《古兰经》中关于抵偿的证据有哪些？

第1题：

医学的鉴定中推断致伤物的依据有哪些？

正确答案: （1）根据损伤的形态推断，首先应区分钝器伤、锐器伤或火器伤。仔细观察各个损伤的形态学特征，创面和创内的异物，损伤形态学改变是推断凶器的基础。
（2）根据组织中残留物推断致伤物受伤组织中往往可残留致伤物及其碎片或附着物，如刀刃碎片，或泥土等，通过相应的物证检验或其他科学检验，可为推断凶器提供重要价值。因此，清创时应注意留取损伤组织中的残留物。
（3）根据致伤物上附着物和痕迹认定致伤物致伤物上几乎均不同程度附着有伤者的组织碎屑、血痕、毛发、衣物纤维，以及犯罪嫌疑人的指纹等痕迹。应妥善保护凶器上的附着物，以备进一步实验室检验血痕或组织碎片的血型，DNA位点和指纹等，与被害人血型DNA做同一认定，用以确定致伤物。
（4）根据衣服上的痕迹推断衣服上有时可留下凶器的痕迹。如近距离枪伤，可在衣服上发现烧灼、火药附着及撕裂的痕迹。汽车碾压，亦可留下痕迹。衣服上的附着物与创内外留下的异物，可用能谱、色谱、光谱、质谱测定其化学组成。
（5）模拟损伤实验同一种致伤物可得出不同形态的损伤，如一把尖刀即可造成切创，也可造成砍创或刺创，而用刀背或刀柄又可造成钝器伤；枪弹创受射击角度、距离、和子弹的型号，及枪的新旧程度等影响，故单纯根据创伤的形态，有时很难推断或确认致伤物。因而需要作模拟损伤实验，以获得资料，用以推断凶器。

第2题：

《古兰经》在已往天启经典中占有什么位置？

正确答案: 安拉说：“我降示你这部包含真理的经典，以证实以前的一切天经，而监护之。”（筵席5：48）“这部《古兰经》不是可以舍安拉而伪造的，却是安拉降示来证实以前的天经，并详述安拉所制定的律例的。其中毫无疑义，乃是从全世界的主所降示的。”（优努斯10：37）“这不是伪造的训辞，却是证实前经，详解万事，向导信士，并施以慈恩的。”（优素福12：111）
经注学家说：“监护证实以前的天经，”指的是证实其中原有的正确条文，否定经典遭到的人为的篡改、变更、替换，从而断定以前的经典被废除、停用。所以，凡是不离经叛道、遵循以前天经的人都应服从《古兰经》。正如安拉指出：“在启示这真言之前，曾蒙我赏赐天经的人，是确信这真言的。当有人对他们宣读这真言的时候，他们说：‘我们确信这真言，它确是从我们的主降示的，在降示它之前，我们确是归顺的。’”（故事28：52、53）

第3题：

哪些证据说明了《古兰经》的雄辩性？

正确答案: 证据是：《古兰经》在二十多年间被启示，它以最能言雄辩、最高的逻辑修辞折服着世人。“叫他们作出像这样的文辞来，如果他们是说实话的。”（山岳52：34）“你说：‘你们试拟作十章吧’”（呼德11：13）“你说：‘你们就试拟作一章吧！’”（优努斯10：38）尽管《古兰经》的字词已深深影响着他们的社会交际用语，尽管他们绞尽脑汁欲驳倒《古兰经》，但事与愿违，他们一次次的企图都成了泡影。他们在这方面始终不低头，作垂死的挣扎，然后，安拉向他们指明他们的无能并展示了《古兰经》的雄辩：“你说：‘如果人类和精灵联合起来创造一部像这样的《古兰经》，那么，他们即使互相帮助，也必不能创造像这样的妙文。”（夜行17：88）
穆圣说：“任何一位先知，他都被授予折服世人的迹象。我所受的启示，都是安拉启示给我的，所以，我希望末日我是众先知中追随者最多的。”（布）
学者们对《古兰经》的雄辨性，从字面、意义、历史线索、未来世界等诸方面进行分门别类的研究，他们的研究所得，无异于鸟喙从海洋里衔到的水点。

第4题：

膀胱湿热证的主要辨证依据有哪些？其与心火下移证有何异同？

正确答案: 本证以小便频急，灼涩疼痛等与湿热症状共见为辨证的主要依据。心火下移证与膀胱湿热证均可见小便频急、灼涩疼痛等症。但前者为火热炽盛、灼伤津液，兼有心烦、口舌生疮等症；后者为湿热蕴结膀胱，气机不畅，见有舌苔黄腻、脉滑数等湿热证候。

