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  • 第1题:

    后世里,先知穆罕默德能向安拉替人关说吗?


    正确答案:穆圣凭安拉的允许,可以替信士们求情。伊斯兰教与基督教不同:基督教只许可人类透过一个介绍,间接地接近上帝;伊斯兰教的教训是先知只是信徒们的最高楷模,因为先知是一点罪没有的完人,他能够把信士们引导于善道,所以他有资格给大家求情免罪,被称为关说者,前提是安拉的允许。
    伊斯兰教的真谛是,每一个信士必须把他的先知尊为行为的典型,始能达到尽善尽美的品格。而且,人们的智力不等他们虽费九牛二虎之力,也不一定能获得完美的道德;安拉为了赐福世人便用他们素来拥戴的先知的关说,来相助他们填平自己的缺陷。基于这一原理,伊斯兰教主张来世里先知替人类求情免刑,是可能的。

  • 第2题:

    罪人悔改了,安拉可以饶恕他吗?


    正确答案:毫无怀疑,一个人脚踏实地的痛改己往那种任性犯法的行为,而且不空唱高调,能牢守正教,能真实行,那么安拉必定赦宥他。

  • 第3题:

    安拉的具体化,果真不能给人指示正道吗?


    正确答案:安拉假设化身为人形,他绝对不能领导人类,举例来说:一个人,如果变成一匹马,或者变成别的动物,他过着和那些动物一样的生活,试问这个人有何资格,有何力量役使那些动物、辖制那些动物呢?我们人有人的特性,安拉当然有他的独特特性;既是这样,安拉的本体又怎样和我们一样,而领导我们呢?

  • 第4题:

    你们信全世界都有安拉的法律颁降吗?


    正确答案: 怎么不信?我们既信“古兰经”默示的合理,我们就不能否认安拉曾经降示于时代不同、宗教不同的种种法律的可能和正确。

  • 第5题:

    人类拜祷的目的何在?


    正确答案:人类礼拜的目的,为获得精神的与物质的享受。

  • 第6题:

    安拉是具体的吗?有人样的形象吗?


    正确答案: 不!安拉不是具体的,不是有人形的。因为安拉是不受自然律所限制的,他是改造自然律的;假设安拉也遵守自然律,那他怎样领导人类走向正道呢?所以安拉是不能有人形的。而且人类领导他物者,充其量,不过指示其应行的途径罢了;人类有生以来,就是弱而无能的;那么主宰人类万物的安拉,怎能是具体的,有人样的形象呢?

  • 第7题:

    问答题
    安拉需求我们拜他吗?

    正确答案: 安拉是不需求一切的,因为我们需要高尚的灵魂,需要认识造物主,礼拜是唯一的途径,所以拜祷是人类需求,并非安拉需求。
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  • 第8题:

    问答题
    安拉是具体的吗?有人样的形象吗?

    正确答案: 不!安拉不是具体的,不是有人形的。因为安拉是不受自然律所限制的,他是改造自然律的;假设安拉也遵守自然律,那他怎样领导人类走向正道呢?所以安拉是不能有人形的。而且人类领导他物者,充其量,不过指示其应行的途径罢了;人类有生以来,就是弱而无能的;那么主宰人类万物的安拉,怎能是具体的,有人样的形象呢?
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  • 第9题:

    问答题
    安拉的每一行为德性都能派生出美名吗?抑或是安拉的所有美名都是绝然性的?

    正确答案: 不能派生。安拉的一切美名都是绝然性的,故我们只能以安拉在经典中自行称呼的或穆圣尊称他的美名呼求他。
    安拉所自称的每一行为,都表明了他应受赞颂及其完美无缺,但这并非是安拉所绝对自称的或派生出美名的全部。而有的是安拉绝对自称的,如“安拉创造你们,然后供给你们,然后使你们死亡,然后使你们复活。”(罗马人30:40)安拉称自己是造化者,给养者,化无者,死人者,谴使者。
    而有的德性,安拉是针对惩罚与驳斥而自行称谓的,即前文论及他受赞颂与完美的德性。如:“伪信者,的确想欺骗安拉,他将以他们的欺骗回报他们。”(妇女4:142)“他们用计谋,安拉也用计谋,安拉是最善于用计谋的。”(仪姆兰的家属3:54)“他们忘记了安拉,于是安拉忘记了他们。”(忏悔9:67)
    在没有经训和引文时,不可如此统称安拉,所以,不可说:安拉施谋,安拉欺骗,安拉蔑视,等等。同样,不能断言安拉是施谋者、欺骗者、轻视者。穆斯林和有理智的人绝不会这样胡说。安拉之所以自述他计谋、谋略骗,只是针对惩罚无端地耍阴谋、搞欺骗的人。众所周知,公道地回报对方,是人们推崇的一种美德,况乎明哲、公正、全知的造物主的赏罚呢!
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  • 第10题:

    问答题
    后世里,先知穆罕默德能向安拉替人关说吗?

