伊斯兰教关于人类友谊世界大同有何教训？
题目
伊斯兰教关于人类友谊世界大同有何教训？
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第1题：
总路线、大跃进、人民公社有何历史教训？
正确答案:（1）总路线改变了八大经济建设方针，夸大了人的主观能动性，实质上是忽视客观规律。教训：经济建设要尊重客观规律。
（2）大跃进片面追求高速度，造成国民经济比例严重失调。教训：经济建设要量力而行。
（3）领导人主观认为合作化规模越大，公有化程度越高，越能促进生产。结果极大挫伤农民的积极性，人民公社的教训：生产关系的变革要适应生产力水平。 -
第2题：
世界大同是人类自古以来的崇高理想，但在可以预见的将来，国家的界限仍然是不可能消除的。
正确答案:正确 -
第3题：
伊斯兰教关于来世的生活有何教训？
正确答案: 伊斯兰教主张：现世的生活是短暂的缺陷的；来世的生活才是真实的美满的；来世必暴露现世的秘密，来世是补足现世生活的归宿。 -
第4题：
伊斯兰教对于前定问题的教训怎样？
正确答案: 关于前定问题，伊斯兰教主张，安拉未曾强迫任何一个人，走向一定的道路：安拉先给人类指明善道与恶道，再昭示人类为善必受偿，作恶必受罚的道理；以后给人类充分的自由，让他们取舍从违，随自己的爱好去干，不过那些有正信，心地开阔，畏主守法的人，安拉是乐于佑护他们的。伊斯兰教的教义中，绝对没有一分专制压迫某人走正道或走邪道的规定。关于此点，“古兰经”曾说：“的确，我给人指示了正道，感念也好，昧恩也好。”（七六：三） -
第5题：
人类活动对气候有何影响？
正确答案: （1）使气温升高，产生温室效应；
（2）导致空气污染；
（3）产生酸雨；
（4）人为地往大气中排放氟里昂，使空气中的臭氧层遭受破坏。 -
第6题：
马克思主义科学预见人类社会最终必然实现（）
- A、社会主义
- B、资本主义
- C、世界大同
- D、共产主义
正确答案:D -
第7题：
简述动物传播与人类传播有何区别。
正确答案:人类传播是从动物传播进化和发展而来的，每种动物都有独自的信息传递，接收和反馈系统｡这些信息系统在维持动物社会的生存和进化方面有至关重要的意义，但是动物传播与人类传播是不能同日而语的，两者之间有着本质的区别｡这种区别在于：第一，动物的信息行为是一种先天的本能行为，其能力更多地取决于体内的信息功能和遗传基因，而不是后天的系统学习；第二，动物传递和接收信息的过程是基于条件反射原理的过程，而不伴随复杂的精神和思维活动｡一句话，动物传播知识对自然界的一种被动地适应，而不能成为对自然界和自身进行能动的､创造性改造的因素｡ -
第8题：
单选题马克思主义科学预见人类社会最终必然实现（）A社会主义
B资本主义
C世界大同
D共产主义
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题我国全面进行社会主义建设时期学前教育领域的学术批判有何教训？正确答案： （1）此期学前教育领域学术批判有两次：一次是对《幼儿园工作指南（初稿）》的批判，一次是对现代儿童教育家陈鹤琴等人的批判。
（2）这两次批判都是在左倾错误路线下发生的，把阶级斗争扩大化、绝对化。