第5题：

关于道教、基督教、伊斯兰教的经典著作说法有误的是（）

A、《庄子》《圣经》《古兰经》
B、《道德经》《圣经》《古兰经》
C、《南华真经》《圣经》《古兰经》
D、《道德经》《古兰经》《圣经》

正确答案:D

第6题：

在法医学的鉴定中推断死亡时间的依据有哪些？

正确答案: 尸体上损伤时间的推测，可根据以下几个方面：
创面损伤时间的推断，是根据创面修复过程经历不同时间创面变化的规律如：伤后2小时内创面较湿润；3小时以后开始结痂；创周充血肿胀消退约需24小时；继发化脓感染需36小时。一期愈合的创口，第3天结痂开始脱落，完全脱落需一周。组织学也根据创伤后不同时间发生一系列的生活反应如：创伤后30分钟至4小时内，小血管充血、淤血，分叶核白细胞附壁，纤维蛋白渗出并形成纤维蛋白网；4～12小时，以中性白细胞为主的炎细胞浸润；12～24小时，中性白细胞趋向创伤周边形成充血渗出为特征的反应带，渗出减少，单核细胞增加，有吞噬现象，可见纤维母细胞增生和核分裂现象，表皮开始再生并在痂皮下从创缘向中心延伸；到72小时，肉芽组织形成；3～6天，胶原纤维形成，表皮再生，可见含铁血黄素生成等。死后伤无以上一系列的组织学改变。
损伤后的组织化学改变生前伤早期有酶反应，死后伤则无。①皮肤中的三磷酸腺苷酶、酯酶、氨基肽酶、酸性磷酸酶和碱性磷酸酶在伤后8小时以内，酶活性的改变极为明显，且很稳定，因伤死亡后数日仍能测出。炎性介质的测定如：组织胺、5-羟色胺、激肽酶和激肽酶原死后不同的时间均有不同的改变。

第7题：

（）是伊斯兰教的主要经典。

A、《古兰经》和《圣经》
B、《易经》和《古兰经》
C、《内经》和《圣经》
D、《古兰经》和《圣训》

正确答案:D

第8题：

问答题

哪些证据说明了《古兰经》的雄辩性？

正确答案：证据是：《古兰经》在二十多年间被启示，它以最能言雄辩、最高的逻辑修辞折服着世人。“叫他们作出像这样的文辞来，如果他们是说实话的。”（山岳52：34）“你说：‘你们试拟作十章吧’”（呼德11：13）“你说：‘你们就试拟作一章吧！’”（优努斯10：38）尽管《古兰经》的字词已深深影响着他们的社会交际用语，尽管他们绞尽脑汁欲驳倒《古兰经》，但事与愿违，他们一次次的企图都成了泡影。他们在这方面始终不低头，作垂死的挣扎，然后，安拉向他们指明他们的无能并展示了《古兰经》的雄辩：“你说：‘如果人类和精灵联合起来创造一部像这样的《古兰经》，那么，他们即使互相帮助，也必不能创造像这样的妙文。”（夜行17：88）
穆圣说：“任何一位先知，他都被授予折服世人的迹象。我所受的启示，都是安拉启示给我的，所以，我希望末日我是众先知中追随者最多的。”（布）
学者们对《古兰经》的雄辨性，从字面、意义、历史线索、未来世界等诸方面进行分门别类的研究，他们的研究所得，无异于鸟喙从海洋里衔到的水点。

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第9题：

单选题

在国内信用证业务中，银行处理的是（）。

A

单据

B

单据有关的货物

C

单据有关的劳务

D

单据和单据有关的货物和劳务

正确答案： A

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第10题：

问答题

《古兰经》有哪些基本内容？

正确答案：（1）关于穆罕默德的崇信一神，反对多神信仰的宗教主张；
（2）关于伊斯兰教的宗教组织和政教合一的社会制度与伦理道德原则；
（3）关于阿拉伯半岛的古代一些原始部落毁灭的传说；
（4）关于穆罕默德传教过程中一些问题的记述；
（5）关于对《古兰经》本身的说法；
（6）关于真神安拉创造世界的说法。

解析：暂无解析

第11题：

问答题

膀胱湿热证的主要辨证依据有哪些？其与心火下移证有何异同？

正确答案：本证以小便频急，灼涩疼痛等与湿热症状共见为辨证的主要依据。心火下移证与膀胱湿热证均可见小便频急、灼涩疼痛等症。但前者为火热炽盛、灼伤津液，兼有心烦、口舌生疮等症；后者为湿热蕴结膀胱，气机不畅，见有舌苔黄腻、脉滑数等湿热证候。