中世界神学政治论的主要代表人物是（）。A、马基亚维里B、格老秀斯C、托马斯·阿奎那D、奥古斯丁
题目
中世界神学政治论的主要代表人物是（）。
- A、马基亚维里
- B、格老秀斯
- C、托马斯·阿奎那
- D、奥古斯丁
相似考题
参考答案和解析
正确答案:C,D
更多“中世界神学政治论的主要代表人物是（）。”相关问题
-
第1题：
但丁的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作，他最著名的政治著作是（）。
- A、《神学大全》
- B、《论世界帝国》
- C、《和平的保卫者》
正确答案:B -
第2题：
中世界神学政治论的主要代表人物是（）。
- A、马基亚维里
- B、格老秀斯
- C、托马斯·阿奎那
- D、奥古斯丁
正确答案:C,D -
第3题：
神学的教育目的论的代表人物是（）
- A、皮特思
- B、涂尔干
- C、小原国芳
- D、杜威
正确答案:C -
第4题：
格老秀斯的主要著作是（）。
- A、《政府论》
- B、《神学政治论》
- C、《战争与和平法》
- D、《论法的精神》
正确答案:C -
第5题：
罗马政治学向神学政治论发展的原因是什么？
正确答案: 中世纪，高度发达的古典文明遭到破坏，落后的日尔曼人在部分地继承了古典文明的基础上，将自己固有的民族传统与罗马基督教相结合，经济上，商品经济退化为自然经济，政治上，高度组织化的罗马帝国行政体系陷入了瘫痪，建立了封建等级制，文化上，基督教垄断了文化教育的各个部门，从而创造了神学政治观时期，由于政治发展水平极低，日耳曼人没有公共权力观念，政治思想没有形成独立系统的理论形式，以神学的形式表现出来，导致罗马政治学向神学政治论发展。 -
第6题：
简述苏格拉底的神学目的论的世界观。
正确答案: “精神助产术”的直接结果就是“自知自己无知”，人应到认识到自己的无知，因为“只有神才是最聪明的”。他本人似乎从没给善、美德明确下过定义，他关于“美德即知识”的命题来自于他与美诺的对话中的一句话，“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。”他认为，整个世界都是神创造的，是神有目的的安排，最重要的是神在人之中安排了灵魂，灵魂是人最优越的部分，呼吁人们“对灵魂操心”。神创造了并且支配、管理着世界，因而要敬神，但他崇敬的神不同于传统的外在的神，其实质是一种自我意识。 -
第7题：
单选题奥古斯丁撰写的代表性著作除《上帝之城》之外还有（）A《忏悔录》
B《神学大全》
C《神学政治论》
D《政府论》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第8题：
判断题阿奎那（约1280——1342）是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题奥古斯丁撰有《上帝之城》和（）。A《政府论》
B《神学大全》
C《神学政治论》
D《忏悔录》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题格老秀斯的主要著作是（）。A《政府论》
B《神学政治论》
C《战争与和平法》
D《论法的精神》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题西方非马克思主义政治研究的主要方法论有（）等。A伦理学方法论
B辩证唯物论
C法学方法论
D社会学方法论
E神学方法论
正确答案： E,C解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题神学的教育目的论的代表人物是（）A皮特思
B涂尔干
C小原国芳
D杜威
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
西方非马克思主义政治研究的主要方法论有（）等。
- A、伦理学方法论
- B、辩证唯物论
- C、法学方法论
- D、社会学方法论
- E、神学方法论
正确答案:A,C,D,E -
第14题：
以下哪些著作是斯宾诺沙的著作（）
- A、《伦理学》
- B、《知性改进论》
- C、《笛卡儿哲学原理》
- D、《人类知识原理》
- E、《神学政治论》
正确答案:A,B,C,E -
第15题：
奥古斯丁撰有《上帝之城》和（）。
- A、《政府论》
- B、《神学大全》
- C、《神学政治论》
- D、《忏悔录》
正确答案:D -
第16题：
神学政治论
正确答案: 教会和国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容，其核心是论证教权高于俗权，维护基督教会的神权统治。关于教会和国家的关系，阿奎那承认国家的合理存在，并在这一基础上论证教权高于俗权。国家的目的是实现人的理性对于社会生活的要求，教会的目的则是实现人的理性的最高要求，因此教会高于国家，罗马教皇高于世俗的统治者。进一步来说，既然世俗统治者服从教会统治者是上帝的安排，因此，凡是不服从教会和罗马教皇的君主就是“暴君”，限制和废黜“暴君”的权力是正义的。在坚持教权高于俗权的前提下，阿奎那承认并论证世俗国家的合理性何必要性。同时，论证教会法高于国家法，维护教会的司法特权是阿奎那神权政治思想的重要内容，这是从法的方面论证教会权力高于世俗权力。 -
第17题：
阿奎那（约1280——1342）是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
正确答案:错误 -
第18题：
德育的神学目的论的代表人物是（）
- A、托马斯·阿奎那
- B、卢梭
- C、涂尔干
- D、布鲁纳
正确答案:A -
第19题：
单选题奥古斯丁的代表著作是（）A《上帝之城》
B《神学大全》
C《神学政治论》
D《论君主政治》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题罗马政治学向神学政治论发展的原因是什么？正确答案： 中世纪，高度发达的古典文明遭到破坏，落后的日尔曼人在部分地继承了古典文明的基础上，将自己固有的民族传统与罗马基督教相结合，经济上，商品经济退化为自然经济，政治上，高度组织化的罗马帝国行政体系陷入了瘫痪，建立了封建等级制，文化上，基督教垄断了文化教育的各个部门，从而创造了神学政治观时期，由于政治发展水平极低，日耳曼人没有公共权力观念，政治思想没有形成独立系统的理论形式，以神学的形式表现出来，导致罗马政治学向神学政治论发展。解析： 暂无解析 -
第21题：
名词解释题神学政治论正确答案： 教会和国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容，其核心是论证教权高于俗权，维护基督教会的神权统治。关于教会和国家的关系，阿奎那承认国家的合理存在，并在这一基础上论证教权高于俗权。国家的目的是实现人的理性对于社会生活的要求，教会的目的则是实现人的理性的最高要求，因此教会高于国家，罗马教皇高于世俗的统治者。进一步来说，既然世俗统治者服从教会统治者是上帝的安排，因此，凡是不服从教会和罗马教皇的君主就是“暴君”，限制和废黜“暴君”的权力是正义的。在坚持教权高于俗权的前提下，阿奎那承认并论证世俗国家的合理性何必要性。同时，论证教会法高于国家法，维护教会的司法特权是阿奎那神权政治思想的重要内容，这是从法的方面论证教会权力高于世俗权力。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题德育的神学目的论的代表人物是（）A托马斯·阿奎那
B卢梭
C涂尔干
D布鲁纳
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题中世界神学政治论的主要代表人物是（）。A马基亚维里
B格老秀斯
C托马斯·阿奎那
D奥古斯丁
正确答案： B,A解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题但丁的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作，他最著名的政治著作是（）。A《神学大全》
B《论世界帝国》
C《和平的保卫者》
正确答案： B解析： 暂无解析