更多“简述大众社会是个什么样的社会?”相关问题
  • 第1题:

    老子的理想社会是什么样子的()

    • A、至德之世
    • B、小国寡民社会
    • C、大同世界
    • D、无君无臣的社会

    正确答案:B

  • 第2题:

    市民社会是个什么样的社会?市民社会范畴下的“国家-社会”关系?


    正确答案: 市民社会:一个国家或政治共同体内的一种介于“国家”和“个人”之间的广阔领域,它由相对独立而存在的各种组织和团体构成。它是国家权力体制外自发形成的一种自治社会,是衡量一个社会组织化、制度化的基本标志,具有独立性制度性的特点。广义上,包括代议制体系、法治体系、市场、私人产权、自主性社团、公共领域以及国家在内的共同体。狭义上,是与国家相对的自主性领域,包括市场及其组织、自主社团、自由辩论的公共领域。市民社会理论范式和市民社会构建的核心问题是国家与社会的关系问题。在政治哲学史上有两种截然不同的关于国家与社会的关系架构。一是洛克式的“社会先于或外于国家”的架构,二是黑格尔式的“国家高于社会”的架构。
    洛克主张国家权力的获得源于个人权力的让渡,国家的建立基于人们的同意。国家的存在是为了维护个人的自然权力,而个人自然权力的至上性则构成了国家权力的限度。国家之于市民社会只有工具性作用,是手段而非目的。洛克式的“社会先于或外于国家”的架构,其实质是市民社会决定国家,市民社会创造了国家,市民社会对国家享有最高和最终审判权。此架构在某种意义上否定了国家及其建制之于市民社会的积极意义。
    黑格尔则认为市民社会中,每个人都以自身为目的,其他一切在他看来都是虚无。市民社会是一个“私人需要的体系”,是一个一切反对一切人的战场。他认为,国家代表并反映普遍利益,它是“地上的神物”。国家是目的而非手段。黑格尔的“国家高于市民社会”观,从根本上否定了自由主义者将神性国家降至世俗公益结构的正面意义,又将国家上身于不可挑战的神性关怀之中。黑格尔式架构隐含着国家权力可以无所不及和社会可以被完全政治化的逻辑,而此种逻辑常被用来为极权或集权的政治统治辩护和张扬。
    国家与社会关系的架构因其直面现实而具有很强的现实转换性。上诉两种架构都曾被转化为现实的政治运动,他们载学理上各执一端,在实践中对于任一架构不加制衡的发展,都会构成对现实的误导。

  • 第3题:

    社团联合会是一个什么样的组织?


    正确答案: 社团联合会(简称“社联”)是院团委领导下的专门机构,负责管理协调全校的社团及各社团管理机构,统筹安排其活动。社联对各类社团及其各项活动进行管理、扶持和监督,并定期进行社团评估。

  • 第4题:

    红十字国际委员会是一个什么样的组织?


    正确答案: 红十字国际委员会是一个公正、中立和独立的组织,其特有的人道使命是保护战争和国内暴力事件受难者的生命与尊严,并向他们提供援助。该组织负责指导和协调国际红十字与红新月运动在武装冲突局势下开展的救济行动。它还致力于通过促进和巩固人道法与普遍人道原则的方式预防苦难的发生。

  • 第5题:

    试述假如地球的大小只有月球那么大,地表的环境将会是个什么样子?


    正确答案:质量减小—引力减弱—大气密度减小、组成改变—温度变化剧烈、水难以保存—生物难以生存—人类难以生活。将是一个空气稀薄、没有水分、没有天气变化、万籁俱寂的世界。

  • 第6题:

    简述大众社会理论。


    正确答案:大众是伴随着大众社会理论的形成而出现的一个特定概念。大众社会理论认为,19世纪末20世纪初使人类进入大众社会的一个分界点。在这个时代,作为工业革命、资产阶级革命以及大众传播发展的结果,过去的那种传统社会结构、等级秩序和统一的价值体系已把打破,社会成约失去了统一的行为参照系,变成了孤立的、分散的、均质的、原子式的存在,即所谓“大众”。大众指广大的读者、观众和听众,是一种新的未组织化的社会群体。

  • 第7题:

    简述服务社会是当代高校职能的延伸。


    正确答案: 1)培养人才,发展科学,从广义上讲,都是为社会服务。
    2)高校通过各种形式为社会提供直接的服务。是社会的客观需要(指导与咨询),也是高校自身发展的需要(了解社会需求、提高自身水平、取得效益促进发展)
    3)高校社会服务包括了教育推广、人力培训、决策咨询、技术转让等诸多形式。

  • 第8题:

    问答题
    简述大众社会是个什么样的社会?

    正确答案: 大众社会:是在大众媒介和大众文化作用下形成的群众性的社会。其特征是组织松散、成员之间缺少直接接触、人员流动频繁,不受团体力量的约束、通过大众传播媒介传递彼此之间的信息。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    市民社会是个什么样的社会?市民社会范畴下的“国家-社会”关系?大众社会是个什么样的社会?

    正确答案: 市民社会:一个国家或政治共同体内的一种介于“国家”和“个人”之间的广阔领域,它由相对独立而存在的各种组织和团体构成。它是国家权力体制外自发形成的一种自治社会,是衡量一个社会组织化、制度化的基本标志,具有独立性制度性的特点。广义上,包括代议制体系、法治体系、市场、私人产权、自主性社团、公共领域以及国家在内的共同体。狭义上,是与国家相对的自主性领域,包括市场及其组织、自主社团、自由辩论的公共领域。市民社会理论范式和市民社会构建的核心问题是国家与社会的关系问题。在政治哲学史上有两种截然不同的关于国家与社会的关系架构。一是洛克式的“社会先于或外于国家”的架构,二是黑格尔式的“国家高于社会”的架构。洛克主张国家权力的获得源于个人权力的让渡,国家的建立基于人们的同意。国家的存在是为了维护个人的自然权力,而个人自然权力的至上性则构成了国家权力的限度。国家之于市民社会只有工具性作用,是手段而非目的。洛克式的“社会先于或外于国家”的架构,其实质是市民社会决定国家,市民社会创造了国家,市民社会对国家享有最高和最终审判权。此架构在某种意义上否定了国家及其建制之于市民社会的积极意义。
    黑格尔则认为市民社会中,每个人都以自身为目的,其他一切在他看来都是虚无。市民社会是一个“私人需要的体系”,是一个一切反对一切人的战场。他认为,国家代表并反映普遍利益,它是“地上的神物”。国家是目的而非手段。黑格尔的“国家高于市民社会”观,从根本上否定了自由主义者将神性国家降至世俗公益结构的正面意义,又将国家上身于不可挑战的神性关怀之中。黑格尔式架构隐含着国家权力可以无所不及和社会可以被完全政治化的逻辑,而此种逻辑常被用来为极权或集权的政治统治辩护和张扬。国家与社会关系的架构因其直面现实而具有很强的现实转换性。上诉两种架构都曾被转化为现实的政治运动,他们载学理上各执一端,在实践中对于任一架构不加制衡的发展,都会构成对现实的误导。大众社会:是在大众媒介和大众文化作用下形成的群众性的社会。其特征是组织松散、成员之间缺少直接接触、人员流动频繁,不受团体力量的约束、通过大众传播媒介传递彼此之间的信息。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    老子的理想社会是什么样子的()
    A

    至德之世

    B

    小国寡民社会

    C

    大同世界

    D

    无君无臣的社会


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    红十字会是一个什么样的组织?

    正确答案: 红十字会是当代最负盛名的国际人道主义组织,而且在联合国大会取得了观察员席位。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简述大众传播的社会效果的三个层面。

    正确答案: (1)环境认知效果;
    (2)价值形成与维护效果;
    (3)社会行为示范效果。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    简述大众传播的社会功能。


