有人说，人类的一切行为只有依照安拉的意志和前定而发作，这不是和上文矛盾了吗？
题目
有人说，人类的一切行为只有依照安拉的意志和前定而发作，这不是和上文矛盾了吗？
相似考题
参考答案和解析
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第1题：
为什么说生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是人类社会的基本矛盾？答案：解析：(1)这两对矛盾所涉及的三个方面囊括了社会的基本领域。
(2)这两对矛盾贯穿于人类社会发展的始终。
(3)这两对矛盾的运动过程体现了生产力、生产关系、经济基础、上层建筑之间的本质的必然联系。 -
第2题：
“伊斯兰”一词的意义是（ ）A.顺从安拉的意志
B.审判的日子即将来临
C.唯一的真理
D.安拉使者说的话答案：A解析：“伊斯兰”为阿拉伯语，意为和平、皈依、顺服之意，即服从安拉的旨意。伊斯兰教徒称“穆斯林”，意为服从安拉的人。所以。正确答案是A。 -
第3题：
以下各项中符合矛盾普遍性原理的有（）。
- A、矛盾存在于一切事物中，即矛盾无处不在
- B、矛盾贯穿于一切事物发展过程的始终，即矛盾无时不有
- C、矛盾存在于自然界、人类社会和人类思维一切领域
- D、矛盾是最普遍的哲学范畴
- E、无矛盾状态的事物都是不可思议的
正确答案:A,B,C,D,E -
第4题：
（）曾说过：“世间万物都在悠闲中过日子，只有人类为生活而工作着”。
- A、郭沫若
- B、周作人
- C、徐志摩
- D、林语堂
正确答案:D -
第5题：
安拉在其经典里，用其使者的口吻及我们所知的他的德性告诉我们：的确安拉是喜爱行善者、敬畏者与坚忍者的，他喜悦哪些信道并干善功的人，而不喜爱不信道者和不义者，他不喜爱其仆人叛道、作恶。而上述的这一切都是安拉的意欲、意志，假若没有安拉的意欲，它就不会发生，因为安拉不意欲的事，不可能在其权柄中发生。安拉怎么会意欲他所不喜欢、不爱悦的事呢？
正确答案: 应该明白，经训中所述的“意欲”有两层意思：
一、前定的、一般性的意欲，此即安拉的一般性的意欲。这种意欲不一定与其爱憎有关系，它包括叛道与信道，顺从与违背，喜爱与憎恶，任何人都不外乎这种意欲，也无从逃避。如安拉说：“安拉欲使谁遵循正道，就使谁的心胸为伊斯兰而敞开；安拉欲使谁误入迷途，就使谁的心胸狭隘。”（牲畜6：125）“安拉要惩罚谁，你绝不能为谁干涉安拉一丝毫。这等人，安拉不欲洗涤他们的心。”（筵席5：41）
二、唯蒙安拉喜悦的人所独享的、特定的、信道的意欲，安拉据此命令与禁戒其仆民。如安拉说：“安拉意欲你们便利，不要你们困难。”（黄牛2：185）“安拉欲为你们阐明礼仪，并指示你们先民的法程且赦宥你们，安拉是全知的，是至睿的。”（妇女4：26）幸蒙安拉上一意欲者，才能获享这一意欲。所以，顺服的信士才享受一般性的与特定的双重意欲；犯罪作恶的人只得到一般性的意欲。
安拉召唤、引导其众仆寻求其喜悦，并应答他们中他所意欲者的祈求。安拉说：“安拉召人到平安的住宅，并引导其所欲引导的人走上正路。”（优努斯10：25）安拉广泛召唤，并引导他所意欲的人，“你的主，确是全知背离正道者的，也是全知遵循正道者的。”（星宿53：30） -
第6题：
自然及其规律是不依赖于人的意识和意志而独自存在的，但只有人才有意识，才能认识和掌握自然规律。
正确答案:正确 -
第7题：
人在旅游行为的背后，隐含人类意志和趋向是（）。
正确答案:出走与超越 -
第8题：
只有人类才有发达的自我意识，这个发达的自我意识意味着人类有（）。
- A、情感
- B、认知能力
- C、意志
- D、情绪
正确答案:C -
第9题：
问答题有人说，人类的一切行为只有依照安拉的意志和前定而发作，这不是和上文矛盾了吗？正确答案： 这种论调欠彻底，当然与我们的主张有冲突。因为假设安拉的法律是强制的，那他绝不该派遣一切先知，来给人作吉报，作警教。从先知数目的众多，他们指导的普遍，就可知道，每人都有自由，每人对于自己的行为，是要负完全责任的。解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题人本主义认为只有人的非理性因素，诸如人的情感、意志等，才是人的存在、人的本质，而理性和科学不过是意志的工具。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题以下各项中符合矛盾普遍性原理的有（）。A矛盾存在于一切事物中，即矛盾无处不在
B矛盾贯穿于一切事物发展过程的始终，即矛盾无时不有
C矛盾存在于自然界、人类社会和人类思维一切领域
D矛盾是最普遍的哲学范畴
E无矛盾状态的事物都是不可思议的
