契约论国家起源说的真意是（）A、主张“主权在民”B、国家产生于人们订立契约的基础上C、国家是全民意志的产物D、资产阶级国家是永恒的理性王国

题目

契约论国家起源说的真意是（）

  • A、主张“主权在民”
  • B、国家产生于人们订立契约的基础上
  • C、国家是全民意志的产物
  • D、资产阶级国家是永恒的理性王国
相似考题

1.第 20 题 就国家的起源来说，它是（　　）A．暴力征服的产物B．人们相互订立契约的产物C．阶级矛盾调和的产物D．阶级矛盾不可调和的产物

2.资产阶级关于国家起源最有影响的学说是()A、契约论B、暴力论C、有机体论D、神权论

3.在资本主义上升时期，契约论是资产阶级关于国家起源的最有影响的学说。()

4.契约论国家起源说的真意是()A、主张“主权在民”B、国家产生于人们订立契约的基础上C、国家是全民意志的产物D、资产阶级国家是永恒的“理性王国

参考答案和解析
正确答案:D
更多“契约论国家起源说的真意是（）A、主张“主权在民”B、国家产生于人们订立契约的基础上C、国家是全民意志的产物D、资产阶级国家是永恒的理性王国”相关问题

  • 第1题：

    就国家的起源来说，它是（）。

    A暴力征服的产物

    B人们相互订立契约的产物

    C阶级矛盾调和的产物

    D阶级矛盾不可调和的产物


    D
    略

  • 第2题：

    根据洛克，由社会契约产生的国家，这个契约是（）

    • A、是人民与人民直接协议达成的契约
    • B、是人民的代表们商议形成的契约
    • C、是人民跟国家订立的契约

    正确答案:A

  • 第3题：

    国家的产生是人们订立“契约”的结果吗？为什么？


    正确答案: 错误。
    因为，马克思主义哲学认为，国家的产生，主要是由于这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又为摆脱这些对立面，而为了使这些对立面，这些经济利益相互冲突的阶级，不致于在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在秩序的范围内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家。总之，国家的产生是阶级矛盾不可调和的产物。国家不是从来就有的，也不会永远存在下去。“国家的产生是人们订立‘契约’的结果”的观点抹杀了国家产生的阶级根源。

  • 第4题：

    卢梭在其《社会契约论》一书中，首先反驳的国家起源论是暴力论和（）。

    • A、家庭起源论
    • B、契约起源论
    • C、公共意志起源论
    • D、宗教起源论

    正确答案:A

  • 第5题：

    关于国家起源的学说中，认为国家是暴力的化身，它的本质就是命令和强迫，这是（）

    • A、社会契约说
    • B、国家统治说
    • C、国家神权说
    • D、国家社会共同体说

    正确答案:B

  • 第6题：

    马克思主义认为，国家的起源是：（）.

    • A、暴力的产物
    • B、人们相互订立契约而形成的
    • C、阶级矛盾不可调和的产物
    • D、阶级矛盾调和的产物

    正确答案:C

  • 第7题：

    多选题
    比较霍布斯、卢梭和洛克的社会契约论思想，相同之处有（　　）。
    A

    都认为国家的权力来源于各自公民让出的权利

    B

    都把国家看作是人们订立契约的产物

    C

    论述的人都是抽象的人

    D

    都不能科学地说明国家的起源问题

    E

    认可国家的权力来源于各自公民让出的权利，但在让出权利多少上存在着不同


    正确答案： A,E
    解析：
    霍布斯、卢梭和洛克都认为国家的权力来源于各自公民让出的权利，都把国家看作是人们订立契约的产物。其积极意义在于：以“社会契约论”来说明国家起源，在理论上说明建立资产阶级共和国的合理性来对抗封建神学的“君权神授论”。但他们论述的人则都是抽象的人，离开了人所具体生活的社会历史环境去谈论人，这说明三者的国家起源说有着自身的不足之处，因而也不能科学地说明国家的起源问题。E项，属于三者思想的不同点，排除。因此，本题正确答案为ABCD。

