用。
（4）犯罪人的世界观、人生观具有反社会倾向。
（5）犯罪人的犯罪行为是受其不良的世界观、人生观支配的。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题为什么说儒家有宗教功能正确答案： 1.儒学非宗教，但有宗教功能。
2.基础方面：天命，天道，天理，董仲舒则进之而神化。
3.休养方面：善端，善性之先天性。宗教式的主管内省方法。慎独方面亦带有“上帝监女，女无二心”的意味。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题新人点烛台时不小心把把烛台弄倒了。您怎样说？正确答案： 把倒下去的那份爱拣起来，说明那份爱的沉重，人生旅途有风有雨，当风雨来临，彼此要相依相扶，共同承担，坚持对彼此信任，对爱情的信仰。新人能及时地去把蜡烛扶起来，说明他们对爱的珍惜，对爱的执著，在困难、挫折面前，没有被吓倒，而是坦然面对，不经历风雨，怎么见彩虹，经过困难和挫折的婚姻，那份爱会闪烁更加夺目的光芒！解析： 暂无解析