是谁创立了全真道？他收的七个弟子是谁？全真道的主要特点是什么？
题目
是谁创立了全真道？他收的七个弟子是谁？全真道的主要特点是什么？
相似考题
更多“是谁创立了全真道？他收的七个弟子是谁？全真道的主要特点是什么？”相关问题
-
第1题：
被称为“老夫子”的陈德霖，他的六大弟子都是谁？
正确答案: 王瑶卿、王蕙芳、王琴侬、姜妙香、梅兰芳、姚玉芙。 -
第2题：
是谁创立了茅山宗？他的主要贡献是什么？
正确答案: 茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称。它的实际开创者是陶弘景。南齐永明十年（492），陶弘景归隐茅山，自号“华阳隐居”。他继承杨羲、许谧所传上清经，悉心搜求散失的杨、许手书上清经诀真迹，编纂了专门记述上清派早期教义、方术及历史的《真诰》以及《登真隐诀》《真灵位业图》等二百余卷道经，弘扬上清经法。经他及众弟子数十年的苦心经营，上清派的教理和组织逐渐完备。实际上，当时茅山已成为道教上清派的中心，后来上清派即被称为“茅山宗”。茅山宗有着重要地位，它不仅在隋唐时期成为道教的主流，而且对道教理论和修炼方术也有较大贡献，组织制度也较健全。因而它在诸符箓派合并为正一道之前，能与龙虎宗、阁皂宗鼎立为符箓三宗之一，合并以后，又能以小宗单独承传直至近代。 -
第3题：
什么是全真道？
正确答案: 全真道是金代初叶由王重阳祖师所创立的道教宗派，与正一道同为元以后道教两大派。
王重阳，字知明。金世宗大七年（1167）在山东宁海（今牟平），马钰，孙不二夫妇筑庵侍奉，庵名“全真庵”聚徒讲道时创立。认为“识心见性”，即为全真。主张释、儒、道三教合一。《全真教祖碑》记载：“先生劝人诵《道德清静经》、《般若心经》、《孝经》，云可以修证”。《重阳仙迹记》载：“尝率其徒演法建会者五，皆所以明正心诚意，少私寡欲之理，不主一相，不拘一教也”。王重阳还亲自创立了“三教七宝会”、“三教金莲会”等组织，供奉太上老君、释迦牟尼和孔子。诗云：“心中端正莫生邪，三教搜来做一家”，即表达了这个思想。
正当全真道在北方兴盛时，南宋统治下的神霄派受到朝野摒弃，也出现了一个主张内修的道派，相传是吕洞宾传于张伯端，再传石泰，又传薛道光…元代道士陈致虚兼受王重阳、张伯端所传，统归全真道，追溯王传为北宗，张传为南宗。南北宗的谱系是：其南宗者，谓自东华少阳君得老聃之道，以授钟离权，权授唐进士吕洞宾、辽进士刘操，操授宋张伯端，伯端授石泰，泰授薛道光，道光授金王重阳，重阳授七弟子（即北七真）。即马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、郝大通、孙不二，被奉为全真道北宗七祖。后五十余年，丘祖曾被元太祖召见，赐号“神仙”，爵“大宗师”，命其掌管天下道教，全真道乃广泛传布，盛极一时。
南北宗都有轻符，重炼养的特点。所不同的是：南宗强调性命双修，先命后性，并留下许多内修典籍，有详尽、系统的内修方法，其提倡和光混俗，修道者不必出家，组织比较松散；北宗主张以性为主，先性后命，强调斩断情欲，立志苦行，绝对禁欲，道士出家居宫观，组织比较严密。 -
第4题：
乌鸡国的全真道人是谁的坐骑？（）
- A、普贤
- B、文殊
- C、观音
- D、地藏
- E、不知道
正确答案:B -
第5题：
《射鹰楼诗话》的作者是谁？《诗话》的主要特点是什么？
正确答案: 《射鹰楼诗话》的作者林昌彝，是一位以诗论著称于世的诗论家。
该书的主要特点是：
（1）作者从继往开来的精神，用“诗话”的形式，辑录了鸦片战争时期反侵略、揭露时弊的诗作，加以评点，借以表现宣传抗敌救国的爱国思想和抨击时弊的社会批判精神；
