安拉命人类崇信邪魔吗？
题目
安拉命人类崇信邪魔吗？
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第1题：
《古兰经》提到安拉所启示的全部经典吗？
正确答案: 安拉在《古兰经》中提及一部份经典，如《讨拉特》、《引支勒》、《宰逋尔》，伊布拉欣和穆萨的册子，其余只作了概括性的论述，安拉说：“安拉，除他外，绝无应受崇拜的；他是永生不灭的，是维护万物的。他降示这部包含真理的经典，以证实以前的一切天经；他曾降示《讨拉特》、《引支勒》于此经之前，以作世人的向导。”（仪姆兰的家属3：2、3）“我以《宰逋尔》赏赐达吾德。”（妇女4：163）“难道没有人告诉过他穆萨的经典，和履行诫命的易卜拉欣的经典中所记载的事情吗？”（星宿53：36、37）“我确已派遣我的众使者，去传达我的许多明证，并降示天经和公平，以便众人谨守公道。”（铁57：25）
凡是安拉详述的，我们当细致地信仰；凡安拉概述的，我们就应总体地信仰。安拉及其使者的命令，便是我们的准则。“你说：‘我确信安拉所降示的经典。’”（协商42：15） -
第2题：
人类需求安拉的启示吗？
正确答案: 需求。因为安拉赋予我们躯体，又赋予我们应摄取的物质；启示可涤滤我们的精神，使我们的精神复活而兴奋；启示是使人类的精神与超绝的安拉相接触的工具；人类没有安拉的启示，罪恶、错误，便随时随地阻碍着精神发展的路线，果真如此，任何人的精神也不能上进了，所以人类是需求安拉的启示的。 -
第3题：
安拉是唯一的吗？
正确答案:是的，安拉是唯一无二的，不是产生万物的，也不是被万物所产生的，没有一样东西可作他的匹敌的，他是超乎人类的想像的，是不可分化的，他的德性不似人类的德性，伊斯兰教禁止人类信仰安拉以外宇宙间还有别的主宰。 -
第4题：
罪人悔改了，安拉可以饶恕他吗？
正确答案:毫无怀疑，一个人脚踏实地的痛改己往那种任性犯法的行为，而且不空唱高调，能牢守正教，能真实行，那么安拉必定赦宥他。 -
第5题：
安拉的具体化，果真不能给人指示正道吗？
正确答案:安拉假设化身为人形，他绝对不能领导人类，举例来说：一个人，如果变成一匹马，或者变成别的动物，他过着和那些动物一样的生活，试问这个人有何资格，有何力量役使那些动物、辖制那些动物呢？我们人有人的特性，安拉当然有他的独特特性；既是这样，安拉的本体又怎样和我们一样，而领导我们呢？ -
第6题：
你们信全世界都有安拉的法律颁降吗？
正确答案: 怎么不信？我们既信“古兰经”默示的合理，我们就不能否认安拉曾经降示于时代不同、宗教不同的种种法律的可能和正确。 -
第7题：
安拉是具体的吗？有人样的形象吗？
正确答案: 不！安拉不是具体的，不是有人形的。因为安拉是不受自然律所限制的，他是改造自然律的；假设安拉也遵守自然律，那他怎样领导人类走向正道呢？所以安拉是不能有人形的。而且人类领导他物者，充其量，不过指示其应行的途径罢了；人类有生以来，就是弱而无能的；那么主宰人类万物的安拉，怎能是具体的，有人样的形象呢？ -
第8题：
问答题安拉是具体的吗？有人样的形象吗？正确答案： 不！安拉不是具体的，不是有人形的。因为安拉是不受自然律所限制的，他是改造自然律的；假设安拉也遵守自然律，那他怎样领导人类走向正道呢？所以安拉是不能有人形的。而且人类领导他物者，充其量，不过指示其应行的途径罢了；人类有生以来，就是弱而无能的；那么主宰人类万物的安拉，怎能是具体的，有人样的形象呢？解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题安拉的每一行为德性都能派生出美名吗？抑或是安拉的所有美名都是绝然性的？正确答案： 不能派生。安拉的一切美名都是绝然性的，故我们只能以安拉在经典中自行称呼的或穆圣尊称他的美名呼求他。
安拉所自称的每一行为，都表明了他应受赞颂及其完美无缺，但这并非是安拉所绝对自称的或派生出美名的全部。而有的是安拉绝对自称的，如“安拉创造你们，然后供给你们，然后使你们死亡，然后使你们复活。”（罗马人30：40）安拉称自己是造化者，给养者，化无者，死人者，谴使者。
而有的德性，安拉是针对惩罚与驳斥而自行称谓的，即前文论及他受赞颂与完美的德性。如：“伪信者，的确想欺骗安拉，他将以他们的欺骗回报他们。”（妇女4：142）“他们用计谋，安拉也用计谋，安拉是最善于用计谋的。”（仪姆兰的家属3：54）“他们忘记了安拉，于是安拉忘记了他们。”（忏悔9：67）