（3）这两次错误的学术批判，给我们留下了深刻的教训。这两次批判混淆了政治和学术的界限，挫伤和打击了一批知识分子的积极性，严重影响了高等学校的文科教学和教材建设，使幼儿教育的理论和实践极度混乱，也导致幼儿教育中政治化、成人化的现象长期流行。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题伊斯兰教主张人类平等吗？正确答案： 是的，“古兰经”说：“人类啊！我借男女创造你们，使你们成为许多家族与民族，以便你们互相谅解。”（四九：十三）这就是伊斯兰教建筑人类互相友爱的基础，伊斯兰教主张人类不分男女，家族，民族，肤阶，穷富……大家的权利与义务，一律平等，任何人也不能剥夺他人的权利，穆圣说：“穆斯林是平等的，像梳子的齿儿一般。”解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题友谊关系的测量中，关于友谊质量的测量常用（）。正确答案： 问卷法解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题伊斯兰教关于人类友谊世界大同有何教训？正确答案： 伊斯兰教积极禁止激起忿怒与仇视的因素，铲除一切产生纠纷的因素。解析： 暂无解析 -
第13题：
友谊关系的测量中，关于友谊质量的测量常用（）。
正确答案:问卷法 -
第14题：
人类为什么需要信伊斯兰教呢？
正确答案:人类信伊斯兰教的目的，一方面使自己的生活走向正轨，一方面服膺化育主的告诫，而作一个好人。 -
第15题：
伊斯兰教主张人类平等吗？
正确答案: 是的，“古兰经”说：“人类啊！我借男女创造你们，使你们成为许多家族与民族，以便你们互相谅解。”（四九：十三）这就是伊斯兰教建筑人类互相友爱的基础，伊斯兰教主张人类不分男女，家族，民族，肤阶，穷富……大家的权利与义务，一律平等，任何人也不能剥夺他人的权利，穆圣说：“穆斯林是平等的，像梳子的齿儿一般。” -
第16题：
人类氧中毒有哪两型？有何临床表现？
正确答案: 1）肺型氧中毒发生于吸人一个大气压左右的氧8小时以后，出现胸骨后疼痛、咳嗽、呼吸困难、肺活量减少、Pa02下降。肺部呈炎性病变，有炎性细胞浸润、充血、水肿、出血和肺不张。氧疗的病人如发生氧中毒，可使Pa02下降，加重缺氧，造成难以调和的治疗矛盾，故氧疗时应控制氧的浓度和时间，严防氧中毒发生。
2）脑型氧中毒吸人2-3个大气压以上的氧，可在短时内引起脑型氧中毒（6个大气压的氧数分钟；4个大气压氧数十分钟），病人主要出现视觉和听觉障碍、恶心、抽搐、晕厥等神经症状，严重者可昏迷、死亡。高压氧疗时，病人出现神经症状，应区分脑型氧中毒与由缺氧引起的缺氧性脑病。前者病人先抽搐以后才昏迷，抽搐时病人是清醒的，后者则先昏迷后抽搐。对氧中毒者应控制吸氧。但对缺氧性脑病者则应加强氧疗。 -
第17题：
人类对植物界有何影响？有何主要表现？
正确答案: （1）概况起来主要有两方面的影响：
A、植物的自然面貌受到破坏。
B、植物的天然种受到改变。
（2）主要表现是：
A、人类不仅把野生植物改变成栽培植物，扩大它们的分布区，而且通过引种、培育，创造了大量的品种。
B、人类的活动除了改变植物的性质之外，还对植物的地理分布起了巨大的影响。
C、人类在改变原始的植被和植物区系时，常常会带来一些外来的有害植物。 -
第18题：
我国全面进行社会主义建设时期学前教育领域的学术批判有何教训？
正确答案: 1.此期学前教育领域学术批判有两次：一次是对《幼儿园工作指南（初稿）》的批判，一次是对现代儿童教育家陈鹤琴等人的批判。
2.这两次批判都是在左倾错误路线下发生的，把阶级斗争扩大化、绝对化。
3.这两次错误的学术批判，给我们留下了深刻的教训。这两次批判混淆了政治和学术的界限，挫伤和打击了一批知识分子的积极性，严重影响了高等学校的文科教学和教材建设
4.使幼儿教育的理论和实践极度混乱，也导致幼儿教育中政治化、成人化的现象长期流行。 -
第19题：
