道教养生修炼主要有哪些经典？

第1题：

常用的传统养生功法主要有哪些？

正确答案: 放松法、保健法、八段锦、易经法、五禽戏、六字诀、太极拳。

第2题：

后期道教养生有什么新发展？

正确答案: 北宋因统治阶级提倡而道教又大盛，政治势力超过佛教。研究道经蔚然成风，道教理论有大发展。著名道士张君房的《云发七签》一书，汇辑了大量导引养生资料，对后世影响大。著名华山道士陈传也是养生家。在修炼方面，此时内丹理论有重大发展。

第3题：

道教有哪些养生方法？

正确答案: 道教的养生方法分为动功和静功以及动静相结合、医药服食等四方面。
常用的动静相结合的功法为：太极、形意、八卦内家三大拳，以及五禽戏、八段锦。
动功方面有众多门派的武术。
静功有：打坐守静、存思守一、回神内视、行气导引、服气、胎息、辟谷术等等。
内丹：以体为用，安炉设鼎，采气补精，用神修炼，九转而还，结成内丹。
外丹：用丹砂铅汞等多种矿物质及药物烧炼而成，用以养生，还可服食中草药以补中益气。

第4题：

道教有何养生禁忌？

正确答案: 大凡修道人，务以长生久视为目标，故必需严格遵守禁忌事项，配合修炼口诀以从事修养身心，使二者配合，相得益彰，才能收到预期的效果。因此，修道的禁忌事项，不仅是个常识问题，而且是必须遵守执行，有如律令，否则功亏一篑，于修道没有好处。道教的“修行戒律”，对于养生有很大关系，受到历代高道大德的非常重视。虽然，这些戒律有纯宗教的观点和仪轨，而不完全适合于养生的需要，我们选择其可用成分，而加以整理，综合起来，归纳成条款，予以统一的运用，对于居家养生的人说，是有利无害的。关于养生的禁忌事项，按道教两家的理论观点来看，以道教所论不离物质基础，又有系统，其说很合乎科学观点。古人张湛《养生集》的叙言而论，可以看出它的轮廓。他说：“养生大要，一曰啬神，二曰爱气，三曰养形，四曰导引，五曰言语，六曰饮食，七曰房室，八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌”。从根本上去看它，养生是一套整体的东西，也是一套以物质为基础，以生活为对象的科学，而不是空谈的玄理。其次，单就广义的养生禁忌事项而言，综合经论和诸家著述的要点，可以提出皇甫隆问青牛道士封君达的养生法则为代表，他说：“体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚，去肥浓，节咸酸，减思虑，损喜怒，除驰逐，慎房室”。他还有一套很精警的劳动理论，他反对“逸乐”，而主张合理的劳动锻炼。他说：“人不欲使乐，乐人不寿。但当莫强为力所不任，举重引强，掘地苦作，倦而不息，以致筋骨疲竭耳。然劳苦胜于逸乐也。能从朝至暮，常有所为，使之不息乃快，但觉极当息，息复为之，此与导引无异也。夫流水不腐，户枢不蠢者，以其劳动有数故也”。他这种理论，是从实践中体会得来，而与逸乐作相对的比较为出发点的。他很明显地指出，“举重”、“掘地”、“朝暮”、“常为”、“觉极当息、息复为之”，不特有理论，有方法，而且富有热爱劳动的观点，坚持劳动的纪律，是值得学习的。无病的人，固当从事劳动锻炼，即神经衰弱的慢性病患者，照他这原则去劳动锻炼，肯定也是有效的。另外道教主张十二少、十二多，对于人们养生的禁忌事项，作反正的叙述，我们可以采用。它说：“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。行此十二少，乃养生之都契也。多思则神怠，多念则忘散，多欲则损智，多事则形疲，多语则气争，多笑则伤脏，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则焦煎无欢。此十二多不除，丧生之本也”。这种主张，尤其对于慢性病的患者，在疗养期中，是有补益的。

