更多“系辞”相关问题
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第1题：
《周易·系辞》说：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指（）
- A、神农氏
- B、包牺氏
- C、周武王
- D、周成王
正确答案:B -
第2题：
《周易》的系辞里边的卦爻辞把（）当做最高数。
- A、三
- B、六
- C、九
- D、十
正确答案:C -
第3题：
首先提出了“言”、“意”、“象”关系问题的中国古代文献是（）。
- A、《庄子·天道》
- B、《论语》
- C、《周易·系辞》
- D、《孟子》
正确答案:C -
第4题：
“藏心于渊，美厥灵根”语本（）
- A、《庄子》
- B、《太玄经》
- C、《周易·系辞》
- D、《诗·大雅》
- E、《素问》
正确答案:B -
第5题：
单选题《周易·系辞》和《说文解字》认为，八卦为（）所作A神农氏
B伏牺氏
C仓颉
D郑樵
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第6题：
单选题《系辞传上》为12章，《系辞传下》有（）章。A9.0
B10.0
C11.0
D12.0
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第7题：
名词解释题系辞正确答案： 1.指《系辞传》。《易传》思想的主要代表作，《十翼》的两篇，是对《易经》之通论。“系”有系属之义，用以说明《易经》的基本义意、原理、功用、起源及筮法等，也选择爻辞十九条。
2.指卦辞或爻辞。《易•系辞上》：“圣人有以见天下之动，而观其全通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。”又“易有四象，所以示也；系辞焉，所以告也。”意谓《易经》作者在卦爻之下系属解说之辞。解析： 暂无解析 -
第8题：
翻译：圣人设卦观象系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。
正确答案: 圣人设置易卦，观察其象而系之文辞，以明示吉凶，（阳）刚（阴）柔相互推移而产生变化。 -
第9题：
试用期满后员工欲主动解除劳动关系辞职时应提前（）天向公司递交书面的（）。
正确答案:30；离职申请单 -
第10题：
在中国典籍中，“文化”合成的最早典籍是（）
- A、《说苑·指武》
- B、《礼记·中庸》
- C、《荀子·不苟》
- D、《易·系辞》
正确答案:A -
第11题：
单选题我国古代房屋建筑理念取自于《周易·系辞》中的（）A大壮
B大过
C小过
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”“方以类聚，物以群分”等文句，由于《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓，所以，一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。以下哪项陈述如果为真，能最有力地削弱上述论证的结论？（ ）A经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程
B《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作，成书年代尚未确定
C“天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过
D《系辞》以礼为重来讲天地之别，《乐记》以乐为重来讲天地之和
正确答案： A解析：
由题意可知，结论为《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句，论据是《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓。若要削弱上述结论，则需说明《乐记》成书比《系辞》早。由于经典著作的形成都有一个由不成熟到成熟的过程，因此《乐记》的缺点实际上是不成熟的表现，《系辞》则是较为成熟的著作，则《乐记》在前《系辞》在后，因此《乐记》不可能沿袭或引用了《系辞》的文句。因此A项正确。 -
第13题：
单选题《周易·系辞》说：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指（）A神农氏
B包牺氏
C周武王
D周成王
正确答案： A解析： 暂无解析