简述庄子对老子“道”的思想的继承和发展。
题目
简述庄子对老子“道”的思想的继承和发展。
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第1题：
道家的老子和庄子劝诫世人要超脱生死，后世之人意图通过服食丹药和长修久练羽化登仙，是一种对老庄思想的发展。
正确答案:错误 -
第2题：
庄子思想集中体现在（）。
- A、《老子》
- B、《庄子》
- C、《周易》
正确答案:B -
第3题：
简述老子与庄子的联系与差别
正确答案: 庄子进一步发展了老子的唯心主义世界观，并且把老子的思想发展成虚无主义，把老子的朴素辩证法发展为相对主义。
1、庄子和老子一样，注重对宇宙本原和宇宙万物的发生，发展的探讨，庄子得出“物物者非物”的结论，老子直接把道看成是世界的本源。
2、庄子继承老子道的学说并有所阐发，老子的道是无可名状，虚无缥缈的，庄子的道比天地更古老，超越时空，凌驾于万物之上。
3、老子指出道无时无刻都在运动变化中，庄子在探索变化时，触及了时空的有限及无限。
4、老子在说明矛盾统一时，忽略了矛盾转化的条件，庄子进一步发展成完整的相对主义，庄子提出“齐万物而为一”，最后从齐万物齐是非走向了人的认识能力的怀疑，直到后来对自己的存在也产生了怀疑，总之庄子的认识论也是相对主义的认识论，老子的认识论是虚，静，玄，鉴的认识论。
5、老子否认实践认识，轻视文化，反对技术进步，采取消极避世的人生态度，而庄子对一切都抱着无任何是非的态度，一方面屈从于命运安排，另一方面又幻想超脱现实，追求精神的绝对自由。 -
第4题：
简述老子与庄子道论的异同
正确答案: 老子首先从抽象的哲学意义把“道”规定为万物的本体。庄子继承发挥老子思想，以“道”为宇宙的本体。“道”的特征在于自自然然，毫不造作。所以它在一切之上又在一切之中，这正是人所应该崇拜学习的。一切事物都是生死始终的，都局限在一定具体的时空范围内。只有这个“道”是超越这一切的。它无始终，无生死，无喜怒，无爱恶。它表现为万物的自生自化，它自身也就在这万物之中。这一点双方一致。；老子讲“反者，道之动”，“无为”，庄子的“道”论，即庄子的本体论哲学。庄子讲的“道”并不是自然本体，而是人的本体。他把人作为本体提到宇宙高度来论说，也就是说，它提出的是人的本体存在与宇宙自然存在的同一性。在庄子看来，这个人的本体存在，由于摆脱了一切“物役”从而获得了绝对自由，所以它是无限的。庄子要求人必须仿效自然事物，既无知识又无愿欲、任凭那无目的而又合规律的客观过程运行，庄子认为这样才合乎“道”。表面上庄老并称，老子讲权术、重理智，确乎不动情感；庄子则道是无情却有情，外表上讲了许多超冷酷的话，实际上却深深地透露出对人生、生命、感情的眷恋和爱护。这正是庄子的特色之一，他似乎看透了人生和生死，但终于并没有舍弃和否定它。 -
第5题：
原始道家包括那些人（）？
- A、黄帝、老子和庄子
- B、黄帝、杨朱和老子
- C、杨朱、老子和庄子
- D、黄帝、杨朱和庄子
正确答案:C -
第6题：
下列思想家同属道家学派的是（）
- A、老子和荀子
- B、孟子和庄子
- C、墨子和老子
- D、老子和庄子
正确答案:D -
第7题：
下列关于老子的说法不正确的是（）。
- A、道德经是其主要作品
- B、主张“无为而治”
- C、被道教尊称为道祖
- D、接受并发展了庄子的哲学思想
正确答案:D -
第8题：
单选题下列思想家同属道家学派的是（）A老子和荀子
B孟子和庄子
C墨子和老子
D老子和庄子
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题庄子思想是对（）思想的继承和发展。A墨子
B老子
C鬼谷子
D孟子
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题在老子“以德释道”的思想中，孙子继承了（）思想。A游德
B形而上
C诡道
D至德
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述庄子对老子“道”的思想的继承和发展。正确答案： 在中国哲学史上，老子最早提出“道”这个哲学概念，庄子继承了老子关于“道”的思想，并有所发挥。
1）道是世界的本原，又具有超越性——物物者非物。产生万物的是与物相对的“道”，在庄子的思想里，道是产生万物的精神实体。庄子认为，天没有道不高，地没有道不广，日月没有道不能运行，万物没有道不能繁荣昌盛，所有的东西都依靠着道，由道来决定。
2）庄子的道具有普遍性，他无所不在。在道和物的关系上，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙生成模式。庄子继承了老子的思想，认为道是世界的本原。但庄子对“道”与“物”的关系做了一些更为深入和细致的研究，庄子认为“道”是万物的本原，又不同于具体的事物，但又无所不在地存在于具体事物之中。