（2）在“缘情”观念的指导下，《诗话》对性的重要性作了反复阐述，认为“作诗贵情挚，情挚则可以感人”，强调“情”在诗歌创作中的作用。 -
第6题：
单选题乌鸡国的全真道人是谁的坐骑？（）A普贤
B文殊
C观音
D地藏
E不知道
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题《弟子规》的原名是什么？原作者是谁？正确答案： 《训蒙文》、李毓秀解析： 暂无解析 -
第8题：
多选题在元代，王重阳七大弟子分别开创全真道七个支派，其中以龙门派最为隆盛，其开创者是（ ）。A马钰
B谭处端
C丘处机
D王处一
正确答案： D,A解析：
王重阳在山东传教过程中收纳了许多弟子，其中又以马钰（丹阳子）、丘处机（长春子）、谭处端（长真子）、王处一（玉阳子）、郝大通（太古子）、刘处玄（长生子）、和马钰之妻孙不二（清静散人）七人为翘楚，人称北七真，也就是我们通常所说的全真七子。 -
第9题：
判断题王重阳创全真道（北宗），全真道士可以饮酒食荤，可以娶妻室，为在家道士。（ ）A对
B错
正确答案： 对解析：
全真教实行出家制度，戒荤戒酒，主张断绝红尘，不鼓励婚娶。 -
第10题：
问答题是谁创立了全真道？他收的七个弟子是谁？全真道的主要特点是什么？正确答案： 创始人王喆（1112～1170），号重阳子，陕西咸阳人。出身地方豪门，早年曾应金朝武举，为小吏，后辞职还家。招收马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、郝大通、孙不二等七大弟子，号称全真七子。全真道认为修真养性是道士修炼唯一正道，除情去欲，识心见性，使心地清静，才能返朴归真，证道成仙。还规定道士必须出家住观，严守戒律，忍耻含垢，苦己利人。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题典故“啮指痛心”说的是古代那位贤人？他是哪个朝代的人？是谁的弟子？正确答案： 曾子，春秋时期鲁国人，孔子的弟子。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题对全真道描述错误的是（）。A全真道主要创派人为王重阳
B全真道主张道、佛、儒三教合一
C全真道士可以不出家不住宫观
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”是谁最早提出的？（）
- A、孔子
- B、韩愈
正确答案:B -
第14题：
“全真道”是谁人创立的？
正确答案: 在中国道教史上，前后出现过许多道派，但到了明代以后，便基本上演变成正一、全真两大派。全真派的创始人是金代的王重阳祖师。王重阳（1112-1170），原名中孚，字允卿，入道后改名喆，字知明，重阳子是他的道号。陕西咸阳人，出身豪门，家业丰厚，有文才武略，金熙宗天眷（1138-1140）时应武举试，中甲科。及四十七岁时，乃“辞官解印，黜妻屏子，拂衣尘外，类楚狂之放荡焉”。（《金莲正宗记》卷二）传说在四十八岁于陕西户县的甘河镇遇仙人得道，遂“落魄不羁，乞食于市，短蓑破瓢，眠冰卧雪”。（同上）自称王害风，并作诗曰：“四十八上始遭逢，口诀传来便有功，一粒金丹色愈好，玉京山上显殷红。”可见他所受的是丹道法诀。大定元年（1161），于故里南村作穴墓居之，称“活死人墓”，大定七年（1167）开始东行，至山东昆嵛山（今山东牟平县）一带，遇富豪马从义，即收为徒，从义法名珏，号丹阳子。马珏便是王重阳首徒，后又收马珏妻孙不二为徒。不久，又收得谭处瑞、丘处机、刘处玄、王处一、郝大通为徒。七个徒弟后来合称为全真七子、或北七真。在道教史上，王重阳是一个善于宣传也善于组织的布道家。