    正确答案: 对大众传播功能的研究,是传播研究的一个重点。拉斯韦尔、拉扎斯菲尔德、施拉姆等都提出了自己的大众传播功能理论。一般而言,大众传播的基本社会功能有:
    正功能:
    (1)传播信息:连续不断向受众传递大量信息是第一功能。媒介工作者作为“社会雷达”和“守望者”,“目的在于协助人们认识复杂的环境事物,使他们能进行充分调适。
    (2)引导舆论舆论是指社会公众共同的强烈持久的意见、态度和信念的总汇。它的发生发展以共同关注的问题的存在为前提。大众媒介的重要责任之一即做客观公正报道,将舆论引导到有利于社会和人民的轨道上来。
    (3)教育大众:传播知识、科技等,传承文化遗产,丰富了大众教育的途径,促进成员社会化。
    (4)提供娱乐大众传播媒介提供的娱乐内容,使人们可以放松身心,起到了文化普及和社会解压阀门的作用。
    除了上述积极功能外,大众传播也具有一些对社会的不利的负功能,一个社会要良性发展,就要对大众传播扬长避短,充分发挥其积极功能,限制其负面功能:
    (1)媒介在大众和现实之间插入了一个虚拟的媒介环境,大众依赖媒介来选择世界,但媒介所带来的事实只是部分地再现生活场景,且这些事实是经过媒介有目的的选择的,并不能代表社会趋向。
    (2)媒介接触使人们满足于间接的了解方式,逐渐远离现实,被传播者左右,把积极地参与事件变成了消极旁观;
    (3)信息过量淹没了有用信息,使受众对信息感到麻木、冷淡;
    (4)受众过多依赖媒介带来的间接交流,人际交往、互动减少,与社会、群体逐渐疏远;
    (5)大众传播中的低级趣味内容降低了受者的平均审美水平和鉴赏力甚至诱发了许多偏离或违背社会规范的行为;
    (6)跨文化传播中的国家主权问题。大众传播给一些国家特别是给第三世界国家带来了文化、思想、政治冲击,对社会制度构成威胁。

  • 第14题:

    市民社会是个什么样的社会?市民社会范畴下的“国家-社会”关系?大众社会是个什么样的社会?


    正确答案: 市民社会:一个国家或政治共同体内的一种介于“国家”和“个人”之间的广阔领域,它由相对独立而存在的各种组织和团体构成。它是国家权力体制外自发形成的一种自治社会,是衡量一个社会组织化、制度化的基本标志,具有独立性制度性的特点。广义上,包括代议制体系、法治体系、市场、私人产权、自主性社团、公共领域以及国家在内的共同体。狭义上,是与国家相对的自主性领域,包括市场及其组织、自主社团、自由辩论的公共领域。市民社会理论范式和市民社会构建的核心问题是国家与社会的关系问题。在政治哲学史上有两种截然不同的关于国家与社会的关系架构。一是洛克式的“社会先于或外于国家”的架构,二是黑格尔式的“国家高于社会”的架构。洛克主张国家权力的获得源于个人权力的让渡,国家的建立基于人们的同意。国家的存在是为了维护个人的自然权力,而个人自然权力的至上性则构成了国家权力的限度。国家之于市民社会只有工具性作用,是手段而非目的。洛克式的“社会先于或外于国家”的架构,其实质是市民社会决定国家,市民社会创造了国家,市民社会对国家享有最高和最终审判权。此架构在某种意义上否定了国家及其建制之于市民社会的积极意义。
    黑格尔则认为市民社会中,每个人都以自身为目的,其他一切在他看来都是虚无。市民社会是一个“私人需要的体系”,是一个一切反对一切人的战场。他认为,国家代表并反映普遍利益,它是“地上的神物”。国家是目的而非手段。黑格尔的“国家高于市民社会”观,从根本上否定了自由主义者将神性国家降至世俗公益结构的正面意义,又将国家上身于不可挑战的神性关怀之中。黑格尔式架构隐含着国家权力可以无所不及和社会可以被完全政治化的逻辑,而此种逻辑常被用来为极权或集权的政治统治辩护和张扬。国家与社会关系的架构因其直面现实而具有很强的现实转换性。上诉两种架构都曾被转化为现实的政治运动,他们载学理上各执一端,在实践中对于任一架构不加制衡的发展,都会构成对现实的误导。大众社会:是在大众媒介和大众文化作用下形成的群众性的社会。其特征是组织松散、成员之间缺少直接接触、人员流动频繁,不受团体力量的约束、通过大众传播媒介传递彼此之间的信息。

  • 第15题:

    红十字会是一个什么样的组织?


    正确答案: 红十字会是当代最负盛名的国际人道主义组织,而且在联合国大会取得了观察员席位。

  • 第16题:

    工会是一个什么样的组织?