第5题：

人们常说“无事不登三宝殿”“三宝殿”不指（）

A、道教徒修炼之所
B、僧侣休息之所
C、佛信徒登场藏事之地
D、佛家珍藏经典之所

正确答案:A

第6题：

道教有五门学问：山、卜、（）、相、医。

A、炼丹
B、修炼
C、调养
D、命

正确答案:D

第7题：

道教体系的三个来源分别是（）。

A、道家的哲学理念
B、神仙家的养生方术
C、道家的治国方术
D、古代民间的巫术和鬼神崇拜活动
E、儒家经典

正确答案:A,B,D

第8题：

多选题

（　　）为阐述道教修炼方法，将修炼原理绘成《无极图》刻于华山石壁上。

A

陈抟

B

吕洞宾

C

张伯端

D

葛洪

正确答案： B,D

解析：
五代与北宋之际的陈抟自号扶摇子，是内丹派第四代传人。他不但精于修炼，而且将修炼方术和儒家修养、佛教禅理融为一体，建立起一套修炼理论，并首次将此原理绘成《无极图》刻于华山石壁，以阐述道教修炼方法。

第9题：

问答题

道教活动日主要有哪些？

正确答案：道教活动日主要有：正月初一天腊，正月初九玉皇大帝圣诞，正月十五上元节，上元天官圣诞，六神户尉圣诞，正月十九龙门派丘长春祖师圣诞。
二月初一太阳星君圣诞，二月初三文昌梓潼帝君圣诞，二月十五太上老君圣诞，二月十九观音娘娘圣诞。
三月初三真武祖师圣诞，三月二十子孙娘娘圣诞，三月二十三天妃娘娘圣诞。
四月十四纯阳祖师圣诞，四月十八紫微大帝圣诞，四月二十八药王祖师圣诞。
五月初一南极长生大帝圣诞，五月十一城隍圣诞，五月十三关圣帝君降神，五月十八张天师圣诞。
六月十九观音娘娘成道，六月二十三关圣帝君圣诞，六月二十四雷祖圣诞。
七月七道德腊，七月十五中元节，中元地官圣诞，七月十八王母娘娘圣诞。
八月初一南岳圣帝得道封神，许真君圣诞，八月初三灶君圣诞。八月十五太阴星君圣诞，朝元之辰。
九月初一南斗注生星君下降之辰，九月九北斗九皇降世之辰，斗姥元君圣诞，重阳帝君圣诞。
十月初一民岁腊，十月十五下元节，下元水官圣诞，十月二十七北极紫微大帝圣诞。
十二月初八王候腊，十二月十六南岳大帝圣诞，十二月二十鲁班圣诞，十二月二十四司命灶君上天朝帝，十二月三十灶君下降，守岁驱魔。

解析：暂无解析

第10题：

问答题

道家哲学中的哪些思想成为道家的修炼方法和养生思想的依据？

正确答案：道教哲学的源头之一是道家哲学，道家哲学可以被看作是道教的主要支撑点之一。被道教尊奉为太上老君的老子，著有《老子》一书流传于世，该书被尊为《道德真经》。老子对哲学的最大贡献，在于第一个将“道”作为哲学的最高范畴，把它概括为事物存在和变化的最普遍的原则和规律，并将其看成宇宙本源、本体和万物的本性。道家崇尚的“道”，是一种超乎形象的宇宙最高法则，有神秘化的倾向。道教进一步夸大了“道”的超越性、绝对性，把“道”变成具有无限威力的全知全能的至上神的代名词。老子的否定的思维方式从有溯无，即逆思维以寻根，谓之“返朴归真”、“归根曰静”，这种思想是道教修炼的哲学依据之一。另外，《老子》一书中关于“静观”、“玄览”的认识论，养气、“专气致柔”、守道抱一等养生学说，自然无为、贵柔贵谦的处世态度，都成为道教修炼方法和出世思想的依据。

解析：暂无解析

第11题：

问答题

道教的主要经典有哪些？

正确答案：道教的主要经典，是阐述“道”和“德”理论的百科全书。
主要有：老子的《道德经》，庄子的《南华经》、魏伯阳的《参同契》、魏夫人的《黄庭经》、还有《周易》、《悟真篇》、《抱朴子》等。另有《阴符经》、《玉皇心印经》、《清静经》、《升天得道真经》等主要经典。