3）道是自本自根，道以自己为本原。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题下列思想家同属儒家学派的是（）A孔子和荀子
B孟子和庄子
C墨子和老子
D李斯和庄子
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
简述老子、庄子社会思想对比。
正确答案: ㈠不同点：
①庄子思想有出世的倾向，老子没有。庄子理想中的神人是不是人间烟火、吸风饮露、游于四海之外的神仙，而老子理想中的圣人则绝无出世之想，只是要在人群中做一个“被褐怀玉”、权谋术数混兮若浊的世俗中人。
②对后世的影响不同。老子之学与法家、兵家的权谋数术颇有渊源关系，而庄子的思想则赋予艺术情味，中国后世的文学艺术常作山林的出世之想，似乎可以追溯到庄子。
㈡相同点：
①二者的社会整合方案的核心都是任其自然之道，无为而治。
②庄子的社会理想将老子的“小国寡民”的社会理想朝自然主义的方向更推进一步。 -
第14题：
庄子思想是对（）思想的继承和发展。
- A、墨子
- B、老子
- C、鬼谷子
- D、孟子
正确答案:B -
第15题：
“道者，万物之始，是非之纪也。”是哪位思想家的话？（）
- A、老子
- B、韩非子
- C、庄子
- D、孔子
正确答案:B -
第16题：
庄子是中国古代著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，孔子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
正确答案:错误 -
第17题：
庄子和老子同为道家思想的重要代表，思想十分一致，没有任何不同。
正确答案:错误 -
第18题：
下列思想家同属儒家学派的是（）
- A、孔子和荀子
- B、孟子和庄子
- C、墨子和老子
- D、李斯和庄子
正确答案:A -
第19题：
与罗杰斯的人格发展理论相似的中国思想家是（）。
- A、 孔子
- B、 孟子
- C、 老子
- D、 庄子
正确答案:C -
第20题：
问答题简述老子与庄子道论的异同正确答案： 老子首先从抽象的哲学意义把“道”规定为万物的本体。庄子继承发挥老子思想，以“道”为宇宙的本体。“道”的特征在于自自然然，毫不造作。所以它在一切之上又在一切之中，这正是人所应该崇拜学习的。一切事物都是生死始终的，都局限在一定具体的时空范围内。只有这个“道”是超越这一切的。它无始终，无生死，无喜怒，无爱恶。它表现为万物的自生自化，它自身也就在这万物之中。这一点双方一致。；老子讲“反者，道之动”，“无为”，庄子的“道”论，即庄子的本体论哲学。庄子讲的“道”并不是自然本体，而是人的本体。他把人作为本体提到宇宙高度来论说，也就是说，它提出的是人的本体存在与宇宙自然存在的同一性。在庄子看来，这个人的本体存在，由于摆脱了一切“物役”从而获得了绝对自由，所以它是无限的。庄子要求人必须仿效自然事物，既无知识又无愿欲、任凭那无目的而又合规律的客观过程运行，庄子认为这样才合乎“道”。表面上庄老并称，老子讲权术、重理智，确乎不动情感；庄子则道是无情却有情，外表上讲了许多超冷酷的话，实际上却深深地透露出对人生、生命、感情的眷恋和爱护。这正是庄子的特色之一，他似乎看透了人生和生死，但终于并没有舍弃和否定它。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述老子、庄子社会思想对比。正确答案： ㈠不同点：
①庄子思想有出世的倾向，老子没有。庄子理想中的神人是不是人间烟火、吸风饮露、游于四海之外的神仙，而老子理想中的圣人则绝无出世之想，只是要在人群中做一个“被褐怀玉”、权谋术数混兮若浊的世俗中人。
②对后世的影响不同。老子之学与法家、兵家的权谋数术颇有渊源关系，而庄子的思想则赋予艺术情味，中国后世的文学艺术常作山林的出世之想，似乎可以追溯到庄子。
㈡相同点：
①二者的社会整合方案的核心都是任其自然之道，无为而治。
②庄子的社会理想将老子的“小国寡民”的社会理想朝自然主义的方向更推进一步。解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题庄子是中国古代著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，孔子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题庄子和老子同为道家思想的重要代表，思想十分一致，没有任何不同。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析