1648年（）崇尚宽容，重申了“教随国定”的原则。A、《九十五条论纲》B、《至尊法案》C、《威斯特伐利亚合约》D、《三十九条信纲》

题目

1648年（）崇尚宽容，重申了“教随国定”的原则。

  • A、《九十五条论纲》
  • B、《至尊法案》
  • C、《威斯特伐利亚合约》
  • D、《三十九条信纲》
相似考题

1.把“教随国定”这个原则推广到一切新教教派,以一种法令的形式承认了不同宗教信仰存在的合理性的合约是()。A、《特兰托信纲》B、《巴黎公约》C、《威斯特伐利亚和约》D、《奥格斯堡和约》

2.1517年，马丁·路德写了（），提出“信仰耶稣即可得救”的原则。A.《九十五条论纲》B.《致德意志民族基督教贵族公开书》C.《教会被囚于巴比伦》D.《论基督徒的自由》

3.《九十五条论纲》

4.划定了中欧宗教分界线,一直持续了一百多年都没有发生变动,甚至到今天仍然还在继续影响着欧洲人的宗教生活的是()。A、《特兰托信纲》B、《巴黎公约》C、《威斯特伐利亚和约》D、《奥格斯堡和约》

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  • 第1题：

    下列关于《威斯特伐利亚和约》的说法，错误的是（）

    • A、《威斯特伐利亚和约》和《奥格斯堡合约》同时签订，共同发挥了积极作用
    • B、《威斯特伐利亚和约》结束了宗教战争的时代，个人信仰的宽容时代到来了
    • C、《威斯特伐利亚和约》重申了教随国定原则，但是实际上教随国定成为了教随人定

    正确答案:A

  • 第2题：

    《九十五条论纲》的提出者是（）。

    • A、马克斯·韦伯
    • B、马丁·路德
    • C、孟德斯鸠
    • D、笛卡尔

    正确答案:B

  • 第3题：

    《九十五条论纲》的作者是谁？（）

    • A、马丁·路德
    • B、加尔文
    • C、闵采尔
    • D、亨利八世

    正确答案:A

  • 第4题：

    1517年，马丁·路德写了（），提出“信仰耶稣即可得救”的原则。

    • A、《九十五条论纲》
    • B、《致德意志民族基督教贵族公开书》
    • C、《教会被囚于巴比伦》
    • D、《论基督徒的自由》

    正确答案:A

  • 第5题：

    《九十五条论纲》的作者是（）。

    • A、加尔文
    • B、闵采尔
    • C、亨利八世
    • D、马丁·路德

    正确答案:D

  • 第6题：

    《威斯特伐利亚合约》意味着一个宗教专制的时代、一个信仰排他主义的时代结束，二开创了一个宗教宽容的时代。


    正确答案:正确

  • 第7题：

    1648年《威斯特伐利亚和约》的签定标志着宗教专制时代的结束，该和约重申了奥格斯堡和约中制定的（）原则，从而使宗教宽容精神成为新的时代精神。


    正确答案:教随国定

  • 第8题：

    单选题
    《九十五条论纲》是由（）颁布的。
    A

    马丁路德

    B

    加尔文

    C

    薄伽丘

    D

    以上都不对


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    1648年《威斯特伐利亚和约》的签定标志着宗教专制时代的结束，该和约重申了奥格斯堡和约中制定的（）原则，从而使宗教宽容精神成为新的时代精神。

    正确答案： 教随国定
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    《九十五条论纲》的作者是（）。
    A

    加尔文

    B

    闵采尔

    C

    亨利八世

    D

    马丁·路德


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    下列关于《威斯特伐利亚和约》的说法，错误的是（）
    A

    《威斯特伐利亚和约》和《奥格斯堡合约》同时签订，共同发挥了积极作用

    B

    《威斯特伐利亚和约》结束了宗教战争的时代，个人信仰的宽容时代到来了

    C

    《威斯特伐利亚和约》重申了教随国定原则，但是实际上教随国定成为了教随人定


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    下面将宗教宽容原则写进去的条约是（）。
    A

    《奥格斯堡和约》

    B

    《威斯特伐利亚和约》

    C

    《权利法案》

    D

    《至尊法案》


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下面将宗教宽容原则写进去的条约是（）。

    • A、《奥格斯堡和约》
    • B、《威斯特伐利亚和约》
    • C、《权利法案》
    • D、《至尊法案》

    正确答案:B

  • 第14题：

    《九十五条论纲》是由（）颁布的。

    • A、马丁路德
    • B、加尔文
    • C、薄伽丘
    • D、以上都不对

    正确答案:A

  • 第15题：

    “无需罗马教廷特权，（本地）教会对上帝的信条拥有定义的权力。国王为教会最高首脑，有责任促进基督教信仰的虔诚，有责任维持王国的和平与统一安宁。”该材料出自（）。

    • A、《九十五条论纲》
    • B、《基督教原理》
    • C、《大宪章》
    • D、《至尊法案》

    正确答案:D

  • 第16题：

    《九十五条论纲》提出，每个人都应该自己解释圣经的精神。


    正确答案:正确

  • 第17题：

    1648年签订的《威斯特伐利亚合约》结束了第一个时代，是近代第一个国际法合约，确定了参战各国的利益、权利和义务，划定了一条南北分界的宗教信仰线。


    正确答案:正确

  • 第18题：

    《威斯特伐利亚合约》划定了一条南北分界的宗教信仰线。


    正确答案:正确

  • 第19题：

    判断题
    《威斯特伐利亚合约》划定了一条南北分界的宗教信仰线。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    宗教改革中，《九十五条论纲》的作者是（  ）。
    A

    伽利略

    B

    迪亚士

    C

    马丁·路德

    D

    爱因斯坦


    正确答案： C
    解析：

  • 第21题：

    单选题
    《九十五条论纲》的作者是谁？（）
    A

    马丁·路德

    B

    加尔文

    C

    闵采尔

    D

    亨利八世


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    名词解释题
    九十五条论纲

    正确答案： 1517年10月31日马丁•路德在维登堡的卡斯尔教堂门上张贴的宗教改革文献。《论纲》痛斥出卖“赎罪券”的做法，并且提出“信仰耶稣即可得救”的原则，反对用金钱赎罪的办法，这实际上是否认了教皇的神权。《九十五条论纲》虽然是用拉丁文书写的，但很快被译成德文，并迅速传遍了德国及欧洲，引起了全民的讨论和教皇的惊恐。马丁•路德的《九十五条论纲》揭开了德国以及欧洲宗教改革的序幕。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    1648年（）崇尚宽容，重申了“教随国定”的原则。
    A

    《九十五条论纲》

    B

    《至尊法案》

    C

    《威斯特伐利亚合约》

    D

    《三十九条信纲》


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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