解析：暂无解析

第12题：

单选题

人们常说“无事不登三宝殿”“三宝殿”不指（）

A

道教徒修炼之所

B

僧侣休息之所

C

佛信徒登场藏事之地

D

佛家珍藏经典之所

正确答案： C

解析：暂无解析

第13题：

道家哲学中的哪些思想成为道家的修炼方法和养生思想的依据？

正确答案: 道教哲学的源头之一是道家哲学，道家哲学可以被看作是道教的主要支撑点之一。被道教尊奉为太上老君的老子，著有《老子》一书流传于世，该书被尊为《道德真经》。老子对哲学的最大贡献，在于第一个将“道”作为哲学的最高范畴，把它概括为事物存在和变化的最普遍的原则和规律，并将其看成宇宙本源、本体和万物的本性。道家崇尚的“道”，是一种超乎形象的宇宙最高法则，有神秘化的倾向。道教进一步夸大了“道”的超越性、绝对性，把“道”变成具有无限威力的全知全能的至上神的代名词。老子的否定的思维方式从有溯无，即逆思维以寻根，谓之“返朴归真”、“归根曰静”，这种思想是道教修炼的哲学依据之一。另外，《老子》一书中关于“静观”、“玄览”的认识论，养气、“专气致柔”、守道抱一等养生学说，自然无为、贵柔贵谦的处世态度，都成为道教修炼方法和出世思想的依据。

第14题：

道教养生的主要方法有哪些？

正确答案: 一，守一。二，存思。三，导引。四，吐纳。五，胎息。六，服食。七，外丹。八，内丹。九，房中。十，起居
答：道教中有许多养生术，我们在此不可能对之作面面俱到地阐述，而只能拣出其中最富特色、对今天最有价值的几个方面进行介绍：
第一，守一存思之术。旨在集中精神意念，遣除思虑杂念和情欲，进而达到控制身心的目的。实践证明，长久练习此类集中意念的方法，可以使人排除干扰，控制自身情绪，使心情处于平静状态，从而有益健康。第二，服气术。服气调息，道门认为，这是一种极佳的健身养生的功法，其基本做法分为三步：第一步是静安心神，集中念虑；第二步是以意念引导气液至身体各部位，或攻治疾病，或结丹于身；第三步是收功，提升心理到无为境界，意气合一。这种气息锻炼之法能够调整呼吸节奏，增强肺的吐纳功能，使呼吸转缓而深长，从而达到延年益寿、强身健体的目的。
第三，内丹功法。内丹功法的基本原理是以身体为修炼之基，它把身体比喻成“炉鼎”，把体内的精、气、神比喻成丹药，认为通过精神意识的导引和控制，使精、气、神所结就之丹运转体内大小周天，就会造就“圣丹”，此“圣丹”在体内长存则可以致人不老不死，从而长生成仙。
第四，道教房中术。道教房中术又称为黄赤之道，讲的是男女性生活技巧以及禁忌等问题。道教房中术有两个基本的态度，一是顺欲但不纵欲，二是节欲但不能绝欲。它在肯定男欢女爱是人之自然之道的同时，又指出不可过分纵欲，而应以此作为修身养性、强身健体的方技加以对待，这样方可有利于形体的维护与长存。
除以上所讲之外，道教还有其他许多养生法门，比如啸法以及导引、武术、体操等动功之法等等，我们在此就不一一叙述了。总之，道教的诸般养生术是一笔巨大的财富，值得我们去挖掘、整理和吸收，以便服务于今天的人类生活。

第15题：

道教的主要经典有哪些？

正确答案: 道教的主要经典，是阐述“道”和“德”理论的百科全书。
主要有：老子的《道德经》，庄子的《南华经》、魏伯阳的《参同契》、魏夫人的《黄庭经》、还有《周易》、《悟真篇》、《抱朴子》等。另有《阴符经》、《玉皇心印经》、《清静经》、《升天得道真经》等主要经典。

第16题：

道教养生为何讲究“性命双修”？

正确答案: 养生本是一个综合性科目，以现实观点而论，就是既要有物质上的相对满足，又要有精神上的相对满足。养生需要有强壮的身体，同时亦要有良好的道德品质和修养，也就是要乐于积德行善，服务大众。这两者需要不断的陶冶和修炼，才能搞好养生。也就是讲，要养生，就需要进行性命双修。