在没有经训和引文时，不可如此统称安拉，所以，不可说：安拉施谋，安拉欺骗，安拉蔑视，等等。同样，不能断言安拉是施谋者、欺骗者、轻视者。穆斯林和有理智的人绝不会这样胡说。安拉之所以自述他计谋、谋略骗，只是针对惩罚无端地耍阴谋、搞欺骗的人。众所周知，公道地回报对方，是人们推崇的一种美德，况乎明哲、公正、全知的造物主的赏罚呢！解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题安拉的具体化，果真不能给人指示正道吗？正确答案： 安拉假设化身为人形，他绝对不能领导人类，举例来说：一个人，如果变成一匹马，或者变成别的动物，他过着和那些动物一样的生活，试问这个人有何资格，有何力量役使那些动物、辖制那些动物呢？我们人有人的特性，安拉当然有他的独特特性；既是这样，安拉的本体又怎样和我们一样，而领导我们呢？解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题人类历史上安拉只下降了四大部经典，对吗？正确答案： 错，共计104部经典解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题安拉命人类崇信邪魔吗？正确答案： 安拉绝没有命令过我们迷信邪魔和恶鬼，我们只应当否认它们，当那些邪魔引诱我们干歹的时候，我们务要拿全副力量而抵御之。解析： 暂无解析 -
第13题：
安拉的每一行为德性都能派生出美名吗？抑或是安拉的所有美名都是绝然性的？
正确答案: 不能派生。安拉的一切美名都是绝然性的，故我们只能以安拉在经典中自行称呼的或穆圣尊称他的美名呼求他。
安拉所自称的每一行为，都表明了他应受赞颂及其完美无缺，但这并非是安拉所绝对自称的或派生出美名的全部。而有的是安拉绝对自称的，如“安拉创造你们，然后供给你们，然后使你们死亡，然后使你们复活。”（罗马人30：40）安拉称自己是造化者，给养者，化无者，死人者，谴使者。
而有的德性，安拉是针对惩罚与驳斥而自行称谓的，即前文论及他受赞颂与完美的德性。如：“伪信者，的确想欺骗安拉，他将以他们的欺骗回报他们。”（妇女4：142）“他们用计谋，安拉也用计谋，安拉是最善于用计谋的。”（仪姆兰的家属3：54）“他们忘记了安拉，于是安拉忘记了他们。”（忏悔9：67）
在没有经训和引文时，不可如此统称安拉，所以，不可说：安拉施谋，安拉欺骗，安拉蔑视，等等。同样，不能断言安拉是施谋者、欺骗者、轻视者。穆斯林和有理智的人绝不会这样胡说。安拉之所以自述他计谋、谋略骗，只是针对惩罚无端地耍阴谋、搞欺骗的人。众所周知，公道地回报对方，是人们推崇的一种美德，况乎明哲、公正、全知的造物主的赏罚呢！ -
第14题：
后世里，先知穆罕默德能向安拉替人关说吗？
正确答案:穆圣凭安拉的允许，可以替信士们求情。伊斯兰教与基督教不同：基督教只许可人类透过一个介绍，间接地接近上帝；伊斯兰教的教训是先知只是信徒们的最高楷模，因为先知是一点罪没有的完人，他能够把信士们引导于善道，所以他有资格给大家求情免罪，被称为关说者，前提是安拉的允许。
伊斯兰教的真谛是，每一个信士必须把他的先知尊为行为的典型，始能达到尽善尽美的品格。而且，人们的智力不等他们虽费九牛二虎之力，也不一定能获得完美的道德；安拉为了赐福世人便用他们素来拥戴的先知的关说，来相助他们填平自己的缺陷。基于这一原理，伊斯兰教主张来世里先知替人类求情免刑，是可能的。 -
第15题：
安拉为天使和人类精选的三句赞主词是什么？
正确答案: 赞主清净，感赞真主，真主至大。 -
第16题：
安拉是无所不知的吗？
正确答案: 是的！安拉的知识是遍及万物的，是创造万物的。“古兰经”说：“安拉知道他们的前前后后，除了他所意欲的以外，他们不能详知他的丝毫知识。”（二：255） -
第17题：
根据安拉对天使的差遣、委命，请说出他们的一些分类
正确答案:据此划分，他们种类繁多。有的负责传送启示给使者，此即忠实的精灵吉卜利里天使。有管理雨水的，此即米卡里天使。有专司吹号角的，此即伊斯拉菲天使。有负责收取灵魂的，此即尔兹拉依及其助手。有的负责记录众仆的工作，此即肯拉目和卡提布天使。有紧随仆人左右维护人的，此即穆阿根巴天使。有的管理乐园及其恩泽，此即利德旺天使。有管理火狱及其刑罚的，此即马立克天使与强悍的十九位天使。有的管理坟坑的刑罚，此即昧卡尔和乃卡尔天使。有的托起阿尔思宝座。有的有双翼。有的管理子宫的精液及生命的构成，并预定该生命的未来。有的朝觐天房，每日七万，终生一次。有的四处巡游、出席各种记念安拉的讲座。有的列队立站，不懈怠须臾。有的鞠躬叩头，永不抬头。还有的为《古兰经》所未提及，“只有安拉，能知道你的养主的部队，这只是人类的教训。”（盖被的人74：31）经训原文的论述，已十分清楚明白。 -
第18题：
有人认为：“难道安拉不能使他的全体仆民都信仰他、顺服他而遵循正道吗？自然，安拉是喜爱他们信道的。”对持这样认识的人，该怎么回答？
正确答案:能。安拉全能于一切。正如安拉所述：“如果安拉意欲，他必定使你们变成一个民族。”（筵席5：48）“如果你的主意欲，大地上所有的人，必定都信道了。”（优努斯10：99）但是，安拉对世人的实际判决，是安拉睿智的必然体现，是他养育的特性、主宰的特性及其尊名与德性的定然。
所以，有人问：为何安拉的仆民中有顺服者和违逆者？提这种问题的人与提下面问题的人并无二致，他问：安拉尊名中为何有“伤人的与益人的、供给的与拒绝的、降低的与升高的、施恩的与惩罚的”等这些德性呢？由于安拉的一切行为衍生于其诸多尊名，是他的德性的表现，所以，对安拉的行为的质疑，便是对他的尊名与德性的质疑，甚至是对他的主宰、养育的特性的质疑。“赞颂安拉——有宝座的主——是超乎他们的描述的。他自己的行为，不受审讯，而他们都是要受审讯的。”（众先知21：22、23） -
第19题：
问答题你们信全世界都有安拉的法律颁降吗？正确答案： 怎么不信？我们既信“古兰经”默示的合理，我们就不能否认安拉曾经降示于时代不同、宗教不同的种种法律的可能和正确。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题世界上有一种物体可作安拉的化身吗？正确答案： 赞主圣洁，绝对没有！因为安拉是独一的，信仰某种东西为代替安拉的化身，是荒谬的，迷信的。只有多神教徒，才那样胡诌、盲信。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题你知道“邪魔外道”的真正涵义吗？正确答案： “邪魔外道”语出《药师经》：“又信世间邪魔外道、妖孽之师，妄说祸福。”
玄奘法师在印度求学时，参加辩经大会。会上，他与五千人辩难而难逢敌手。要说的是，这五千人中有两千是外道人士。可“外道人士”是什么意思呢？
“外道人士”就是不明佛法的人，其中有“邪”有“魔”。前者是指走了歧路而向心外求法的人，后者是指妨害佛法的人（包括异教徒）。由此也可见唐僧与人辩难时的精彩，因为这些外道人士的“不明”不是不知道，而是偏执。对付偏执的人自然是要有大智慧、大手段的。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题人类需求安拉的启示吗？正确答案： 需求。因为安拉赋予我们躯体，又赋予我们应摄取的物质；启示可涤滤我们的精神，使我们的精神复活而兴奋；启示是使人类的精神与超绝的安拉相接触的工具；人类没有安拉的启示，罪恶、错误，便随时随地阻碍着精神发展的路线，果真如此，任何人的精神也不能上进了，所以人类是需求安拉的启示的。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题根据安拉对天使的差遣、委命，请说出他们的一些分类正确答案： 据此划分，他们种类繁多。有的负责传送启示给使者，此即忠实的精灵吉卜利里天使。有管理雨水的，此即米卡里天使。有专司吹号角的，此即伊斯拉菲天使。有负责收取灵魂的，此即尔兹拉依及其助手。有的负责记录众仆的工作，此即肯拉目和卡提布天使。有紧随仆人左右维护人的，此即穆阿根巴天使。有的管理乐园及其恩泽，此即利德旺天使。有管理火狱及其刑罚的，此即马立克天使与强悍的十九位天使。有的管理坟坑的刑罚，此即昧卡尔和乃卡尔天使。有的托起阿尔思宝座。有的有双翼。有的管理子宫的精液及生命的构成，并预定该生命的未来。有的朝觐天房，每日七万，终生一次。有的四处巡游、出席各种记念安拉的讲座。有的列队立站，不懈怠须臾。有的鞠躬叩头，永不抬头。还有的为《古兰经》所未提及，“只有安拉，能知道你的养主的部队，这只是人类的教训。”（盖被的人74：31）经训原文的论述，已十分清楚明白。解析： 暂无解析