更多“简述一字巾的来历。”相关问题
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第1题：
简述三教巾的来历。
正确答案:三教巾，顾名思义，应该是体现道教三教合一和三教平等，崇尚和平的宗教理念。可惜现在没有实物留下，其形状已不可考。中国道教协会黄信阳副会长编纂的《道教全真必读》记载，只有受过中极戒者才有资格戴三教巾。 -
第2题：
顾炎武是清代儒林第一人，他的两部著作《（）》、《天下郡国利病书》被认为“无一字无来历”。
正确答案:日知录 -
第3题：
简述红领巾的来历。
正确答案:1922年2月13日，世界上第一个由工人阶级政党领导的少先队组织，在苏联莫斯科诞生了。刚成立的少先队，没有特殊的标志。那时的饥饿、困难正威胁着全苏人民，当然考虑不到少先队的标志问题。列宁的夫人克鲁普斯卡娅十分关心下一代的成长，建议共青团给少先队员们设计一种特有的标志。在一次接受新队员的大会上，来参加会议的先进女工把自己的红色三角头巾解下来系在少先队员的脖子上，勉励他们说：“戴着它，别玷污了它！它的颜色是同革命战旗一样的！”红领巾就这样诞生了。 -
第4题：
简述七夕节的来历。
正确答案: 相传每年的农历七月初七，牛郎织女鹊桥相会。姑娘们就来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。 -
第5题：
简述九巾的来历。
正确答案: 巾是我国古代人民常用首服之一，指的是一种帽子。也有的人把巾误认为冠。《释首饰》中：“巾，谨也，二十成人，士冠，庶人巾”。这段话，说明了巾与冠的不同。巾为平民百姓之头饰，以与士大夫之冠相区别。巾始于先秦，乃一般百姓戴用之首服。直到东汉以后则贵贱通用。巾在魏晋南北朝时期特别流行，尤其士人十分偏好，喜其轻便。《晋书·舆服志》曰：“巾，以葛为之，形如帽而横著之，古尊卑其服也。”到了南宋，戴巾之风气更加普遍，就连朝廷的高级官员也以包裹巾帽为荣，冠帽之制渐衰。在清廷以前，巾作为首服，被历代沿用，并变化成多种类型。清廷刚入关的时候，下剃头易服之令，明朝的衣冠制度被废除。明遗臣金之俊为缓和民族矛盾，向清廷提出“十从十不从”的建议，被朝廷默许。其中有“儒从而释道不从”之条，因此只有道教才保留下我国明代以前的衣冠形式，所以有的学者把道教的服饰称之为活文物。
至于道教的九巾之说，来源于清代中叶道士闵小艮的《清规玄妙说》。按照该书的说法，当时的九巾，有以下几种：唐巾、冲和巾、浩然巾、逍遥巾、紫阳巾、一字巾、纶巾、三教巾、九阳巾。
当代高道闵智亭道长著述的《道教仪范》一书中提到，自清末到现代最流行的九巾则为：混元巾、庄子巾、纯阳巾、九梁巾、浩然巾、逍遥巾、三教巾、一字巾、太阳巾。而清代以前的道巾，按明朝的《三才图会》记载，则有：纯阳巾、九转华阳巾、九梁巾、雷巾、幅巾、网巾等等。不难看出，随着时代的变迁，古代的道巾和现代的道巾已经有所不同了。 -
第6题：
问答题简述《梅花三弄》的来历。正确答案： 我国最早的一首笛曲，作者东晋桓伊，此曲分两大部分，前六段为第一部分，由同一主题在不同段落中重复出现三次，也是乐曲“三弄”的由来。解析： 暂无解析 -
第7题：
填空题顾炎武是清代儒林第一人，他的两部著作《（）》、《天下郡国利病书》被认为“无一字无来历”。正确答案： 日知录解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述逍遥巾的来历。正确答案： 逍遥巾也称荷叶巾。宋代庶人的一种巾子，开始叫花顶头巾，后士人甚至女性皆戴，并有两脚垂于后背，称为逍遥巾。宋代米芾《画史》中有对此巾的记载：“士子国初皆顶鹿皮冠弁，其遗制也，更没头巾…，乃去皮冠，梳发角加后，以入幞头巾子。中篦约发，乃出客去。覆如是，其后方有丝绢，作掠子，掠起发，顶帽出入…，又其后方见用紫罗为无顶头巾，谓之额子，犹不敢习庶人头巾。其后举人始以紫纱罗为长顶头巾，垂至背，以别庶人黔首，今则士人皆戴庶人花顶头巾，稍作幅巾，逍遥巾。”全真派道士出家不久，因发髻未能全部挽起，或夏天天气热时多戴此巾。戴起此巾，好像神仙一样，显得仙风道骨，格外逍遥自在。故命名为逍遥巾。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述"六五"世界环境日来历。正确答案： 在世界各国环保呼声日益高涨的形势下，1972年6月5日，联合国在瑞典首都斯德哥尔摩召开了有113个国家参加的人类首次环境大会，通过了《人类环境宣言》和《人类环境行动计划》，成立 了联合国环境规划署，并将每年的6月5日定为"世界环境日"。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述一字巾的来历。正确答案： 一字巾又名太极巾，其形为一带，端头有木扣或玉扣，扣子一般刻有太极八封图形，所以叫一字巾或太极巾。也有学者认为叫幅巾的。据说是山居道士缠发之法，以丝织幅带裹发，以防山野树枝缠住。其实这种幅巾，应该叫网巾，是一种先从道士发明，后由明太祖推广至全国的帽子。明代郎瑛《七修类稿》：太祖一日微行，至神乐观，有道士于灯下结“网巾。问曰：此物何也‘‘对曰：网巾，用以裹头，则万发俱齐。‘明日有旨，召道士命为道官，取巾十三顶颁于天下，使人无贵贱皆裹之也。”解析： 暂无解析 -
第11题：
简述混元巾的来历。
正确答案: 混元巾为九巾之首。现代全真派道士多戴此帽。以黑缯糊成硬沿圆帽，中间开孔，以露出发髻。道巾多为方形，只有混元巾和一字巾为圆形。有的老修行说，这是代表道教混元一气的意思，故称为混元巾。考其出现的年代，在清代前，未曾见于记载。又因其型似清代官员所戴的帽子，于是有人推测，混元巾是由清代官员所戴的暖帽演变而来。 -
第12题：
简述"六五"世界环境日来历。
正确答案:在世界各国环保呼声日益高涨的形势下，1972年6月5日，联合国在瑞典首都斯德哥尔摩召开了有113个国家参加的人类首次环境大会，通过了《人类环境宣言》和《人类环境行动计划》，成立 了联合国环境规划署，并将每年的6月5日定为"世界环境日"。 -
第13题：
简述队歌的来历。
正确答案:今天的少先队队歌是1978年在共青团第十次全国代表大会一中全会上通过的。最初的队歌是另一首。1978年，在筹备共青团第十次全国代表大会期间，共青团中央根据各地反映，将电影《英雄小八路》主题《我们是共产主义接班人》改为中国少年先锋队队歌。这一决定在同年10月召开的共青团第十次全国代表大会的一中全会上通过。 -
第14题：
请简述花朝节来历与习俗。
正确答案: 花朝节，简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜节”，汉族传统节日，流行于东北、华北、华东、中南等地，一般于农历二月初二、二月十二或二月十五举行。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。这是纪念百花的生日。花朝节由来已久，最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。《中华全国风俗志》“二月望为花朝节。盖花朝月夕，世俗恒言二、八两月为春秋之半，故以二月半为花朝，八月半为月夕也。”宋代以后走向没落。 -
第15题：
（）是清代儒林第一人，他的两部著作《日知录》、《天下郡国利病书》被认为“无一字无来历”。
正确答案:顾炎武 -
第16题：
问答题简述九梁巾的来历。正确答案： 古典小说中常有这样对道家人物的描写：“头戴诸葛九梁巾，身穿八卦道袍……”九梁巾，又称九阳巾。九梁巾形状为帽子前面有似屋脊一样的九条缝。道教中，九为最大数，又为阳数，代表天。所以戴九梁巾，代表着道教天人合一的思想，包含了道教徒事奉上天的意思。也体现出《阴符经》“观天之道，执天之行”的宗教思想。现代正一派道士常戴九梁巾。解析： 暂无解析 -
第17题：
填空题（）是清代儒林第一人，他的两部著作《日知录》、《天下郡国利病书》被认为“无一字无来历”。正确答案： 顾炎武解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题简述“香格里拉”的来历。简述中甸为何改名？正确答案：
(1)“香格里拉”是藏语的音译,意为“心中的日月”,指理想生活的地方。英文意思是“世外桃源”的地方。
(2)1997年9月14日,云南省人民政府根据专家论证,认为中甸在地理环境、民族文化等方面与詹姆斯?希尔顿小说《失去的地平线》中所描述的香格里拉十分相似,遂向世界宣布:世人寻觅半个多世纪的“香格里拉”就在中甸。2001年12月17日经国务院批准,中甸县更名为香格里拉县。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述三教巾的来历。正确答案： 三教巾，顾名思义，应该是体现道教三教合一和三教平等，崇尚和平的宗教理念。可惜现在没有实物留下，其形状已不可考。中国道教协会黄信阳副会长编纂的《道教全真必读》记载，只有受过中极戒者才有资格戴三教巾。解析： 暂无解析