他写了大量宣传道旨的歌诗，而且善于用形象艺术手段感化门徒。据说他度马祖时，就以《骷髅图》，以示人生无常，马珏看后惊悟。另外，他能行医治病，谭处端祖师就是因患大风疾垂死，重阳为之施治、愈后收为门徒的。王重阳收马珏为徒后，得到马家财力支持，在大定八年（1168）于文登建三教七宝会，翌年，宁海周伯通邀重阳住庵，榜庵名为“金莲堂”，就庵建“三教金莲会”，又于福山县建三教三光会，在登州建三教玉华会，莱州建三教平等会。这些会的建立，大大扩大了信徒的数量，也奠定了全真道派的组织基础。王重阳祖师在传教中留下的诗文，有明显的三教合一倾向。他所立德会都以“三教”为名，并“劝人颂《道德清净经》、《般若心经》、《孝经》，云可以修证”。（《甘水仙源录全真教祖碑》）但其教派名为“全真”，喻“全其本真”之意，以道为基础，以内丹修炼为核心，所以这一派也被称为金丹道北宗。 -
第15题：
对全真道描述错误的是（）。
- A、全真道主要创派人为王重阳
- B、全真道主张道、佛、儒三教合一
- C、全真道士可以不出家不住宫观
正确答案:C -
第16题：
全真道为汉初创立的道教宗派，主要创派人为张道陵。
正确答案:错误 -
第17题：
中国画中的"没骨画法"是谁所创？主要特点是什么？
正确答案:没骨画法是不用墨线钩勒、直接以色彩绘画物像的画法。
没骨画法相传为北宋徐崇嗣所创，此后画者极少，清初的恽寿平是复兴此画法的大师，影响近代甚大。
没骨画法也以使用熟纸较恰当，因不用墨线，故以留白的「水线」来曲分前后叶或花瓣与花瓣之间的关系，有以白当黑的味道。 -
第18题：
多选题下列关于北京白云观说法正确的是( )。A全真道第二丛林
B全真道随山派祖庭
C全真道三大祖庭之一
D现为中国道教协会所在地
E全真道创始人王重阳的埋骨处
正确答案： D,E解析： -
第19题：
问答题是谁创立了茅山宗？他的主要贡献是什么？正确答案： 茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称。它的实际开创者是陶弘景。南齐永明十年（492），陶弘景归隐茅山，自号“华阳隐居”。他继承杨羲、许谧所传上清经，悉心搜求散失的杨、许手书上清经诀真迹，编纂了专门记述上清派早期教义、方术及历史的《真诰》以及《登真隐诀》《真灵位业图》等二百余卷道经，弘扬上清经法。经他及众弟子数十年的苦心经营，上清派的教理和组织逐渐完备。实际上，当时茅山已成为道教上清派的中心，后来上清派即被称为“茅山宗”。茅山宗有着重要地位，它不仅在隋唐时期成为道教的主流，而且对道教理论和修炼方术也有较大贡献，组织制度也较健全。因而它在诸符箓派合并为正一道之前，能与龙虎宗、阁皂宗鼎立为符箓三宗之一，合并以后，又能以小宗单独承传直至近代。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题“全真道”是谁人创立的？正确答案： 在中国道教史上，前后出现过许多道派，但到了明代以后，便基本上演变成正一、全真两大派。全真派的创始人是金代的王重阳祖师。王重阳（1112-1170），原名中孚，字允卿，入道后改名喆，字知明，重阳子是他的道号。陕西咸阳人，出身豪门，家业丰厚，有文才武略，金熙宗天眷（1138-1140）时应武举试，中甲科。及四十七岁时，乃“辞官解印，黜妻屏子，拂衣尘外，类楚狂之放荡焉”。（《金莲正宗记》卷二）传说在四十八岁于陕西户县的甘河镇遇仙人得道，遂“落魄不羁，乞食于市，短蓑破瓢，眠冰卧雪”。（同上）自称王害风，并作诗曰：“四十八上始遭逢，口诀传来便有功，一粒金丹色愈好，玉京山上显殷红。”可见他所受的是丹道法诀。