更多“中国礼仪之争”相关问题
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第1题：
下列选项中，哪些属于清末礼仪之争的宪制意义（）
- A、打破了中国的天朝上国以及朝贡体制的制度
- B、中国被卷入欧洲列强所建立的国际秩序以及基于国际法的礼仪体系
- C、西方的法权体系开始影响中国
- D、中国逐步修订具体的外交仪节
正确答案:A -
第2题：
府院之争的导火索是中国的“（）”问题。
正确答案:参战 -
第3题：
中国礼仪之争
正确答案: 17-18世纪，四方教会及其在华传教士关于在华传教如何对待中国传统礼仪问题的争论。这场争论反映了基督教义与中国传统礼仪世俗的矛盾和各殖民国对在华传教领导权的争夺。 -
第4题：
礼仪之争的内容不包括（）。
- A、“Deus”是直接译为陡斯、天主，还是中国的天、上帝
- B、敬孔是偶像崇拜还是祭念先师
- C、祭祖是祈神佑福还是追忆尽孝
- D、是否要尊长听君
正确答案:D -
第5题：
国际事件“中国礼仪之争”发生在明代时期。
正确答案:错误 -
第6题：
述近代中国“主义”和“问题”之争。
正确答案:（1）、1919年7月胡适在《每周评论》第31号上发表了著名的《多研究些问题，少谈些主义》的文章。在文中他指出了为什么要主张“少谈些主义”。第一，空谈好听的‘主义’，是极容易的事。第二，着重外来进口的‘主义’对解决中国实际问题，是没有用处的。第三，偏上纸上的‘主义’是很危险的，这种口头禅很容易被无耻的政客利用来做种种自私害人的事。第四，提出“请你们多研究这个问题如何解决，那个问题如何解决，不要高谈这种主义如何新奇，那种主义如何奥妙”
（2）、李大钊在《每周评论》上发表《再论问题与主义》一文，对胡适的观点加以反驳。他认为，问题与主义是不可分离的。实际的问题固然应当研究加以解决，然而任何社会问题的解决，必须要有一个绝大数人们所支持的一个伟大运动。只有通过这种运动，使社会问题的解决变成多数人共同的活动，实际的问题才有解决的可能。而要造就一个多数人支持的伟大运动，就必须宣传理想的主义。 -
第7题：
单选题礼仪之争的内容不包括（）。A“Deus”是直接译为陡斯、天主，还是中国的天、上帝
B敬孔是偶像崇拜还是祭念先师
C祭祖是祈神佑福还是追忆尽孝
D是否要尊长听君
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题17至18世纪由于当时的罗马教廷不准许中国天主教徒按本国习俗敬礼、祭祖，清王朝遂下令禁止传播天主教，发生了此谓延续百年之久的（）。A“礼仪之争”
B“禁教之争”
C“祭祖之争”
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题马戛尔尼访华礼仪之争反映了东西方刚刚接触的两个大国文化背景的差异，反映了东方式的与西方式的国际关系体系的矛盾与冲突。礼仪之争的背后其实是利益之争。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题国际事件“中国礼仪之争”发生在明代时期。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题历史上的“中国礼仪之争”事件时指出在中国禁止信仰天主教。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题清代，针对中国基督徒能否祭祖祭孔的问题，罗马教皇明令禁止，直接导致清朝（）帝下令禁止天主教在中国传教，这一事件称为“礼仪之争”。正确答案： 康熙解析： 暂无解析 -
第13题：
下列礼仪之争中，哪项具有宪制意义（）
- A、天主教耶稣会与儒家之争
- B、清代传教士与中国家族主义的冲突
- C、马嘎尔尼使华觐见皇帝所引发的礼仪之争
- D、太平天国与清王朝的对抗
正确答案:C -
第14题：
礼仪之争主要是指利玛窦禁止中国教徒参加祭孔和祭祖等中国传统礼仪问题而引发的争论.
正确答案:错误 -
第15题：
清代，针对中国基督徒能否祭祖祭孔的问题，罗马教皇明令禁止，直接导致清朝（）帝下令禁止天主教在中国传教，这一事件称为“礼仪之争”。
正确答案:康熙 -
第16题：
17至18世纪由于当时的罗马教廷不准许中国天主教徒按本国习俗敬礼、祭祖，清王朝遂下令禁止传播天主教，发生了此谓延续百年之久的（）。
- A、“礼仪之争”
- B、“禁教之争”
- C、“祭祖之争”
正确答案:A -
第17题：
大礼仪之争
正确答案: 大礼仪是明嘉靖年间确定兴献王朱佑杬尊号的争论，因系朝廷礼法之至大者，故名。正德十六年，武宗死，无子，兴献王长子朱厚璁即皇帝位，下令礼臣议其生父朱佑杬尊号。以首辅杨廷和、礼部尚书毛澄为首的朝臣主尊孝宗为皇考，朱祜杬为皇叔父；观政进士张璁、南京刑部主事桂萼等迎合上意，议尊朱佑杬为皇考。双方争论激烈。嘉靖三年四月，追尊世宗父母。朝臣二百余人跪于左顺门前力争，激怒世宗，下狱者一百三十四人，廷杖而死者十六人。这一事件对嘉靖朝政治影响颇大。 -
第18题：
礼仪之争
正确答案:“礼仪之争”是中国天主教史上的大事，在文化上也是有代表性的事件。这一事件几乎危机到了天主教在中国的存在。所谓礼仪之争，就是在天主教向中国传播时，围绕一系列问题的争论。这些问题包括：对孔子和祖先的崇拜，对天的祭祀，关于天主的名称及内涵问题。 -
第19题：
名词解释题大礼仪之争正确答案： 大礼仪是明嘉靖年间确定兴献王朱佑杬尊号的争论，因系朝廷礼法之至大者，故名。正德十六年，武宗死，无子，兴献王长子朱厚璁即皇帝位，下令礼臣议其生父朱佑杬尊号。以首辅杨廷和、礼部尚书毛澄为首的朝臣主尊孝宗为皇考，朱祜杬为皇叔父；观政进士张璁、南京刑部主事桂萼等迎合上意，议尊朱佑杬为皇考。双方争论激烈。嘉靖三年四月，追尊世宗父母。朝臣二百余人跪于左顺门前力争，激怒世宗，下狱者一百三十四人，廷杖而死者十六人。这一事件对嘉靖朝政治影响颇大。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题明朝由盛转衰的转折点是（）。A土木之变
B夺门之变
C庚戌之变
D大礼仪之争
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题下列选项中，哪些属于清末礼仪之争的宪制意义（）A打破了中国的天朝上国以及朝贡体制的制度
B中国被卷入欧洲列强所建立的国际秩序以及基于国际法的礼仪体系
C西方的法权体系开始影响中国
D中国逐步修订具体的外交仪节
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题下列礼仪之争中，哪项具有宪制意义（）A天主教耶稣会与儒家之争
B清代传教士与中国家族主义的冲突
C马嘎尔尼使华觐见皇帝所引发的礼仪之争
D太平天国与清王朝的对抗
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题礼仪之争主要是指利玛窦禁止中国教徒参加祭孔和祭祖等中国传统礼仪问题而引发的争论.A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第24题：
名词解释题中国礼仪之争正确答案： 17-18世纪，四方教会及其在华传教士关于在华传教如何对待中国传统礼仪问题的争论。这场争论反映了基督教义与中国传统礼仪世俗的矛盾和各殖民国对在华传教领导权的争夺。解析： 暂无解析