谈谈你对老庄之“道”的理解,与黑格尔的解读有何异同?
第1题:
第2题:
黑格尔提出了哪些艺术“冲突”的方式,他对此又是如何理解的?你对此有何看法?
冲突分为三种,即:
第一,人与自然的冲突;
第二,人与人之间的社会关系的冲突或个人自身的冲突;
第三,人与人之间的精神伦理关系的冲突。其中第三种冲突在黑格尔看来特别适合于理想的悲剧人物的塑造。
人与自然之间的冲突对于悲剧而言是一种较低级别的冲突,适合于作为真正冲突的背景或诱因。人与人之间的社会关系的冲突或个人自身的冲突可分为三类。首先是由亲属关系或继承权引发的冲突。其次是由于家庭出身所带来的冲突,主要是改变低下社会地位或阶级归属的努力与实际上的难以改变之间的冲突。再次是,天生性情所造成的主体情欲,最显著的例子是奥赛罗的妒忌、野心。
第一和第二类冲突都还是引发真正冲突的诱因,人与人之间的精神伦理关系的冲突才是真正适合于理想悲剧人物塑造的冲突。人与自然的这种带有偶然性的冲突的确不适合在悲剧中充当根本性的冲突,人与人之间的社会关系或精神伦理关系之间的冲突、人内心的分裂与冲突才是必然性的适合于悲剧的根本性的冲突。
略
第3题:
《容忍与自由》谈谈你对“容忍”与“自由”之关系的理解。
第4题:
学完《个人理财》这门课程,你有何感受?谈谈你对个人理财的理解。
第5题:
结合《灵枢•天年》谈谈你对人体十年一个阶段的人体生命规律是怎样理解的?各阶段有何生理特点?对临床有何指导意义?
第6题:
《人间词话》中谈谈你对“有我之境”和“无我之境”含义的理解,并用以前学过的古诗词的例句予以阐释。
第7题:
谈谈你对码道的理解、R4与H载波在码道结构上有什么区别?
第8题:
第9题:
第10题:
第11题:
第12题:
第13题:
谈谈你对郑板桥“眼中之竹”、“胸中之竹”和“手中之竹”创作过程的理解。
(1)“眼中之竹”——艺术体验。是创造主体在长期积淀的审美经验的基础上,充分调动情感、想象、联想等心理要素,对特定的审美对象进审视、体味和理解。
(2)“胸中之竹”——艺术构思。艺术家在艺术体验和艺术发现的基础上,以特定的创造动机为引导,以各种心理活动和艺术表现方式为中介,使得艺术意象得以创造和成熟。通过艺术整合、变形、移情从而凝结艺术意蕴,将主体的审美情感、审美认识与把握到的客观审美物象融合,并以一定的艺术表现方式和语言为媒介,所形成的存在于主体观念中的艺术意象。
(3)“手中之竹”——艺术表现。艺术家将自己的艺术构思中已经基本形成的艺术意象转化为艺术符号,并以物化形态使之得以显现,成为具体可感的艺术形象、情境或形象体系。然后在艺术意象物化与表现之后,将艺术内涵进一步深化,主体在物化过程中呈现出鲜明的审美倾向,不断进行艺术语言的锻炼,提升艺术意蕴,最后形象、意境、典型建成,形成于文本。
略
第14题:
谈谈你对“何所闻而来?何所见而去?”与“闻所闻而来,见所见而去”这一对话中所包含的机趣的理解。
第15题:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”请谈谈你对这句话的理解。
第16题:
谈谈你对竞争与合作的理解。
第17题:
谈谈你对“容忍”与“自由”之关系的理解。
第18题:
如何看待黑格尔和海德格尔对老庄“道”的理解?
第19题:
第20题:
第21题:
第22题:
第23题: