更多“陆修静是何来历？”相关问题
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第1题：
在道教发展与变革史上,吴地方士( )、陆修静和( )发挥了极为重要的作用。参考答案：葛洪、陶弘景
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第2题：
陆修静是什么来历？
正确答案: 陆修静是南朝宋时道士，早期“道藏”的编辑者。字元德，吴兴东迁人。笃好文籍，旁究象纬。早年弃家修道，好方外游。元嘉末在建康卖药，后去庐山修道。宋明帝泰始三年奉命至建康，居崇虚馆广收道经，加以整理甄别，集经戒、方药、符图等一千二百二十八卷，分为三洞，奠定了“道藏”的初步基础。宋徽宗尊信道教，封为“丹元真人”。 -
第3题：
虎溪三笑是关于晋僧慧远与诗人陶潜、道士陆修静三人的故事，其中陆修静为道教上清派宗师。上清派成立于东晋，是中国早期道教派别之一，其创始人是谁？
正确答案:上清派的创始人是杨羲造。 -
第4题：
下列道教人物中，被誉为“山中宰相”的是（）。
- A、葛洪
- B、陆修静
- C、寇谦之
- D、陶弘景
正确答案:D -
第5题：
问答题虎溪三笑是关于晋僧慧远与诗人陶潜、道士陆修静三人的故事，其中陆修静为道教上清派宗师。上清派成立于东晋，是中国早期道教派别之一，其创始人是谁？正确答案： 上清派的创始人是杨羲造。解析： 暂无解析 -
第6题：
单选题开创传戒制度的是（ ）。A葛洪
B寇谦之
C陆修静
D邱处机
正确答案： C解析：
邱处机的修炼思想以断情绝欲为修道的前提，以清静无为为修炼要旨，开创传戒制度。A项，葛洪是东晋时期著名的道教领袖，内擅丹道，外习医术，研精道儒，《抱朴子》为其主要著作；B项，寇谦之，北朝道教的代表人物，南北朝新天师道的改革者和代表人物，整理改革已不大合时宜的天师道旧制度及科范礼仪、道官教义等，为后世道教斋仪奠定了基础。世称寇天师；C项，陆修静以太虚观为大本营研经传道授徒长达7年之久，为庐山道教势力的发展和影响的扩大作出了极大贡献。经陆修静改革后的道教成为南朝天师道正宗。 -
第7题：
单选题《抱朴子·内篇》的作者是（）。A陶弘景
B陆修静
C陶渊明
D葛洪
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题陆修静是什么来历？正确答案： 陆修静是南朝宋时道士，早期“道藏”的编辑者。字元德，吴兴东迁人。笃好文籍，旁究象纬。早年弃家修道，好方外游。元嘉末在建康卖药，后去庐山修道。宋明帝泰始三年奉命至建康，居崇虚馆广收道经，加以整理甄别，集经戒、方药、符图等一千二百二十八卷，分为三洞，奠定了“道藏”的初步基础。宋徽宗尊信道教，封为“丹元真人”。解析： 暂无解析 -
第9题：
在下列古代著名道教人物中，被称为“山中宰相”的是( )．
A．寇谦之
B．葛洪
C．陶弘景
D．陆修静
正确答案：C
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第10题：
《抱朴子·内篇》的作者是（）。
- A、陶弘景
- B、陆修静
- C、陶渊明
- D、葛洪
正确答案:D -
第11题：
简述道教的基本知识，产生时间，寇谦之、陆修静、葛洪对道教的贡献。
正确答案: 道教的渊源：
（1） 原始宗教和巫术——行为基础
（2） 春秋战国时代产生“方术”——思想基础
（3） 阴阳五行学说——理论基础
（4） 黄老学说——名称来源
道教的基本特点：
（1） 保留了较多的民间信仰和方术，其宗教理论和信仰素质都与中国的传统文化、生活风俗密切适应；
（2） 保留了历史上的自然宗教因素，而且还夹带着不少迷信成分；
（3） 它的宗教内容和传道组织包括了道家、神仙术和为人驱鬼治病的几个层次；
（4） 以长生成仙为信仰目标，以修生养性为现实利益，是一种既重视眼前利益，又有长远追求的宗教，很符合中国人的传统。
道教发展的原因：
（1） 道教所依据的哲学思想是中国本土产生的；
（2） 道教的传播手段与各阶层群众的切身利益直接有关；
（3） 入道成仙的口号有相当的诱惑力。
道教产在东汉中叶。
葛洪所著《抱朴子》，把神仙道教思想和儒家思想结合起来，系统地论述了“神仙方药，鬼怪变化，养生延年”的理论和方法，大大丰富了和发展了道教理论。寇谦之，他鼓动太武帝消灭佛教，提倡道教，让他改革天师教，他的口号是“三张（张陵、张衡、张鲁）伪法”，陆修静，在宋王朝的支持下，“祖述三张，弘衍二葛，系统整理道教经典，编制各种斋戒仪范，使教理论和组织形式更加完备。 -
第12题：
下列道教人物中，属于南北朝时期的是（）。
- A、葛洪
- B、王重阳
- C、陆修静
- D、陶弘景
- E、寇谦之
正确答案:A,C,D,E -
第13题：
判断题陆修静主张儒、道、佛三教合流。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第14题：
多选题南北朝时创天师北道的人是（ ）。A葛洪
B陆修静
C寇谦之
D陶弘景
正确答案： A,C解析：
C项，陆修静以太虚观为大本营研经传道授徒长达7年之久，为庐山道教势力的发展和影响的扩大作出了极大贡献。经陆修静改革后的道教成为南朝天师道正宗。A项，葛洪是东晋时期著名的道教领袖，内擅丹道，外习医术，研精道儒，《抱朴子》为其主要著作。B项，寇谦之，北朝道教的代表人物，南北朝新天师道的改革者和代表人物，整理改革已不大合时宜的天师道旧制度及科范礼仪、道官教义等，为后世道教斋仪奠定了基础。世称寇天师。D项，陶弘景是著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经集注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》等。 -
第15题：
问答题简述道教的基本知识，产生时间，寇谦之、陆修静、葛洪对道教的贡献。正确答案： 道教的渊源：
（1） 原始宗教和巫术——行为基础
（2） 春秋战国时代产生“方术”——思想基础
（3） 阴阳五行学说——理论基础
（4） 黄老学说——名称来源
道教的基本特点：
（1） 保留了较多的民间信仰和方术，其宗教理论和信仰素质都与中国的传统文化、生活风俗密切适应；
（2） 保留了历史上的自然宗教因素，而且还夹带着不少迷信成分；
（3） 它的宗教内容和传道组织包括了道家、神仙术和为人驱鬼治病的几个层次；
（4） 以长生成仙为信仰目标，以修生养性为现实利益，是一种既重视眼前利益，又有长远追求的宗教，很符合中国人的传统。
道教发展的原因：
（1） 道教所依据的哲学思想是中国本土产生的；
（2） 道教的传播手段与各阶层群众的切身利益直接有关；
（3） 入道成仙的口号有相当的诱惑力。
道教产在东汉中叶。
葛洪所著《抱朴子》，把神仙道教思想和儒家思想结合起来，系统地论述了“神仙方药，鬼怪变化，养生延年”的理论和方法，大大丰富了和发展了道教理论。寇谦之，他鼓动太武帝消灭佛教，提倡道教，让他改革天师教，他的口号是“三张（张陵、张衡、张鲁）伪法”，陆修静，在宋王朝的支持下，“祖述三张，弘衍二葛，系统整理道教经典，编制各种斋戒仪范，使教理论和组织形式更加完备。解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题陆修静是何来历？正确答案： 陆修静是南朝宋时（406—477）道士，早期“道藏”的编辑者。字元德，吴兴东迁（今浙江吴兴东）人。笃好文籍，旁究象纬。早年弃家修道，好方外游。元嘉末（453）在建康（今南京）卖药，后去庐山修道。宋明帝泰始三年（467）奉命至建康，居崇虚馆广收道经，加以整理甄别，集经戒、方药、符图等一千二百二十八卷，分为三洞，奠定了“道藏”的初步基础。宋徽宗（1100—1125在位）尊信道教，封为“丹元真人”。解析： 暂无解析