大定元年（1161），于故里南村作穴墓居之，称“活死人墓”，大定七年（1167）开始东行，至山东昆嵛山（今山东牟平县）一带，遇富豪马从义，即收为徒，从义法名珏，号丹阳子。马珏便是王重阳首徒，后又收马珏妻孙不二为徒。不久，又收得谭处瑞、丘处机、刘处玄、王处一、郝大通为徒。七个徒弟后来合称为全真七子、或北七真。在道教史上，王重阳是一个善于宣传也善于组织的布道家。他写了大量宣传道旨的歌诗，而且善于用形象艺术手段感化门徒。据说他度马祖时，就以《骷髅图》，以示人生无常，马珏看后惊悟。另外，他能行医治病，谭处端祖师就是因患大风疾垂死，重阳为之施治、愈后收为门徒的。王重阳收马珏为徒后，得到马家财力支持，在大定八年（1168）于文登建三教七宝会，翌年，宁海周伯通邀重阳住庵，榜庵名为“金莲堂”，就庵建“三教金莲会”，又于福山县建三教三光会，在登州建三教玉华会，莱州建三教平等会。这些会的建立，大大扩大了信徒的数量，也奠定了全真道派的组织基础。王重阳祖师在传教中留下的诗文，有明显的三教合一倾向。他所立德会都以“三教”为名，并“劝人颂《道德清净经》、《般若心经》、《孝经》，云可以修证”。（《甘水仙源录全真教祖碑》）但其教派名为“全真”，喻“全其本真”之意，以道为基础，以内丹修炼为核心，所以这一派也被称为金丹道北宗。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题什么是全真道？正确答案： 全真道是金代初叶由王重阳祖师所创立的道教宗派，与正一道同为元以后道教两大派。
王重阳，字知明。金世宗大七年（1167）在山东宁海（今牟平），马钰，孙不二夫妇筑庵侍奉，庵名“全真庵”聚徒讲道时创立。认为“识心见性”，即为全真。主张释、儒、道三教合一。《全真教祖碑》记载：“先生劝人诵《道德清静经》、《般若心经》、《孝经》，云可以修证”。《重阳仙迹记》载：“尝率其徒演法建会者五，皆所以明正心诚意，少私寡欲之理，不主一相，不拘一教也”。王重阳还亲自创立了“三教七宝会”、“三教金莲会”等组织，供奉太上老君、释迦牟尼和孔子。诗云：“心中端正莫生邪，三教搜来做一家”，即表达了这个思想。
正当全真道在北方兴盛时，南宋统治下的神霄派受到朝野摒弃，也出现了一个主张内修的道派，相传是吕洞宾传于张伯端，再传石泰，又传薛道光…元代道士陈致虚兼受王重阳、张伯端所传，统归全真道，追溯王传为北宗，张传为南宗。南北宗的谱系是：其南宗者，谓自东华少阳君得老聃之道，以授钟离权，权授唐进士吕洞宾、辽进士刘操，操授宋张伯端，伯端授石泰，泰授薛道光，道光授金王重阳，重阳授七弟子（即北七真）。即马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、郝大通、孙不二，被奉为全真道北宗七祖。后五十余年，丘祖曾被元太祖召见，赐号“神仙”，爵“大宗师”，命其掌管天下道教，全真道乃广泛传布，盛极一时。
南北宗都有轻符，重炼养的特点。所不同的是：南宗强调性命双修，先命后性，并留下许多内修典籍，有详尽、系统的内修方法，其提倡和光混俗，修道者不必出家，组织比较松散；北宗主张以性为主，先性后命，强调斩断情欲，立志苦行，绝对禁欲，道士出家居宫观，组织比较严密。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题“四大名旦”所收的头一个弟子各是谁？正确答案： 梅兰芳（魏莲芳）、程砚秋（荀令香）、尚小云（张蝶芬）、荀慧生（叶寿梅）。解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题全真道为汉初创立的道教宗派，主要创派人为张道陵。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析