正确答案： A,B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题确信安拉作出前定的证据是什么？正确答案： 安拉说：“我将一切事物，详明地记录在一册明白的范本中。”（雅辛36：12）“这确是在一本天经里的。”（朝觐23：70）安拉在穆萨与法老的辩论中说：“他（穆萨）说：‘以往各世纪的情况是怎样的？’他说：‘关于他们的知识，在我的主那里记录在一本书中。我的主，既不错误，又不疏忽。’”（塔哈20：51、52）
穆圣说：“是的，一切都预定好了，一切都依照前定运转。”他又问：“那我们还做什么？”穆圣说：“你们应积极工作，每个人都易于达至其终点。”另一传述：“每一个工作者，都易于完成其工作。”（布、穆）解析： 暂无解析 -
第13题：
自今年起的每年8月8日为“全民健身日”。甲乙丙丁四人议论“全民健身日”的性质。甲说：“我们办公室所有人都知道这不是法定的健身活动日。”乙说：“如果小张说这不是法定的健身活动日，那么他就认为是法定的‘国家体育日’。”丙说：“小张说这不是法定的健身活动日，也不是法定的北京奥运会纪念日。”丁说：“我们办公室有人就不知道这是法定的健身活动日，而认为是体育节。”已知上述四人中只有一人说的不符实。由此推出：A. 甲说假话
B. 乙说假话
C. 丙说假话
D. 丁说假话答案：D解析：本题属于逻辑推理型。阅读可知，甲与丁的议论相互矛盾，二者必有一真一假。也就是说，唯一的假话必在甲、丁之中。因此，乙和丙的议论都是真的，可以排除B、C两项。既然丙的议论是真的，丙说：“小张说这不是法定的健身活动日，也不是法定的北京奥运会纪念日。”由此可以推知甲的议论是真的，丁的议论是假的。排除A项。故答案为D。 -
第14题：
人本主义认为只有人的非理性因素，诸如人的情感、意志等，才是人的存在、人的本质，而理性和科学不过是意志的工具。
A对
B错
对
略 -
第15题：
人本主义认为只有人的非理性因素，诸如人的情感、意志等，才是人的存在、人的本质，而理性和科学不过是意志的工具。
正确答案:正确 -
第16题：
安拉为天使和人类精选的三句赞主词是什么？
正确答案: 赞主清净，感赞真主，真主至大。 -
第17题：
确信安拉作出前定的证据是什么？
正确答案: 安拉说：“我将一切事物，详明地记录在一册明白的范本中。”（雅辛36：12）“这确是在一本天经里的。”（朝觐23：70）安拉在穆萨与法老的辩论中说：“他（穆萨）说：‘以往各世纪的情况是怎样的？’他说：‘关于他们的知识，在我的主那里记录在一本书中。我的主，既不错误，又不疏忽。’”（塔哈20：51、52）
穆圣说：“是的，一切都预定好了，一切都依照前定运转。”他又问：“那我们还做什么？”穆圣说：“你们应积极工作，每个人都易于达至其终点。”另一传述：“每一个工作者，都易于完成其工作。”（布、穆） -
第18题：
有人认为，哲学的智慧产生于人类的实践活动。也有人认为，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。这两者（）
- A、是矛盾的，因为实践是一切认识的源头
- B、是矛盾的，因为对实践的追问未必都是哲学
- C、不矛盾，前者是从源头来说的，后者是从获取方式来说的
- D、不矛盾，说哲学源于对实践的追问，是因为认识在不断发展
正确答案:C -
第19题：
为什么说生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾是人类社会的基本矛盾？
正确答案:1、这两对矛盾存在于一切社会形态之中，贯穿于每一个社会的的始终
2、这两对矛盾制约和决定着其他各种社火矛盾，决定着整个社会的面貌，决定着社会发展的必然阶段和客观趋势，决定着社会形态从低级到高级的演进 -
第20题：
判断题自然及其规律是不依赖于人的意识和意志而独自存在的，但只有人才有意识，才能认识和掌握自然规律。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题只有人类才有发达的自我意识，这个发达的自我意识意味着人类有（）。A情感
B认知能力
C意志
D情绪
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题伊斯兰教的六信是：信安拉（真主）、信使者、信天使、信经典、信前定和____。正确答案： 信后世解析：
伊斯兰教的基本教义主要体现在“六大信仰”中。“六大信仰”是：①信安拉（真主）：信安拉是创造和主宰宇宙万物的唯一的神；②信先知：信穆罕默德是安拉在人间的使者，负责传达真主的旨意，开导世人；③信天使（天神）：信神界存在许多根据安拉的旨意，各司其职的天使。人们的一言一行都受到天使们的监视并被报知安拉；④信经典：信《古兰经》是安拉降示的天经，是伊斯兰教的根本经典，是人们道德规范和立法、思想学说的依据与基础；⑤信“前定”：信世间一切事物均由安拉事先定好，无法改变，承认和顺从是唯一的选择；⑥信“后世”：信人死后要受“末日审判”，安拉根据天使的记录，使生前行善者入天堂，作恶者下地狱。 -
第23题：
单选题（）曾说过：“世间万物都在悠闲中过日子，只有人类为生活而工作着”。A郭沫若
B周作人
C徐志摩
D林语堂
正确答案： D解析： 暂无解析