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  • 第1题:

    故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰:“不可以不劝爱人者,此也。”(墨子《兼爱》)翻译句中“故天下兼相爱则治,交相恶则乱”。


    正确答案: 故天下兼相爱则治,交相恶则乱:所以天下能相爱,天下就治。要是互相憎恨,天下就乱。

  • 第2题:

    夫悍药入中,则邪气辟矣,而宛气愈深。(《医案六则》)


    正确答案: [今译]如果药性猛烈的药入内,那么邪气闭阻了,而郁结之气愈加深入内伏。

  • 第3题:

    足缺料分析表不能考虑的仓库类型是()

    • A、实仓
    • B、待检仓
    • C、代管仓
    • D、赠品仓

    正确答案:B

  • 第4题:

    翻译:六朝文物草连空,天淡云闲今古同。


    正确答案:六朝留下的文物已草蔽连空,只有这淡远的天空和飘忽的白云依旧古今相同。

  • 第5题:

    据素问五藏别论六府的功能特点是()

    • A、满而不能实
    • B、实而不能满
    • C、泻而不藏
    • D、藏精气而不泻也
    • E、传化物而不藏

    正确答案:B

  • 第6题:

    翻译:使农夫行此,则必不能蚤出夜入,耕稼树艺。


    正确答案: 使农夫依此而行,那么必定不能早出晚归,耕作种植。

  • 第7题:

    问答题
    翻译:六朝文物草连空,天淡云闲今古同。

    正确答案: 六朝留下的文物已草蔽连空,只有这淡远的天空和飘忽的白云依旧古今相同。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    填空题
    夫五脏者,身之强也。头者,()之府,头倾视深,精神将夺矣。背者,()之府,背曲肩随,府将坏矣。腰者,()之府,转摇不能,肾将惫矣。膝者,()之府,屈伸不能,行则偻附,筋将惫矣。骨者,()之府,不能久立,行则振掉,骨将惫矣。得强则生,失强则死。

    正确答案: 精明,胸中,肾,筋,髓
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    翻译:使妇人行此,则必不能夙兴夜寐,纺绩织纴。

    正确答案: 使妇女依此而行,那么必定不能早起晚睡,去纺纱绩麻织布。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    “不能久立,行则振掉”是哪一府将惫矣()。
    A

    髓之府

    B

    筋之府

    C

    肾之府

    D

    胸中之府

    E

    命门


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    翻译:使农夫行此,则必不能蚤出夜入,耕稼树艺。

    正确答案: 使农夫依此而行,那么必定不能早出晚归,耕作种植。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    翻译:使王公大人行此,则必不能蚤朝晏退,治五官六府,辟草木,实仓廪。

    正确答案: 使王公大人依此而行,那么必定不能上早朝治理五官六府,辟荒耕种,充实粮仓。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    翻译:使百工行此,则必不能修舟车,为器皿矣。


    正确答案: 使工匠依此而行,那么必定不能修造船、车,制作器皿。

  • 第14题:

    在“夫悍药入中,则邪气辟矣”(《医案六则》)中,“辟”之义为()

    • A、闭阻 
    • B、分散 
    • C、开通 
    • D、征兆

    正确答案:A

  • 第15题:

    虚仓与实仓的区别有()。

    • A、实仓进行数量和金额核算,虚仓只进行数量核算,不进行金额核算
    • B、虚仓不能进行仓位管理
    • C、虚仓不宜处理物料批次管理、保质期管理
    • D、即时库存查询不能查看到虚仓数量结存情况

    正确答案:A,B,C

  • 第16题:

    翻译以下句子:夫乐者,乐也,人情之所必不免也。故人不能无乐,乐则必发于声音,形于动静;而人之道,声音动静,性术之变尽是矣。《荀子·乐论》


    正确答案: 音乐,就是人的喜乐感情的表现。是人的感情所不能缺少的,所以,人不能没有音乐。人的喜乐之情,必定流露在声音中,表现在动静上,而做人的道理,声音、动静和思想感情的变化,全部都表现在音乐之中。

  • 第17题:

    翻译:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷于物,物必不屈于欲。两者相持而长,是礼之所起也。


    正确答案: 礼是从哪里产生的呢?答案是:人类生来就有欲望,欲望达不到不可能放弃追求;追求没有限度和界限的时候,就不可能没有争夺。互相争夺就引起混乱,乱起来就没有出路。

  • 第18题:

    翻译:使妇人行此,则必不能夙兴夜寐,纺绩织纴。


    正确答案: 使妇女依此而行,那么必定不能早起晚睡,去纺纱绩麻织布。

  • 第19题:

    单选题
    下列句中划线字翻译有误的是()
    A

    庄宗之所以得天下。原:推究本源

    B

    君实或见恕也。冀:希望

    C

    姜氏欲之,焉辟害辟辟:开辟

    D

    于是乘其车,其剑。揭:高举


    正确答案: C
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  • 第20题:

    单选题
    金朝的路采取分权而治的制度,其中掌管民政和军政的是( )
    A

    经略使司

    B

    提刑使司

    C

    都总管府

    D

    转运使司


    正确答案: A
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  • 第21题:

    问答题
    翻译以下句子:夫乐者,乐也,人情之所必不免也。故人不能无乐,乐则必发于声音,形于动静;而人之道,声音动静,性术之变尽是矣。《荀子·乐论》

    正确答案: 音乐,就是人的喜乐感情的表现。是人的感情所不能缺少的,所以,人不能没有音乐。人的喜乐之情,必定流露在声音中,表现在动静上,而做人的道理,声音、动静和思想感情的变化,全部都表现在音乐之中。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    翻译:使百工行此,则必不能修舟车,为器皿矣。

    正确答案: 使工匠依此而行,那么必定不能修造船、车,制作器皿。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    翻译:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷于物,物必不屈于欲。两者相持而长,是礼之所起也。

    正确答案: 礼是从哪里产生的呢?答案是:人类生来就有欲望,欲望达不到不可能放弃追求;追求没有限度和界限的时候,就不可能没有争夺。互相争夺就引起混乱,乱起来就没有出路。
    解析: 暂无解析