  • 第8题：

    单选题
    根据洛克，由社会契约产生的国家，这个契约是（）
    A

    是人民与人民直接协议达成的契约

    B

    是人民的代表们商议形成的契约

    C

    是人民跟国家订立的契约


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    关于国家起源的学说中，认为国家是暴力的化身，它的本质就是命令和强迫，这是（）
    A

    社会契约说

    B

    国家统治说

    C

    国家神权说

    D

    国家社会共同体说


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    契约论国家起源说的真意是（）
    A

    主张“主权在民”

    B

    国家产生于人们订立契约的基础上

    C

    国家是全民意志的产物

    D

    资产阶级国家是永恒的理性王国


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    就国家的起源来说，它是（）。
    A

    暴力征服的产物

    B

    人们相互订立契约的产物

    C

    阶级矛盾调和的产物

    D

    阶级矛盾不可调和的产物


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    卢梭在其《社会契约论》一书中，首先反驳的国家起源论是暴力论和（）。
    A

    家庭起源论

    B

    契约起源论

    C

    公共意志起源论

    D

    宗教起源论


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    布丹的政治法律观点有（）

    • A、法律起源于家庭 
    • B、提出君权神授说 
    • C、提出了天赋人权说 
    • D、国家起源于暴力论和契约的混合观念 
    • E、国家主权属于君主

    正确答案:A,D,E

  • 第14题：

    洛克认为人们订立契约的目的是？（）

    • A、保护自己的生命安全
    • B、统治国家
    • C、权利让渡
    • D、理性治国

    正确答案:A

  • 第15题：

    关于国家起源的学说中，认为国家是由神或上帝直接或间接创造的是（）

    • A、社会契约说
    • B、国家统治说
    • C、国家神权说
    • D、国家社会共同体说

    正确答案:C

  • 第16题：

    在国家起源学说中，认为人们为了摆脱自然状态，慢慢地经过明示或默示的同意，订立一种契约，以建立足以保障自然权利的国家和政府的是（）

    • A、社会契约说
    • B、国家统治说
    • C、国家神权说
    • D、国家社会共同体说

    正确答案:A

  • 第17题：

    （）是对国家神权说的直接否定。

    • A、国家契约说
    • B、国家社会共同体说
    • C、国家统治说
    • D、国家要素说

    正确答案:A

  • 第18题：

    单选题
    （）是对国家神权说的直接否定。
    A

    国家契约说

    B

    国家社会共同体说

    C

    国家统治说

    D

    国家要素说


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    亚里士多德在国家起源上所持的观点是（）
    A

    社会契约论

    B

    暴力起源论

    C

    君权神授论

    D

    国家自然起源论


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    马克思主义认为，国家的起源是：（）.
    A

    暴力的产物

    B

    人们相互订立契约而形成的

    C

    阶级矛盾不可调和的产物

    D

    阶级矛盾调和的产物


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    关于国家起源的学说中，认为国家是由神或上帝直接或间接创造的是（）
    A

    社会契约说

    B

    国家统治说

    C

    国家神权说

    D

    国家社会共同体说


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    康德主张国家起源于（）
    A

    社会契约

    B

    人民契约

    C

    自然进化

    D

    社会进化


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    国家的产生是人们订立“契约”的结果吗？为什么？

    正确答案： 错误。
    因为，马克思主义哲学认为，国家的产生，主要是由于这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又为摆脱这些对立面，而为了使这些对立面，这些经济利益相互冲突的阶级，不致于在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在秩序的范围内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家。总之，国家的产生是阶级矛盾不可调和的产物。国家不是从来就有的，也不会永远存在下去。“国家的产生是人们订立‘契约’的结果”的观点抹杀了国家产生的阶级根源。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    洛克认为人们订立契约的目的是？（）
    A

    保护自己的生命安全

    B

    统治国家

    C

    权利让渡

    D

    理性治国


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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