    正确答案: 穆圣凭安拉的允许,可以替信士们求情。伊斯兰教与基督教不同:基督教只许可人类透过一个介绍,间接地接近上帝;伊斯兰教的教训是先知只是信徒们的最高楷模,因为先知是一点罪没有的完人,他能够把信士们引导于善道,所以他有资格给大家求情免罪,被称为关说者,前提是安拉的允许。
    伊斯兰教的真谛是,每一个信士必须把他的先知尊为行为的典型,始能达到尽善尽美的品格。而且,人们的智力不等他们虽费九牛二虎之力,也不一定能获得完美的道德;安拉为了赐福世人便用他们素来拥戴的先知的关说,来相助他们填平自己的缺陷。基于这一原理,伊斯兰教主张来世里先知替人类求情免刑,是可能的。
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  • 第11题:

    问答题
    安拉的具体化,果真不能给人指示正道吗?

    正确答案: 安拉假设化身为人形,他绝对不能领导人类,举例来说:一个人,如果变成一匹马,或者变成别的动物,他过着和那些动物一样的生活,试问这个人有何资格,有何力量役使那些动物、辖制那些动物呢?我们人有人的特性,安拉当然有他的独特特性;既是这样,安拉的本体又怎样和我们一样,而领导我们呢?
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  • 第12题:

    问答题
    安拉是无所不知的吗?

    正确答案: 是的!安拉的知识是遍及万物的,是创造万物的。“古兰经”说:“安拉知道他们的前前后后,除了他所意欲的以外,他们不能详知他的丝毫知识。”(二:255)
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  • 第13题:

    哪种拜安拉不接受?


    正确答案: 礼拜是精神上的感受;礼拜,徒有形式,心不在焉,就不是安拉理想中的拜功,必不受安拉悦纳。“古兰经”说:“这般礼拜的人遭祸了:他们忽略自己的拜祷,沽名钓誉,不借给人需求的东西。”(一0七:四——一七)

  • 第14题:

    安拉是无所不知的吗?


    正确答案: 是的!安拉的知识是遍及万物的,是创造万物的。“古兰经”说:“安拉知道他们的前前后后,除了他所意欲的以外,他们不能详知他的丝毫知识。”(二:255)

  • 第15题:

    安拉需求我们拜他吗?


    正确答案:安拉是不需求一切的,因为我们需要高尚的灵魂,需要认识造物主,礼拜是唯一的途径,所以拜祷是人类需求,并非安拉需求。

  • 第16题:

    义人怎样接受安拉的启示呢?


    正确答案: 义人们用抽象的力量和感觉,接受安拉的启示:他们借这两种媒介,听他人所听不到的声音,看他人所看不到的东西,感觉他人所感觉不到的事物。

  • 第17题:

    安拉命人类崇信邪魔吗?


    正确答案: 安拉绝没有命令过我们迷信邪魔和恶鬼,我们只应当否认它们,当那些邪魔引诱我们干歹的时候,我们务要拿全副力量而抵御之。

  • 第18题:

    问答题
    你们信全世界都有安拉的法律颁降吗?

    正确答案: 怎么不信?我们既信“古兰经”默示的合理,我们就不能否认安拉曾经降示于时代不同、宗教不同的种种法律的可能和正确。
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  • 第19题:

    问答题
    罪人悔改了,安拉可以饶恕他吗?

    正确答案: 毫无怀疑,一个人脚踏实地的痛改己往那种任性犯法的行为,而且不空唱高调,能牢守正教,能真实行,那么安拉必定赦宥他。
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  • 第20题:

    问答题
    世界上有一种物体可作安拉的化身吗?

    正确答案: 赞主圣洁,绝对没有!因为安拉是独一的,信仰某种东西为代替安拉的化身,是荒谬的,迷信的。只有多神教徒,才那样胡诌、盲信。
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  • 第21题:

    问答题
    安拉接受我们的拜祷吗?

    正确答案: 怎么不接受?“古兰经”说:“他说:你们祈祷我吧!我会答应你们的。”(二三:七)
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  • 第22题:

    问答题
    义人怎样接受安拉的启示呢?

    正确答案: 义人们用抽象的力量和感觉,接受安拉的启示:他们借这两种媒介,听他人所听不到的声音,看他人所看不到的东西,感觉他人所感觉不到的事物。
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  • 第23题:

    问答题
    哪种拜安拉不接受?

    正确答案: 礼拜是精神上的感受;礼拜,徒有形式,心不在焉,就不是安拉理想中的拜功,必不受安拉悦纳。“古兰经”说:“这般礼拜的人遭祸了:他们忽略自己的拜祷,沽名钓誉,不借给人需求的东西。”(一0七:四——一七)
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