    正确答案: 工会是工人阶级的群众组织。工会性质的基本特点是工人阶级的阶级性与群众性的统一。

  • 第17题:

    传统社会是一个简单再生产的社会,而现代社会是一个扩大再生产的社会。


    正确答案:正确

  • 第18题:

    中国职工保险互助会是个什么样的组织?


    正确答案:中国职工保险互助会是全国总工会主办的以从事职工互助合作保险为主要内容的全国性社团组织,是经国家劳动部同意,民政部注册的一级社团法人。其业务范围是在职工自筹资金、自愿参加的基础上开展与职工生、老、病、死、伤、残或发生意外灾害、伤害等特殊困难有关的保险活动。
    宗旨是:适应社会主义市场经济发展的需要,促进社会保险事业的改革,更好地维护职工群众的基本经济利益。

  • 第19题:

    简述大众传播的社会效果划分的3个层面。


    正确答案:环境认知效果、价值形成与维护效果、社会行为示范效果。

  • 第20题:

    问答题
    中国红十字会是个什么样的组织和团体?

    正确答案: 中国红十字会是中华人民共和国统一的红十字组织,是从事人道主义工作的社会救助团体。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    市民社会是个什么样的社会?市民社会范畴下的“国家-社会”关系?

    正确答案: 市民社会:一个国家或政治共同体内的一种介于“国家”和“个人”之间的广阔领域,它由相对独立而存在的各种组织和团体构成。它是国家权力体制外自发形成的一种自治社会,是衡量一个社会组织化、制度化的基本标志,具有独立性制度性的特点。广义上,包括代议制体系、法治体系、市场、私人产权、自主性社团、公共领域以及国家在内的共同体。狭义上,是与国家相对的自主性领域,包括市场及其组织、自主社团、自由辩论的公共领域。市民社会理论范式和市民社会构建的核心问题是国家与社会的关系问题。在政治哲学史上有两种截然不同的关于国家与社会的关系架构。一是洛克式的“社会先于或外于国家”的架构,二是黑格尔式的“国家高于社会”的架构。
    洛克主张国家权力的获得源于个人权力的让渡,国家的建立基于人们的同意。国家的存在是为了维护个人的自然权力,而个人自然权力的至上性则构成了国家权力的限度。国家之于市民社会只有工具性作用,是手段而非目的。洛克式的“社会先于或外于国家”的架构,其实质是市民社会决定国家,市民社会创造了国家,市民社会对国家享有最高和最终审判权。此架构在某种意义上否定了国家及其建制之于市民社会的积极意义。
    黑格尔则认为市民社会中,每个人都以自身为目的,其他一切在他看来都是虚无。市民社会是一个“私人需要的体系”,是一个一切反对一切人的战场。他认为,国家代表并反映普遍利益,它是“地上的神物”。国家是目的而非手段。黑格尔的“国家高于市民社会”观,从根本上否定了自由主义者将神性国家降至世俗公益结构的正面意义,又将国家上身于不可挑战的神性关怀之中。黑格尔式架构隐含着国家权力可以无所不及和社会可以被完全政治化的逻辑,而此种逻辑常被用来为极权或集权的政治统治辩护和张扬。
    国家与社会关系的架构因其直面现实而具有很强的现实转换性。上诉两种架构都曾被转化为现实的政治运动,他们载学理上各执一端,在实践中对于任一架构不加制衡的发展,都会构成对现实的误导。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    试述假如没有青藏高原,中国的环境格局将会是个什么样子?

    正确答案: 三大区的环境格局不再存在,代之而起的是地带性相对比较明显的区域环境景观,西北地区的干旱有所缓和、长江中下游将会变得干燥,亚洲季风减弱,季节变差减小。与上述变化相应的土壤、植被、水分循环方面的变化。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    中国生物多样性保护国家委员会是个什么样的部门?

    正确答案: 2010年,联合国大会把2011-2020年确定为“联合国生物多样性十年”,国务院为此成立了“2010国际生物多样性年中国国家委员会”,并召开会议审议通过了《国际生物多样性年中国行动方案》和《中国生物多样性保护战略与行动计划(2011-2030年)》。2011年6月,国务院决定把“2010国际生物多样性年中国国家委员会”更名为“中国生物多样性保护国家委员会”,统筹协调全国生物多样性保护工作,指导“联合国生物多样性十年中国行动”的实施。
    解析: 暂无解析