第17题：

练武既是技艺的修炼，也是品行的修炼，习武者应将品德与技艺的修炼同时进行。武术精神包括了以下内容（）。

A、崇尚仁爱
B、和谐观念
C、倡导侠义精神
D、养生修性

正确答案:A,B,C

第18题：

道教活动日主要有哪些？

正确答案: 道教活动日主要有：正月初一天腊，正月初九玉皇大帝圣诞，正月十五上元节，上元天官圣诞，六神户尉圣诞，正月十九龙门派丘长春祖师圣诞。
二月初一太阳星君圣诞，二月初三文昌梓潼帝君圣诞，二月十五太上老君圣诞，二月十九观音娘娘圣诞。
三月初三真武祖师圣诞，三月二十子孙娘娘圣诞，三月二十三天妃娘娘圣诞。
四月十四纯阳祖师圣诞，四月十八紫微大帝圣诞，四月二十八药王祖师圣诞。
五月初一南极长生大帝圣诞，五月十一城隍圣诞，五月十三关圣帝君降神，五月十八张天师圣诞。
六月十九观音娘娘成道，六月二十三关圣帝君圣诞，六月二十四雷祖圣诞。
七月七道德腊，七月十五中元节，中元地官圣诞，七月十八王母娘娘圣诞。
八月初一南岳圣帝得道封神，许真君圣诞，八月初三灶君圣诞。八月十五太阴星君圣诞，朝元之辰。
九月初一南斗注生星君下降之辰，九月九北斗九皇降世之辰，斗姥元君圣诞，重阳帝君圣诞。
十月初一民岁腊，十月十五下元节，下元水官圣诞，十月二十七北极紫微大帝圣诞。
十二月初八王候腊，十二月十六南岳大帝圣诞，十二月二十鲁班圣诞，十二月二十四司命灶君上天朝帝，十二月三十灶君下降，守岁驱魔。

第19题：

问答题

道教养生的主要方法有哪些？

正确答案：一，守一。二，存思。三，导引。四，吐纳。五，胎息。六，服食。七，外丹。八，内丹。九，房中。十，起居
答：道教中有许多养生术，我们在此不可能对之作面面俱到地阐述，而只能拣出其中最富特色、对今天最有价值的几个方面进行介绍：
第一，守一存思之术。旨在集中精神意念，遣除思虑杂念和情欲，进而达到控制身心的目的。实践证明，长久练习此类集中意念的方法，可以使人排除干扰，控制自身情绪，使心情处于平静状态，从而有益健康。第二，服气术。服气调息，道门认为，这是一种极佳的健身养生的功法，其基本做法分为三步：第一步是静安心神，集中念虑；第二步是以意念引导气液至身体各部位，或攻治疾病，或结丹于身；第三步是收功，提升心理到无为境界，意气合一。这种气息锻炼之法能够调整呼吸节奏，增强肺的吐纳功能，使呼吸转缓而深长，从而达到延年益寿、强身健体的目的。
第三，内丹功法。内丹功法的基本原理是以身体为修炼之基，它把身体比喻成“炉鼎”，把体内的精、气、神比喻成丹药，认为通过精神意识的导引和控制，使精、气、神所结就之丹运转体内大小周天，就会造就“圣丹”，此“圣丹”在体内长存则可以致人不老不死，从而长生成仙。
第四，道教房中术。道教房中术又称为黄赤之道，讲的是男女性生活技巧以及禁忌等问题。道教房中术有两个基本的态度，一是顺欲但不纵欲，二是节欲但不能绝欲。它在肯定男欢女爱是人之自然之道的同时，又指出不可过分纵欲，而应以此作为修身养性、强身健体的方技加以对待，这样方可有利于形体的维护与长存。
除以上所讲之外，道教还有其他许多养生法门，比如啸法以及导引、武术、体操等动功之法等等，我们在此就不一一叙述了。总之，道教的诸般养生术是一笔巨大的财富，值得我们去挖掘、整理和吸收，以便服务于今天的人类生活。

解析：暂无解析

第20题：

判断题

道教有一整套修炼的方法，分为内养、外养、房中术。修炼的目的是追求长生不老、肉身成仙。（　　）

A

对

B

错

正确答案：错

解析：
道教认为，个体的生命是有限的，而“道”是无限的，个体要想摆脱生命的限度，就必须通过一定的方法修炼自我，与“道”同一，最后得到成仙，达到长生不老的目的。为此，道教创造了一整套修炼的方法，分为内养、外养、房中术。

第21题：

多选题

道教体系的三个来源分别是（）。

A

道家的哲学理念

B

神仙家的养生方术

C

道家的治国方术

D

古代民间的巫术和鬼神崇拜活动

E

儒家经典