试述庄子的相对主义认识论。
题目
试述庄子的相对主义认识论。
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第1题：
什么是历史客观主义和历史相对主义？为什么说两者的认识论都是错误的？
参考答案：历史客观主义是一种机械唯物主义的史学认识论。它主张历史研究者“排除自我”‘保持纯客观的不偏不倚立场，切忌带着这样那样的理论、观点研究和解释历史，完全“让史料说话”，“让史实说话”，有的还主张“史料即史料学”。历史相对主义是一种主观唯心论和怀疑论的史学认识论。它强调历史已经一去不复返，这就决定了人们不可能认识它的真相，一切历史著述展示出来的历史现象或过程，都只不过是历史写作者按照自己的理解和想象建构起来的，各有自己的依据和道理，谁也无权宣称某某著作或论断代表了真理。
历史客观主义主张要公正客观，要“按照历史的本来面目写历史”，这本是正确的。但宣称在历史研究中能够排除自我的思想政治观点和立场，持所谓“不偏不倚”的纯客观态度，这便流于虚伪，因为这是根本无法做到的。人们总是要带着某种世界观、社会了历史观或价值观等等构成的“有色眼镜”去认识世界。
历史相对主义认识论强调一切历史认识都取决于认识者或研究者自身的感受和理解，是有一定合理性的，但是，由此而否认客观上存在着不以人们的主观意识为转移的客体历史，或者即使不完全否认客观上存在着不以人们的主观意识为转移的客体历史，也强调那个客体历史的真相不可能被认识，这就走过头了，陷于谬误了。
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第2题：
庄子相对主义哲学主要思想有哪些？
正确答案: A.事物存在的性质是相对的；
B.人的认识能力是相对的；
C.检验认识真理性的标准也是相对的；
D.世界是不可知的。 -
第3题：
试述庄子
正确答案: （1）庖丁解牛：1.体现了对神的重视；2.阐明了艺术中技术与精神的辩证关系，游刃有余，技近乎道。（2）解衣盘礴-----艺术创作的真谛。1.无论是作画还是学习，都应该树立正确的心态。2.画家要有自我个性。
（3）庄周梦蝶 -
第4题：
关于庄子下列说法正确的是（）？
- A、庄子具有相对主义的思想
- B、庄子是道家的代表人物
- C、庄子提出“天人合一”“清静无为”的思想主张
- D、以上说法都正确
正确答案:D -
第5题：
简述庄子相对主义哲学方法论。
正确答案: 从庄子的哲学主张出发，他最终建立起一套精致的“齐同万物”“物我合一”的相对主义的哲学方法论。
首先，庄子认为认识的对象---也就是万事万物，没有本质的区别，没有独立的性质，《德充符》篇所说“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一”就是这个意思；《秋水》篇所说的“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己；以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小”等一段议论，正是对这种相对主义理论的具体阐述。
其次，庄子认为人的主观认识能力同样是相对的，认识的结果不可能有客观的评判标准，《齐物论》中有一段说：“民湿寝则腰疾偏死，鳅然乎哉？木处则惴栗恂惧，猿猴然乎哉？三者孰知正处？。。。。”完满表达了庄子对于认识标准问题的否定。
最后，应该提出的是，庄子的相对主义观点主要是针对当时诸子学派纷纭烦乱的好辩风气而发的，所以他尽管很反对儒墨各家的主张，而《庄子》书中并没有多少直接、正面批驳其学说的内容。 -
第6题：
简述庄子相对主义的基本观点。
正确答案: 庄子（公元前369年—公元前286年），战国时期哲学家，道家著名代表人物。《庄子》一书反映了其基本思想。
相对主义和不可知论
相对主义就是把事物相对的方面绝对化。任何事物都是绝对和相对、确定性和不确定性的统一。一方面，任何事物都有它自身的规定性，这是确定的、绝对的；另一方面，事物又是不断变化的，所以，这种规定性又是不确定的、相对的。庄子看到了事物的相对性、不确定性，反对把事物绝对化，这是正确的。但他却由此否认事物的绝对性、确定性，陷入相对主义，这是错误的，庄子的相对主义的基本观点主要包括：
（1）事物的性质都是相对的，没有确定的质的区别
庄子认为事物的差别根本没有客观标准，也就是说，不是客观事物本身的性质所决定的，而完全是由人的主观决定的，随人的观察角度不同而区别的。即“莛与楹，厉与西施，恢诡憰怪，道通为一。”“自其异者视之，肝胆楚越也，自其同者视之，万物皆一也。”“以道观之，物无贵贱。以物观之，自贵而相贱。”“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。”“其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。”
（2）人的认识能力是相对的，认识是没有意义的
庄子认为，认识没有任何标准可以遵循。一切都是相对的，人究竟能不能获得正确的认识，是值得怀疑的。最后，庄子完全否定了认识的可能和必要。即“民湿寝则腰疾偏死，鰌然乎哉？木处则惴栗恂惧，猨猴然乎哉？三者孰知正处？民食刍豢，麋鹿食荐，蝍蛆甘带，鸱鸦嗜鼠；四者孰知正味？毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”
（3）真理的标准是相对的，是非是无法判断的
转自认为甚至人究竟是在做梦还是醒着，人究竟是否可能有认识，也都是值得怀疑的。因为从“道”的角度看，什么都一样。这就根本否定了客观事物的标准和人的认识。是非是无法判断的，因此庄子的结论是不可知。即“既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也，我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也，而果非也邪？其或是也，其或非也邪？其俱是也，其俱非也邪？我与若不能相知也，则人固受其黮暗。吾谁使正之？使同乎若者正之，既与若同矣，恶能正之？使同乎我者正之，既同乎我矣，恶能正之？使异乎我与若者正之，既异乎我与若矣，恶能正之？使同乎我与若者正之，既同乎我与若矣，恶能正之？然我与若与人，俱不能相知也，而待彼也邪？”“物无非彼，物无非是”“是亦彼也，彼亦是也；彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。” -
第7题：
问答题简述庄子相对主义的基本观点。正确答案： 庄子（公元前369年—公元前286年），战国时期哲学家，道家著名代表人物。《庄子》一书反映了其基本思想。
相对主义和不可知论
相对主义就是把事物相对的方面绝对化。任何事物都是绝对和相对、确定性和不确定性的统一。一方面，任何事物都有它自身的规定性，这是确定的、绝对的；另一方面，事物又是不断变化的，所以，这种规定性又是不确定的、相对的。庄子看到了事物的相对性、不确定性，反对把事物绝对化，这是正确的。但他却由此否认事物的绝对性、确定性，陷入相对主义，这是错误的，庄子的相对主义的基本观点主要包括：
（1）事物的性质都是相对的，没有确定的质的区别
庄子认为事物的差别根本没有客观标准，也就是说，不是客观事物本身的性质所决定的，而完全是由人的主观决定的，随人的观察角度不同而区别的。即“莛与楹，厉与西施，恢诡憰怪，道通为一。”“自其异者视之，肝胆楚越也，自其同者视之，万物皆一也。”“以道观之，物无贵贱。以物观之，自贵而相贱。”“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。”“其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。”
（2）人的认识能力是相对的，认识是没有意义的
庄子认为，认识没有任何标准可以遵循。一切都是相对的，人究竟能不能获得正确的认识，是值得怀疑的。最后，庄子完全否定了认识的可能和必要。即“民湿寝则腰疾偏死，鰌然乎哉？木处则惴栗恂惧，猨猴然乎哉？三者孰知正处？民食刍豢，麋鹿食荐，蝍蛆甘带，鸱鸦嗜鼠；四者孰知正味？毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”
（3）真理的标准是相对的，是非是无法判断的
转自认为甚至人究竟是在做梦还是醒着，人究竟是否可能有认识，也都是值得怀疑的。因为从“道”的角度看，什么都一样。这就根本否定了客观事物的标准和人的认识。是非是无法判断的，因此庄子的结论是不可知。即“既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也，我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也，而果非也邪？其或是也，其或非也邪？其俱是也，其俱非也邪？我与若不能相知也，则人固受其黮暗。吾谁使正之？使同乎若者正之，既与若同矣，恶能正之？使同乎我者正之，既同乎我矣，恶能正之？使异乎我与若者正之，既异乎我与若矣，恶能正之？使同乎我与若者正之，既同乎我与若矣，恶能正之？然我与若与人，俱不能相知也，而待彼也邪？”“物无非彼，物无非是”“是亦彼也，彼亦是也；彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。”解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题什么是历史客观主义和历史相对主义？为什么说两者的认识论都是错误的？正确答案： 历史客观主义是一种机械唯物主义的史学认识论。它主张历史研究者“排除自我”‘保持纯客观的不偏不倚立场，切忌带着这样那样的理论、观点研究和解释历史，完全“让史料说话”，“让史实说话”，有的还主张“史料即史料学”。历史相对主义是一种主观唯心论和怀疑论的史学认识论。它强调历史已经一去不复返，这就决定了人们不可能认识它的真相，一切历史著述展示出来的历史现象或过程，都只不过是历史写作者按照自己的理解和想象建构起来的，各有自己的依据和道理，谁也无权宣称某某著作或论断代表了真理。
历史客观主义主张要公正客观，要“按照历史的本来面目写历史”，这本是正确的。但宣称在历史研究中能够排除自我的思想政治观点和立场，持所谓“不偏不倚”的纯客观态度，这便流于虚伪，因为这是根本无法做到的。人们总是要带着某种世界观、社会了历史观或价值观等等构成的“有色眼镜”去认识世界。
历史相对主义认识论强调一切历史认识都取决于认识者或研究者自身的感受和理解，是有一定合理性的，但是，由此而否认客观上存在着不以人们的主观意识为转移的客体历史，或者即使不完全否认客观上存在着不以人们的主观意识为转移的客体历史，也强调那个客体历史的真相不可能被认识，这就走过头了，陷于谬误了。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题为什么说历史相对主义的史学认识论难免陷于谬误？正确答案： 历史相对主义认为，一切历史现象都是相对于历史认识者自己的主观认识而存在的；历史事实自身不具有独立于人们主观认识之外的客观实在性，而只是由历史研究者按照自己的理解和想象把它们描绘出来的。
应该承认，克罗齐等人强调一切历史认识都取决于认识者或研究者自身的感受和理解，是有一定的合理性的，但是，由此而否认客观上存在着不以人们的主观意识为转移的客体历史，或者即使不完全否认客观上存在着不以人们的主观意识为转移的客体历史，也强调那个客体历史的真相不可能被认识，这就走过头了，陷于谬误了。这是因为：
（1）历史情景虽然已经一去不复返，但历史是现实社会的前身，现实社会是历史的延伸，而且这个延伸体的运动规律与它的前身的运动规律在其根本方面是一致的，因此，研究者通过对现实生活中的历史延伸体的了解，就为追溯它的原形的运动过程提供了基本的指导线索；
（2）在历史上生活过的人们和发生过的事件、现象留下了多种遗物、遗迹和口头或文字资料。只要通过对历史延伸体的运动规律的认识而形成了对它的前身的运动规律的一个正确的认识框架，就能从那些零落散乱、互不联系的史料、史迹中洞悉到它们之间的相互联系，从而逐步接近以至恢复历史事实和历史过程的本来面目。因而历史是通过大脑的加工而重新构建起来的，都是包含着历史认识者的主体意识的历史——主体化的历史。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题实践唯物主义的史学认识论如何克服历史客观主义和历史相对主义的史学认识论的偏颇？正确答案： “实践唯物主义”在史学本体论上的含义在于，突出物质实践活动在唯物史观原理体系中的首要地位，强调人们的物质实践活动和实践能力的增长决定着社会历史的发展和进程。它在史学认识论上的含义在于，强调他们主张的新唯物主义同旧唯物主义的一个本质区别是，它不像后者那样认为外部感性世界决定人的意识，而是认为人们自身的生活实践决定人们的意识。这样，它既克服了历史客观主义的偏颇，也克服了历史相对主义的偏颇。因为它：
第一，肯定过去发生过的历史事件和过程是独立于历史研究者主观意识之外的客观存在，不论你是否认识了它，也不论你怎样认识它，它都始终以自己的本来面目存在着；
第二，认为过去发生过的历史过程是一个从低级向高级发展的有规律的运动过程，是人类通过自身的物质生产活动和与之相应的经济、社会、政治和精神等各个领域的实践活动，不断发展着自身的物质和精神生产的实践能力，从而推动着人类社会从低级向高级发展的有规律的运动过程；
第三，它认为客观存在的历史事实和人类社会从低级向高级发展的客观历史过程的真相，是能够被研究者逐步认识清楚的。这是因为：（1）过去的历史情景虽然已经一去不复返，但历史是现实社会的前身，现实社会是历史的延伸，而且这个延伸体的运动规律与它的前身的运动规律在其根本方面是一致的，因此，研究者通过对现实生活中的历史延伸体的了解，就为追溯它的原形的运动过程提供了基本的指导线索；（2）在历史上生活过的人们和发生过的事件、现象虽然已经一去不复返了，但他们留下了多种遗物、遗迹和口头或文字资料。虽然它们是互不联系地、零落散乱地存在着，但只要通过对历史延伸体的运动规律的认识而形成了对它的前身的运动规律的一个正确的认识框架，也就是一个基本上符合实际的社会历史观，就能从那些零落散乱、互不联系的史料、史迹中洞悉到它们之间的相互联系，从而逐步接近以至恢复历史事实和历史过程的本来面目。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题关于庄子下列说法正确的是（）？A庄子具有相对主义的思想
B庄子是道家的代表人物
C庄子提出“天人合一”“清静无为”的思想主张
D以上说法都正确
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述庄子的相对主义认识论。正确答案： （一）万事万物无差别——齐万物。庄子完全否定了事物实际存在的差别，庄子的错误在于他夸大了事物的相对性，否定了事物的大小，贫富、高下等差别对立的绝对性，完全否定了事物实际存在的差异，这是相对主义的诡辩论，他的相对性是排斥于绝对的相对
（二）庄子从相对主义出发，对人的认识报绝对怀疑的态度
（1）他从相对主义出发，怀疑知识的可靠性，他认为获得绝对可靠地知识是不肯能的
（2）庄子从相对主义出发，对人的认识能力也抱有绝对怀疑态度
（三）否认认识的客观标准——齐是非
（1）不同的认识主体，对于相同的事物，可以有不同的认识结果
（2）同一认识主体，对于相同的事物，由于时间先后不同，也可以有不同的认识结果
（3）同一认识主体，同一时间，对于相同的事物，由于观察的视角不同，也会有不同的认识结果，在庄子看来，贵贱、大小、有无、是非、同异等一切都是相对的，看问题的角度不同。所得结果也会不同，万事万物是相对的，人的认识标准是无法衡量的。解析： 暂无解析 -
第13题：
试述马克思主义认识论与旧哲学认识论的区别。
正确答案: 实践的观点是马主义认识论的首要的基本观点。马主义认识论在实践的基础上坚持了反映论的原则，与唯心主义划清了界限；并把反映论发展为能动的反映论，克服了机械唯物主义的局限性。
辩证唯物主义坚持反映论，主张认识内容来自于客观世界，反对唯心主义先验论。
马主义认识论坚持以实践为基础的科学的可知论，反对一切不可知论。
旧唯物主义虽然坚持反映论的一般原则，但是离开实践，把认识的主体看作生物性存在，主认识者消极、被动地接受外界刺激。马主义认识论克服了旧唯物主义的机械性、直观性，把反映论发展为能动的反映论。 -
第14题：
试述公安决策的认识论基础。
正确答案:一、公安决策活动是一种认识活动，马克思主义认识论是公安决策学的认识论基础。
二、公安决策是一种主观见之于客观的能力，需要马克思主义认识论作指导。这是因为公安决策活动过程、目的、思维形式与认识活动过程、目的、思维形式具有一致性。
三、虽然公安决策活动与认识活动密切相关，但两者终究不是一回事。决策是一种具有特殊规律的、相对独立的认识活动。认识决策活动与一般认识活动的区别，关键在于理解决策活动中人的主观能动作用和创造力。
四、决策活动在认识活动中直到了理论与实践之间的中介作用。
五、公安决策正确与否可以用逻辑论证初步检验。但是最终的、根本的检验标准是实践。 -
第15题：
在中西灿烂文化的源头，都有思想家提出我们今人所谓的相对主义思想。下列思想家中具有“相对主义思想”的是（）①墨子②庄子③普罗塔戈拉④塞内卡
- A、①④
- B、②③
- C、①③
- D、②④
正确答案:B -
第16题：
将朴素的辩证法发展为相对主义的学派创始人是（）。
- A、孔子
- B、庄子
- C、韩非
- D、墨子
正确答案:B -
第17题：
提出了相对主义哲学思想的是（）
- A、老子
- B、庄子
- C、孟子
- D、墨子
正确答案:B -
第18题：
简述庄子的相对主义认识论。
正确答案:（一）万事万物无差别——齐万物。庄子完全否定了事物实际存在的差别，庄子的错误在于他夸大了事物的相对性，否定了事物的大小，贫富、高下等差别对立的绝对性，完全否定了事物实际存在的差异，这是相对主义的诡辩论，他的相对性是排斥于绝对的相对
（二）庄子从相对主义出发，对人的认识报绝对怀疑的态度
（1）他从相对主义出发，怀疑知识的可靠性，他认为获得绝对可靠地知识是不肯能的
（2）庄子从相对主义出发，对人的认识能力也抱有绝对怀疑态度
（三）否认认识的客观标准——齐是非
（1）不同的认识主体，对于相同的事物，可以有不同的认识结果
（2）同一认识主体，对于相同的事物，由于时间先后不同，也可以有不同的认识结果
（3）同一认识主体，同一时间，对于相同的事物，由于观察的视角不同，也会有不同的认识结果，在庄子看来，贵贱、大小、有无、是非、同异等一切都是相对的，看问题的角度不同。所得结果也会不同，万事万物是相对的，人的认识标准是无法衡量的。 -
第19题：
问答题简述庄子相对主义哲学方法论。正确答案： 从庄子的哲学主张出发，他最终建立起一套精致的“齐同万物”“物我合一”的相对主义的哲学方法论。
首先，庄子认为认识的对象---也就是万事万物，没有本质的区别，没有独立的性质，《德充符》篇所说“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一”就是这个意思；《秋水》篇所说的“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己；以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小”等一段议论，正是对这种相对主义理论的具体阐述。
其次，庄子认为人的主观认识能力同样是相对的，认识的结果不可能有客观的评判标准，《齐物论》中有一段说：“民湿寝则腰疾偏死，鳅然乎哉？木处则惴栗恂惧，猿猴然乎哉？三者孰知正处？。。。。”完满表达了庄子对于认识标准问题的否定。
最后，应该提出的是，庄子的相对主义观点主要是针对当时诸子学派纷纭烦乱的好辩风气而发的，所以他尽管很反对儒墨各家的主张，而《庄子》书中并没有多少直接、正面批驳其学说的内容。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题庄子相对主义哲学主要思想有哪些？正确答案： A.事物存在的性质是相对的；
B.人的认识能力是相对的；
C.检验认识真理性的标准也是相对的；
D.世界是不可知的。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试述庄子的相对主义认识论。正确答案： 相对主义是庄子哲学思想的核心。
庄子的相对主义，首先表现为否认客观事物的质的区别。
其次，庄子从相对主义出发对人的认识能力和认识的可靠性也表示怀疑。再次，庄子的相对主义还表现在否认认识的客观标准上。
最后，认识的对象是无限广大的，人的认识能力却是极为有限的，因而求知是无意义的。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题为什么说客观主义史学认识论和主观唯心主义、相对主义史学认识论都是片面的？如何看待历史认识真理的绝对性和相对性？正确答案： 客观唯心主义史学认识论是一种机械唯物主义的史学认识论，它主张历史研究者“排出自我”，保持纯客观的不偏不倚的立场，切忌带着这样那样的的理论、观点研究和解释历史，完全“让史料说话”，“让史实说话”，兰克学派是主张这种观点的突出代表。事实上任何研究者都不可能不带着某种立场、观点研究历史，任何史料、史实都不可能自己“说话”，都是研究者在说话，是研究者对史料史实的解读，而且一切解读都总是渗透着解读者的立场、观点。
主观唯心主义、相对主义的史学认识论强调历史已经一去不复返，这就决定了人们不可能认识它的真相，一切历史著述展示出来的历史现象或过程，都只不过是历史写作者按照自己的理解和想象构建起来的，各有自己的依据和道理，谁也无权宣称某某著作或论断代表了真理。意大利哲学家克罗齐和美国历史学家贝克尔曾对历史相对主义理论做过系统表达。后现代主义则把历史相对主义推向了极端。
马克思主义史学认识论认为，客观历史的存在是不容置疑的，人们通过社会实践和历史研究的实践是能够逐渐切近的认识它的真相的。绝对性和相对性使历史认识真理的两个属性，任何一个历史认识真理都是绝对性和相对性的统一。通常我们用绝对性来表示某一历史认识真理所包含的客观性内容，用相对性来表示这些客观性内容的近似性、不完全性；用绝对性来表示一种局部的完满的历史认识，用相对性来表示这种局部完满认识的有限性和有条件性；用绝对性来表示历史认识的至上性，用相对性来表示历史认识的非至上性。而且由于历史客观的异常复杂性、非重复性、非直观性、以及其与现实的密切相关性，使得历史认识会比人们对其他失误的认识具有更为明显、更为突出的相对性。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题提出了相对主义哲学思想的是（）A老子
B庄子
C孟子
D墨子
正确答案： C解析： 暂无解析