问答题人类为什么需要信伊斯兰教呢？正确答案： 人类信伊斯兰教的目的，一方面使自己的生活走向正轨，一方面服膺化育主的告诫，而作一个好人。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题中共地下报刊在国统区的出版情况如何？有何经验教训？正确答案： 为了打破国民党的新闻封锁，让国统区人民听到党的声音，中国共产党坚持在上海出版报刊。其中影响较大的是《布尔塞维克》、《红旗日报》和《上海报》等。《布尔塞维克》的创刊在白区树起了一面红旗，具有重大意义。它刊载了党的许多重要文件，这些文件忠实地记载了中国共产党探索中国革命正确道路的曲折历程和认识的反复；《布尔塞维克》最鲜明、最重要的功绩在于，在一片白色恐怖的漫漫长夜中，继续举起反帝反军阀的民主革命旗帜，宣传了党的土地革命和工农武装暴动的总方针，凝聚革命队伍对敌斗争，它严厉批判了托陈取消派和国民党改组派的反动言论，从思想上巩固了党的队伍，稳定了党心、慌忙，使共产党人和革命人民在复杂的形势下辨明了方向。但是，《布尔塞维克》在宣传上版面强调革命高潮的到来，主张以城市为中心举行暴动，进行“无间断革命”。这种“左”倾的盲动策略，给当时的革命斗争带来了损失。《红旗》是中共中央机关报，1928年11月在上海创刊，初为周刊，后改为三日刊，每周出两次。由中共中央宣传部主编。初创刊时注重鼓动，注意一切政治事变的报道，每周对新发生的政治事件或国家大事都发表评论，帮助读者认清事件的本质与意义。以后为了加强指导性，又大量刊登中共中央的各种报告、宣言、决议及共产国际的文件、指示等。《上海报》是中国共产党在上海创办的报纸，由中共中央宣传部、中共江苏省委主持。《红旗日报》是第二次国内革命战争时期中共中央的机关报，1930年8月15日，由《红旗》和《上海报》的合并而成，李求实任主编。《红旗日报》的目标是要成为全国广大工农群众反对帝国主义与国民党的喉舌。1931年3月8日该报停刊，改出《红旗周报》（断断续续出至1934年3月终刊）。此外，中共中央还在上海出版了党内刊物《党的建设》和供宣传干部阅读的《宣传者》。青团中央机关报《中国青年》在1927年“七一五”反革命政变后，从武汉迁回上海秘密出版。在重建党的报刊网络的同时，中共中央加强了对党报的领导，成立了党报委员会，多次作出有关报刊工作的决议的指示。党报在编辑、采访、建立通讯网和扩大发行等方面，也积累了大量的在国统区办报刊的经验。如共产党人紧密依靠地下党团组织和赤色工会，在他们中间发展通讯员，依靠他们提供新闻线索，推销报刊，并通过他们筹集经费购买器材和纸张；从资产阶级的甚至反动的报刊、电台及通讯稿中发现有价值的新闻，进行改写，为我所用；经常变换和伪装刊物封面，不断转移印刷地点以对付反动派的查禁。然而这一时期的党报也受到了“左”倾路线的严重影响，此外，中国共产党还领导了左翼文化运动。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题社会主义从一国到数国的发展有何历史贡献和教训?正确答案：解析： -
第22题：
问答题伊斯兰教对于前定问题的教训怎样？正确答案： 关于前定问题，伊斯兰教主张，安拉未曾强迫任何一个人，走向一定的道路：安拉先给人类指明善道与恶道，再昭示人类为善必受偿，作恶必受罚的道理；以后给人类充分的自由，让他们取舍从违，随自己的爱好去干，不过那些有正信，心地开阔，畏主守法的人，安拉是乐于佑护他们的。伊斯兰教的教义中，绝对没有一分专制压迫某人走正道或走邪道的规定。关于此点，“古兰经”曾说：“的确，我给人指示了正道，感念也好，昧恩也好。”（七六：三）解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题伊斯兰教关于来世的生活有何教训？正确答案： 伊斯兰教主张：现世的生活是短暂的缺陷的；来世的生活才是真实的美满的；来世必暴露现世的秘密，来世是补足现世生活的归宿。解析： 暂无解析